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出版者:湖南师范大学出版社

作者:伍云姬

出品人:

页数:397

译者:

出版时间:2007-5

价格:42.00元

装帧:

isbn号码:9787810816922

丛书系列:湖南方言语法系列

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楚地烟云：湘西民间歌谣的文化透视 著者： [此处留空，或者填写一个虚构的学者名称] 出版社： [此处留空，或者填写一个虚构的出版社名称] 装帧： 精装/平装 [根据您的设想填写] 定价： [此处留空，或者填写一个虚构的价格] ISBN： [此处留空，或者填写一个虚构的ISBN] --- 内容提要： 《楚地烟云：湘西民间歌谣的文化透视》并非一部专注于语言学细枝末节的著作，它以广袤而神秘的湘西大地为经，以世代流传的民间歌谣为纬，编织出一幅生动、厚重且充满生命力的湘西社会文化图景。本书深入挖掘了数以百计的传统歌谣、山歌、酒令、哭嫁歌以及劳动号子，通过对这些口头文学形式的文本细读、场景复原与社会功能分析，力图揭示隐藏在质朴旋律和直白歌词背后的文化密码、历史记忆与族群心理。 本书的核心关注点在于“人”与“环境”的互动，以及在特定历史时期和地域文化压力下，湘西人民如何通过歌谣这一媒介进行情感宣泄、知识传承、道德教化与身份认同的构建。我们摒弃了单纯的文本罗列，转而采用人类学、民俗学与文化研究的交叉视角，探究歌谣在湘西社会结构中的实际作用，而非仅仅将其视为一种“文学体裁”。 第一部分：苗歌、土家歌与汉歌的交融——声音的地理学 本部分将湘西划分为若干文化板块，分析不同族群（汉族、土家族、苗族等）在长期共存中，其歌谣在主题、曲式、以及与特定劳动场景（如梯田耕作、采茶、打猎）的结合上的异同。重点探讨了“腔调的模仿与借用”如何成为一种非正式的文化交流机制。例如，书中详细对比了湘西汉族劳动号子中某些音阶与相邻苗族祭祀歌中特定调性的相似性，并尝试追溯其可能的源头——是历史上的迁徙融合，还是对同一自然环境的共同审美反应？ 我们考察了歌谣的“地理标记”。湘西多山，歌谣的演唱往往受制于地形的回音效应和信息传递的需要。书中收录并分析了用于“喊山”（远距离呼唤）的特定歌谣结构，揭示了声音传播在山地社会中的重要性，这远超出了单纯的娱乐范畴，它是一种生存策略。 第二部分：礼俗的镜像——歌谣中的生命周期叙事 湘西的生命礼仪复杂而隆重，歌谣是贯穿人一生各个阶段的“活态档案”。本部分聚焦于“出生—婚嫁—死亡”三大人生节点。 哭嫁歌与新娘的“离家仪式”： 我们详细收录了数个版本的哭嫁歌，并不仅仅停留在对“不舍”的感性描述上。更重要的是，通过歌词中对婆家环境的预设、对娘家父母的控诉与赞美，反推出古代湘西农村对女性社会地位、财产继承权以及婚姻契约的隐性规则。哭嫁歌是女性在社会角色转换前，为数不多的、被允许的“抱怨”与“反抗”的表达出口。 接生与驱邪的歌谣： 探讨了在医疗资源匮乏的背景下，民间助产士与“巫”通过歌谣形式进行的知识传递与心理安慰作用。这些歌谣往往掺杂了巫术元素，但其核心功能在于稳定产妇情绪，确保生产的顺利进行。 丧葬歌与祖先的对话： 考察了与出殡、安葬相关的挽歌，分析它们如何构建逝者在家族谱系中的最终定位，以及如何通过重复的歌咏来巩固在世者对死亡的集体认知，达到“与祖先进行最后一次正式的、结构化的对话”的目的。 第三部分：劳作的节拍——经济形态与歌谣的动力学 歌谣是早期社会经济活动的“时间记录器”。本书深入分析了与农业生产、手工业、以及交通运输相关的歌谣。 田埂上的时间管理： 农忙歌（如插秧歌、收割号子）的节奏并非随意性，而是严格匹配了群体劳作中的生理节律。通过对这些歌谣的节拍分析，我们可以反推出特定农作物在不同坡度上的最佳协同耕作模式。它们是口头的“操作手册”。 “水路谣”与商业贸易： 湘西水系发达，船工号子（如撑号、摇橹歌）反映了早期水运的艰难与风险。这些歌谣中常出现的对水怪的描述或对地方水神的祈求，是早期人类面对不可控自然力量时的精神投射。同时，歌谣中记载的特定暗语和地标，构成了早期非正式的商业信息网络。 茶歌与地方特产的营销： 湘西部分地区的茶文化悠久，采茶歌不仅是劳动的伴奏，更是歌谣内容被用于“推销”或“确定”茶叶质量的工具。 第四部分：禁忌与讽刺——社会批判的隐秘通道 在等级森严或人情复杂的乡村社会中，直接的言语批判往往会招致麻烦。歌谣因其“民间性”和“模糊性”，成为了一种安全的社会批判媒介。 嘲讽性酒令与婚外情叙事： 记录了大量针对地方劣绅、不忠配偶或吝啬族长的酒后即兴歌谣。这些歌谣往往使用双关语和象征性指代，使得批评者可以在事后以“我只是唱着玩”为由脱身。 女性对父权的反击： 探讨了在公共场合被禁止表达的对不公待遇的抱怨，如何在私密的女性聚会中通过“打花鼓”或“姐妹夜话”形式的歌谣得以释放。这揭示了乡村社会中权力结构张力与释放机制的复杂性。 结语：口头传统的消逝与抢救的紧迫性 本书的最后一部分，聚焦于现代社会对传统歌谣的冲击。随着乡村劳作模式的机械化、人口的城市迁移以及大众传媒的介入，许多特定场景下才能产生的歌谣正在迅速失传。我们不仅展示了这些歌谣的文化价值，更强调了抢救性记录与田野研究的紧迫性，呼吁学界与社会对这种“活着的历史”给予足够的重视。 《楚地烟云》旨在为读者提供一把钥匙，用以开启湘西那片被深山包裹的，充满着泥土芬芳、血泪交织和生命激情的歌声世界。它不是一份语言词典，而是一部用旋律和韵脚写成的，湘西社会的人文百科全书。 --- 本书特色： 1. 田野扎实： 约七成内容基于著者历时十年在湘西（重点在怀化、湘西州偏远山区）的实地录音、访谈与参与式观察所得的一手资料。 2. 跨学科视野： 融合了音乐人类学、社会学田野调查方法，避免了传统民俗学报告的僵硬与碎片化。 3. 语境重建： 每一首核心歌谣的引用，都配有详尽的演唱场景、演唱者背景、以及歌谣在当时当地的即时社会反馈，力求“复原”其生命力。 适合读者： 民俗学、人类学、音乐人类学、中国区域文化研究的学者、研究生，以及对中国西南少数民族文化、民间口头传统感兴趣的普通读者。

