具体描述
后马克思主义是一股新的颇有争议的国外社会、政治思潮，尤其是拉克劳与莫菲的《霸权与社会主义战略：走向激进民主政治》面世以来，引起了持续的争鸣和探讨热潮；其影响涉及哲学、政治学、社会学、文化研究、美学、经济学、历史学、人文地理学、语言学等诸多学科。本书全面展示了国外学者关于后马克思主义的碰撞与反思、探讨与争鸣，以期为我们全面而深入地了解国外后马克思主义发展的现状、问题域及其争论点提供参考。
作者简介
周凡，西方哲学博士，现为中共中央编译局当代马克思主义研究所副研究员，《马克思主义与现实》杂志副主编，南开大学哲学系博士后流动站研究人员。主要研究方向为西方哲学及国外马克思主义，主持或参与国家及省部级研究课题多项，多次获得学术研究成果奖。先后发表学术论文(译文)30多篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、中国人民大学报刊复印资料和有关报刊、网站及内参转载。
目录信息
----兼论拉克劳与莫菲对激进政治的重构
英国的新修正主义
后马克思主义？
无须认错的后马克思主义
空洞的非马克思主义：对拉克劳和莫菲实实在在的回应
绝对的意志主义：后马克思主义的霸权概念批判
马克思主义还是后马克思主义？
后马克思主义和现代主义理论探讨的“四个过错”
面对新自由主义政体：后马克思主义信奉民粹主义和实用政治
论后马克思主义、民主与阶级
后马克思主义、民主与激进政治的未来
后马克思主义与新社会运动
为什么葛兰西九泉之下难以安息？
----从拉克劳与莫菲那里拯救葛兰西
后马克思主义：知识分子的鸦片？
后马克思主义想像中的本质主义与经济：重新打开缝合
编译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的参考文献和注释部分，简直是为学术探险家准备的一份宝藏地图。我注意到，作者引用了大量的非主流、甚至是一些已经绝版的德语或法语文献，这表明其研究深度绝非停留在二手资料的表面。更值得称赞的是，作者对这些引用的处理方式非常人性化，他不像有些学者那样，只是简单地堆砌出处，而是常常在脚注中给出一些旁征博引的补充说明，或是对某个次要论点的简短辩护。这使得那些对某个特定分支感兴趣的读者，可以毫不费力地顺着作者的指引，深入到更广阔的知识海洋中去。我个人就因为参考了其中一个关于早期法兰克福学派的脚注，多花了两天时间去研究了一位鲜为人知的意大利哲学家，这种意外的知识收获，是阅读一本优秀学术著作所能带来的最大惊喜。它不仅仅是提供答案，更重要的是，它激活了读者的求知欲和探索精神。
评分这本书的行文风格，用“绵密而富有韧性”来形容最为贴切。作者似乎并不急于将结论抛诸脑后，而是像一位技艺精湛的织工，耐心地将每一个论点、每一个历史的侧影，用细如发丝的逻辑线索编织在一起。我发现，即便是初次接触这些思潮的读者，在经历了最初几页的适应期后，也会逐渐被这种沉稳的叙事节奏所吸引。它拒绝了那种激动人心的口号式陈述，转而采用了一种近乎于学术辩论的严谨步调，每一个转折都经过了深思熟虑，仿佛在对每一个潜在的反驳意见进行预先的梳理和回应。这种扎实的论证过程，使得读者在吸收知识的同时，也潜移默化地提升了自己逻辑建构的能力。读完一个章节，我常常需要合上书本，在房间里踱步几分钟，不是因为内容晦涩难懂，而是因为作者设下的思想陷阱过于巧妙，需要我用自己的方式去拆解和消化，才能真正明白其精妙之处。
评分从内容的组织结构来看，这本书的脉络设计非常巧妙，它不是简单的时间线叙事，更像是一张由不同维度交织而成的思维导图。作者在处理不同理论流派的交叉和冲突时，展现出了惊人的洞察力，他没有采取简单地褒贬或站队，而是致力于揭示它们在历史语境下生成和演变的原因。例如，在探讨某个特定概念时，他能够迅速地将叙事背景从战后的欧洲拉回到十九世纪末的学术争论中，再通过精妙的过渡，将其与当代文化批评的某个侧面联系起来，这种跨越时空的对话能力，极大地拓宽了我的理解视野。坦白说，有些段落涉及到的专业术语密度相当高，但作者高明的地方在于，他总能在关键时刻，用一个非常接地气、甚至略带讽刺意味的比喻来为这些高深的理论进行“脚注”般的注解，让那些原本遥不可及的概念瞬间变得鲜活起来，也让阅读体验保持了一种恰到好处的张力。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深邃的靛蓝色调，配上烫金的纤细字体，初见时就让人感觉它蕴含着某种古老而深刻的智慧。装帧的质感也相当扎实，拿在手里有一种沉甸甸的安心感，仿佛握住的不是一本普通的书籍，而是一块经过时间打磨的玉石。内页的纸张选择了米白色，有效地减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳，字体排版疏密有致，没有丝毫拥挤感，即便是那些极其复杂的理论概念，在这样的呈现下也显得井然有序，让人愿意沉下心去细细品读。我尤其欣赏作者在引入新章节时所使用的那种留白设计，那种瞬间的停顿，给了读者一个喘息和整理思绪的空间，这种对阅读体验的细腻关注，在当下快餐式的阅读环境中显得尤为珍贵。光是触摸和翻阅这本书的过程，就已经算得上是一种享受，它成功地将厚重的学术内容与精致的物质载体完美地融合在了一起，让人忍不住想将它放在书架最显眼的位置，供人欣赏与把玩。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对于“批判的效力”这一核心问题的探讨所采取的姿态。它并没有落入那种虚无主义的泥潭，认为一切宏大叙事都已经崩塌，批判便失去了意义。相反，作者极其审慎而又充满激情地试图界定在后现代语境下，我们还能从哪里、用什么工具，去有效地、而非仅仅是姿态性地，对既有的权力结构进行有效的干预和反思。这种姿态是复杂的——它承认了失败的经验和理论的局限性，但同时又拒绝了彻底的犬儒主义，它在废墟之上小心翼翼地寻找新的基石。我甚至感觉作者在字里行间流露出的，是一种对纯粹理想主义的深刻反思，而不是简单的否定。这种在清醒的悲观中孕育出的，对未来行动可能性的细微探索，使得整本书的论述充满了现实的重量和迫切感。
评分翻译问题很多，可能是年代问题。在一个元理论的层面，我可能无法同意拉克劳和莫非的话语概念（这一概念要么就是抹除了主体各存在层级的差异，要么就是一个彻底没有意义的概念）但是我坚决捍卫这样一种观念：哲学从来不是宗教，我们当然有十足的权力去“背叛”任何一位伟大的思想家。所以我毫不惧怕任何一种诸如我对某位思想家的理解是不忠实的或者偏离的，我的回应将是简单的：我的解读是不忠实的吗？很好，那就让这种不忠实走的更远吧！
评分翻译问题很多，可能是年代问题。在一个元理论的层面，我可能无法同意拉克劳和莫非的话语概念（这一概念要么就是抹除了主体各存在层级的差异，要么就是一个彻底没有意义的概念）但是我坚决捍卫这样一种观念：哲学从来不是宗教，我们当然有十足的权力去“背叛”任何一位伟大的思想家。所以我毫不惧怕任何一种诸如我对某位思想家的理解是不忠实的或者偏离的，我的回应将是简单的：我的解读是不忠实的吗？很好，那就让这种不忠实走的更远吧！
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