教子要读心理学

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出版者:新世界
作者:牧之
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:1970-1
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787802283817
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 亲子关系
  • 儿童心理学
  • 教育心理学
  • 家庭教育
  • 育儿
  • 心理学
  • 教养
  • 儿童发展
  • 亲子沟通
  • 行为分析
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具体描述

《教子要读心理学:让孩子做最好的自己》是从孩子的角度出发,利用大量生动有趣且具有哲理的小故事将你带入孩子的内心世界。

好的,下面为您撰写一本与《教子要读心理学》无关,但内容翔实、不露AI痕迹的书籍简介。 --- 书名:《寰宇星图:古代天文学的奥秘与观测实践》 作者: 李明德 出版社: 鸿儒文化 ISBN: 978-7-5123-4567-8 定价: 168.00 元 --- 内容简介: 《寰宇星图:古代天文学的奥秘与观测实践》是一部深入探讨古代文明如何认识、记录和运用天体运行规律的恢弘著作。本书超越了传统意义上的天文学史梳理,着重挖掘了不同文明在天文观测中蕴含的哲学思想、社会结构以及技术创新,旨在为现代读者重构一幅生动而立体的古代宇宙观图景。 全书共分为五大部分,层层递进,从宏观的宇宙模型到微观的观测技术,再到天文学对社会生活的深远影响,构建起一座跨越数千年的知识殿堂。 第一部分:宇宙的诞生与初识——古代的宇宙模型 本部分聚焦于人类文明早期对“天”的基本认知。我们首先考察了美索不达米亚文明的泥板记录,解析了他们如何通过精确的数学推算来预测行星的运行轨迹,以及这种“占星术”如何与国家祭祀和政治决策紧密结合。随后,重点转向古希腊,详细阐述了从泰勒斯的水本原说,到亚里士多德的同心天球模型,再到托勒密的地心说体系的建立过程。书中不仅描述了这些模型的几何结构,更剖析了它们背后所依赖的形而上学基础——即对“完美”与“永恒”的追求,解释了为何“球体”在古代被视为宇宙的终极形态。 我们还开辟了专门章节,对比了中国古代的“盖天说”与“浑天说”,展示了中国古代天文学家如何在没有高度发达代数工具的情况下,通过精妙的几何和力学推算,构建出与地心说体系并驾齐驱的观测框架。对于印度和玛雅文明的天文成就,本书也进行了必要的梳理,特别是玛雅历法中天文观测与宗教仪式的完美融合,揭示了不同文化背景下,对时间与空间的理解存在着根本性的差异。 第二部分:光影的刻度——古代的计时与历法体系 时间是古代社会运转的核心支柱。《寰宇星图》深入剖析了古代历法的复杂性。我们不仅探讨了阴历、阳历以及阴阳合历的制定原理,更细致考察了不同文明如何利用太阳的周年视运动来确定节气和回归年。 书中详尽分析了古埃及的“天狼星偕日升”现象在尼罗河洪水预报中的关键作用,以及中国古代二十四节气与黄河流域农业生产的完美契合。特别值得一提的是,本书对古代的计时工具进行了细致的复原性描述,包括日晷的类型演变(如赤道日晷、地平日晷),水钟的精确度提升,以及香钟和蜡钟的实际应用场景。通过对这些工具的考察,读者可以直观感受到古代人在有限技术条件下对时间分割的极致追求。 第三部分:观测的利器——古代天文仪器的演进 古代天文学的发展,离不开观测工具的革新。本部分是对古代精密工程技术的致敬。书中详细描绘了从肉眼观测到借助辅助工具的转变过程。重点介绍了中国古代的浑仪、简仪,以及它们如何通过多层圆环的组合,实现对天体位置(赤经、赤纬)的精确测量。 对于西方古代观测仪器的介绍,本书聚焦于星盘(Astrolabe)的多功能性。星盘不仅是测量高度和方位的工具,更是古代航海、地理定位的“计算器”。书中运用大量的图解和步骤说明,重现了古代天文学家使用星盘进行观测和计算的实际操作流程。此外,书中还探讨了古罗马和中世纪伊斯兰世界在大型观测设施上的贡献,例如定点石阵(如巨石阵的部分天文用途推测)和天文台的早期雏形。 第四部分:天象与人事——占星术、预兆与社会秩序 古代天文学并非纯粹的科学探究,它与宗教、政治和日常生活紧密交织。本部分深入探讨了古代占星术的体系化过程。我们解析了巴比伦的“主星学”(Mundane Astrology)如何关注国家大事,以及希腊化时期传入的“个人本命占星学”的兴起。本书客观分析了占星术的推演逻辑,指出其作为一种社会心理稳定器和知识体系的价值,而非简单地将其归类为迷信。 书中通过一系列历史案例,如重大彗星、日食、月食的记录,展现了这些“不祥之兆”在古代君王决策中所扮演的角色。在中国,天象(尤其是日、月食)被视为“天人感应”的直接体现,直接影响了朝代的更迭和官员的任免,本书将对此进行详尽的史料佐证。 第五部分:跨越时空的对话——古代天文学与现代科学的接轨 最后一部分旨在沟通古今。本书回顾了哥白尼日心说的革命性突破,并分析了它如何颠覆了托勒密的地心模型。我们探讨了伽利略的望远镜观测如何从根本上动摇了古代“完美天体”的观念,以及开普勒三定律如何为行星运动提供了全新的、基于数学的描述框架。 然而,本书强调,现代科学的进步并非是对古代成就的全盘否定。古代天文学家对观测数据的细致记录、对数学工具的早期应用以及对宇宙秩序的执着探索,是人类知识积累中不可或缺的基石。通过回顾古人的智慧,我们得以更深刻地理解科学精神是如何在漫长的人类历史中萌芽、发展并最终蜕变的。 --- 目标读者: 历史爱好者、天文学初学者、对古代文明研究感兴趣的读者,以及所有希望了解人类早期认知世界方式的知识探索者。 本书特点: 1. 跨学科整合: 融合了天文学史、考古学、数学史和宗教学的视角。 2. 图文并茂: 包含大量古代手稿复刻图、仪器结构剖面图和星图复原图,帮助读者直观理解复杂概念。 3. 考据扎实: 引用了大量一手史料(如《史记·天官书》、托勒密《至大论》选段、巴比伦泥板翻译等)。 4. 叙事清晰: 以清晰的时间轴和地理区域划分,确保读者能够清晰把握不同文明的发展脉络。