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**第二段评价：** 说实话，我一开始拿到这本书时，内心是抱着一丝怀疑的，毕竟“方言研究”这个领域常常充斥着枯燥的词汇列表和复杂的音韵学符号。然而，这本书真正吸引我的是它在理论构建上的创新。作者似乎跳脱出了传统语言学研究的窠臼，大胆地引入了社会学和人类学的视角来解读词汇的演变。书中对某些特定情境下表达情感的词语的剖析，简直像是一面透镜，清晰地折射出当地人的思维模式和文化心理。那种“原来如此”的顿悟感，是阅读其他同类书籍时极少能获得的。我个人认为，如果能在附录部分增加一些口述历史的访谈片段，哪怕只是简短的记录，都会大大增强文本的现场感和鲜活度，让抽象的理论变得更加触手可及。

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**第四段评价：** 我最近一直在寻找那种能够真正“触摸”到地方文化精髓的书籍，而这本在某种程度上满足了我的期待。它没有停留在简单的方言记录上，而是致力于探究语言背后的社会变迁脉络。作者敏锐地捕捉到了现代化进程对口语习惯带来的冲击与融合，这种动态的观察视角非常宝贵。书中的案例选取极具代表性，即便是没有在湖南生活过的人，也能通过作者生动的描述，想象出那种特有的语境和氛围。如果说有什么遗憾，那就是部分案例的地理分布略显集中，如果能纳入更多偏远山区的特殊表达，使得地域覆盖面更广，那将会是一次更完美的“声音地图”构建。但瑕不掩瑜，这本书无疑是地方文化研究领域的一份重要贡献。

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**第五段评价：** 这本书的逻辑组织简直是教科书级别的典范。从宏观的方言区划到微观的语素分析，层层递进，每一步推导都建立在前文坚实的基础上，让人感到一种数学般的美感和必然性。作者似乎对如何引导读者的思维走向有着深刻的理解，总是恰到好处地在你产生疑问之前给出解答。我特别欣赏其中关于“语气助词”的深入探讨，那是方言中最容易被忽略，却又是最能体现地方人情味的部分。全书的学术框架非常完整，就像一座结构精密的建筑，每一个砖块都放在了最合适的位置。对于想要系统学习中国区域语言特征的研究者来说，这本书绝对是案头必备的参考资料，其价值将随着时间的推移愈发凸显。

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**第三段评价：** 这本书的学术深度毋庸置疑，参考文献的广度和准确性令人肃然起敬，可以看出作者下了海量的功夫进行田野调查和文献梳理。但我更想谈谈它的“可读性”问题。在某些章节，专业术语的密集程度一度让我需要频繁停下来查阅上下文的定义，这对于非专业背景的读者来说，是一个不小的挑战。尽管详尽的注释弥补了部分困难，但如果能在行文过程中增加一些“知识点小贴士”或者更清晰的结构导读，或许能帮助读者更好地消化这些硬核内容。它更像是一部严谨的学术专著，而非面向大众的科普读物，这既是优点（专业性强），也稍微限制了其更广泛的传播。对入门者来说，建议先从目录中自己最感兴趣的章节入手。

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**第一段评价：** 这本书的排版和装帧设计着实让人眼前一亮，尤其是那种带着淡淡墨香的纸张质感，让人在翻阅时仿佛能感受到一种沉淀已久的历史气息。封面设计巧妙地运用了湖南地域标志性的元素，色彩搭配既不失稳重，又带着一丝灵动的现代感。阅读体验上，作者的叙事节奏把握得相当到位，尽管主题是学术性的，但行文流畅，没有那种令人望而却步的晦涩感。我尤其欣赏它在关键概念引入时所采用的类比手法，一下子就拉近了专业知识与普通读者的距离。不过，我希望能看到更多关于不同方言区之间词汇细微差别的交叉对比分析，或许能让全书的论证更加丰满和立体。整体而言，这是一本从外到内都透着匠心和诚意的佳作，让人愿意静下心来，慢慢品味其中的奥妙。

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