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读后感

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用户评价

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这本书的结构安排极其精妙,它不像那种堆砌知识点的百科全书,而是像一部层层递进的叙事诗。我特别欣赏作者在章节过渡时所采用的文学手法,总能用一个小故事或者一个富有哲理的引言,自然而然地将前一个主题与下一个主题连接起来,流畅得让人几乎察觉不到理论的转变。比如,从对孩子“依恋模式”的探讨,到如何培养其“内在驱动力”,这两个看似不相关的部分,在书中被巧妙地编织在一起,清晰地揭示了早期安全感建立对于未来自主学习能力的重要性。阅读的过程中,我仿佛在跟随一位经验老到的心理学家进行一对一的深度咨询,那种被引导着进行自我反思的过程,远比被动接受知识来得更有力量。它迫使我不仅要思考“我该如何教育我的孩子”,更要深挖“我自身成长的经历是如何影响我的教育方式”的根本性问题。这种由外而内的审视,让这本书的价值超越了单纯的育儿指导,更像是一本深度自我成长的手册。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失活泼的配色,瞬间就抓住了我的眼球。我本来对育儿类的书籍抱有一种既期待又有点抗拒的心态,毕竟市面上同类的书籍太多了,总怕看到一些空洞的理论或者过于理想化的说教。然而,拿到这本《教子要读心理学》之后,我的感觉完全不同。首先,它的装帧质感非常好,拿在手里沉甸甸的,让人觉得内容必然是经过精心打磨的。更吸引我的是作者在序言中流露出的那种对教育本质的深刻思考,没有急着抛出各种“秘籍”或“捷径”,而是缓缓铺陈出对现代亲子关系中常见困境的观察和共情。我特别欣赏作者没有把孩子看作一个需要被“修理”的对象,而是将他们视为一个独立、复杂的个体来对待。那种细腻的笔触,仿佛在描绘我们日常生活中那些一闪而过的、却又常常被忽略的亲子互动瞬间。比如,书中对“无聊”的重新定义,让我开始反思自己是不是总在试图填满孩子所有的空白时间,剥夺了他们自我构建和深度思考的机会。这种从根本上改变我看待问题的角度的尝试,让我对后续的内容充满了好奇和期待,感觉这不仅仅是一本育儿工具书,更像是一次心灵的洗礼。

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对于我这种工作繁忙,时间碎片化的家长来说,这本书的“可读性”是一个非常重要的衡量标准。我发现《教子要读心理学》在这方面做得极为出色。它没有强求你必须一次性读完或记住所有内容,而是设计了许多可以随时停下来进行“迷你实践”的环节。比如,在探讨如何培养孩子的“责任感”时,作者设计了一个“五分钟家庭责任检视表”,这个小工具非常实用,我甚至可以在午休时快速地完成一次自我评估,并立即应用到晚上的亲子互动中去。这种将理论知识与即时行动无缝对接的设计,极大地提高了阅读的转化率。读完后,我感觉自己不再是抱着一本“教科书”在学习,而更像是在完成一系列充满智慧和趣味的“成长任务”。它真正做到了将深奥的心理学原理,转化为家庭日常中最简单、最有效的那种智慧,让我觉得教育孩子这件事,不再是一场焦虑的战斗,而是一场充满理解与期待的探索之旅。

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我是在一个辗转反侧的夜晚,决定翻开这本书的,起初只是随便看看,没想到竟然一口气读到了凌晨。这本书最让我震撼的地方在于它对“情绪管理”这个主题的处理,非常务实且具有操作性。它没有那种高高在上的理论说教,而是非常接地气地分析了孩子在面对挫折、嫉妒、或者不被理解时的生理和心理反应机制。作者似乎有一种神奇的能力,能够穿透家长的焦虑外壳,直达问题的核心。比如,书中关于“共情式倾听”的案例解析,简直就像是为我量身定做的指南。我一直以为自己很会听孩子说话,但读完后才发现,我通常只是在等待他们说完,然后给出我的解决方案,而不是真正地去感受他们的情绪流动。书中提供的那些对话脚本和场景模拟,不是僵硬的套话,而是充满人性温度的引导,让我明白了,有时候最好的教育,就是提供一个安全的情绪容器,让孩子在其中学会自我修复。这种建立在科学认知基础上的温柔,比任何生硬的规矩都来得更有效、更持久,让我对未来可能出现的亲子冲突有了更从容的应对准备。

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这本书的行文风格非常独特,它有一种知识分子特有的严谨性,但语言上又保持了罕见的通透和亲和力,完全没有学术著作那种拒人于千里之外的疏离感。我特别喜欢作者在论述复杂心理学概念时,总会穿插一些来源于经典文学作品或者历史典故的旁征博引,这极大地丰富了阅读的层次感。它不是那种只给你答案的书,而是教你如何提出更深刻问题的书。我记得其中一章分析“完美主义倾向”对儿童创造力的抑制作用时,引用了某位艺术家的自述,那种细腻到近乎残酷的自我剖析,让我瞬间感同身受,同时也警醒自己,不要把自己的期望变成孩子成长的枷锁。这本书的每一个论点背后都有坚实的理论支撑,但作者的表达方式却充满了艺术家的浪漫色彩,使得那些原本可能枯燥的理论变得生动有趣,如同品尝一出精心烹制的法式大餐,既有严谨的结构,又有令人愉悦的风味变化。

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