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出版者:人民卫生音

作者:本社

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页数:0

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价格:48.0

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isbn号码:9787887209030

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• 中医
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• 手法
• 临床
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• 养生
• 传统医学

书名：西方现代哲学思潮：从现象学到后结构主义 内容简介： 本书旨在系统梳理和深入剖析自十九世纪末期至今，西方哲学领域内涌现出的一系列重要思潮及其核心议题。它不仅是一部哲学史的叙述，更是一部思想脉络的导览图，力求展现现代性危机下，思想家们如何对主体性、知识、语言、权力和实在的本质进行深刻的反思与重构。 第一部分：现代性的开端与主体性的危机 本部分从尼采对传统形而上学的颠覆性批判入手，探讨“上帝之死”如何引发了西方思想的重大转向。随后，我们进入胡塞尔开创的现象学领域。现象学拒绝将世界视为一个既定的、外在于意识的实体，而是主张回归“事物本身”，通过“悬置”自然态度，来揭示意识的意向性结构。我们将详细阐述“还原”的方法论，以及现象学如何尝试为知识提供一个坚实的先验基础。 紧接着，海德格尔对胡塞尔的继承与批判将成为焦点。海德格尔的《存在与时间》标志着现象学转向了对“此在”（Dasein）的追问，即追问“存在”本身的意义。通过对“在世存在”、“沉沦”、“向死而在”等范畴的细致阐释，本书揭示了海德格尔如何将哲学问题从认识论的困境中解放出来，转向了生存论的追问。我们将对比分析胡塞尔和海德格尔在处理主体与世界关系上的根本差异。 第二部分：语言、符号与意义的转向 进入二十世纪，语言的中心地位日益凸显。本部分将重点考察结构主义的兴起，尤其是在索绪尔语言学基础上的发展。索绪尔的区分（共时性/历时性、能指/所指）为理解文化现象提供了一套科学化的分析工具。 随后，我们将深入探讨列维-斯特劳斯如何将结构主义方法应用于人类学，揭示文化现象背后的二元对立和深层语法。结构主义的高峰时期，拉康对弗洛伊德的重新阐释是不可回避的主题。拉康引入了语言学结构来界定主体——“无意识如同语言一样被构造”。本书将详细分析“大他者”、“镜像阶段”以及主体在象征界、想象界和实在界中的位置。 第三部分：后结构主义的解构与批判 面对结构主义可能带来的过度系统化和静止化的倾向，后结构主义者们展开了强有力的批判与解构。德里达的解构主义是本部分的核心。本书将清晰解释“延异”（Différance）的概念，以及德里达如何通过对中心性（Logocentrism）的质疑，揭示文本和意义的不确定性与无限推迟。解构不再仅仅是一种阅读方法，而是一种对西方形而上学传统的根本性颠覆。 福柯对知识与权力的关系研究，构成了对现代主体性叙事的另一重致命打击。福柯通过“谱系学”和“考古学”的方法，考察了疯癫、监狱、性等领域中知识（话语）如何与权力机制相互建构。本书将着重分析“规训权力”的运作模式，论证主体并非自由的发出者，而是权力运作下的产物。 德勒兹与加塔利的《反俄狄浦斯》则以一种更为激进和生成性的视角，挑战了心理分析的再现论倾向。本书将重点阐述“欲望机器”、“无器官身体”以及“游牧思维”等概念，展现他们如何试图建立一种流动的、反封闭的哲学本体论。 第四部分：当代思潮的交锋与未来的展望 本部分的最后，我们将探讨诸如利奥塔的“后现代状况”——即对宏大叙事的终结的宣告——以及哈贝马斯的“交往行为理论”所试图对现代性 مشروع的“未竟事业”进行的补救努力。 本书的最终目标是为读者提供一个清晰的框架，以理解这股席卷了哲学、文学、艺术和社会理论领域的现代与后现代思潮的复杂互动。我们力求以严谨的学术态度，细致入微地剖析这些思潮的内在逻辑、相互间的张力，以及它们对当代文化和政治思考所产生的深远影响。阅读本书，读者将获得一把理解二十世纪以来西方思想风暴的钥匙。

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购买这本书之前，我对市面上所有关于此类主题的读物都持谨慎态度，总担心内容会过于陈旧或者被过度商业化。但《中医按诊》完全打破了我的固有印象。它在坚守传统精髓的同时，展现出惊人的现代化解读能力。作者巧妙地融合了现代医学的一些概念来进行类比和解释，这对于像我这样受过现代教育的读者来说，极大地降低了理解的门槛。比如，在讲解某个特定区域的反馈机制时，作者会用非常现代且易懂的术语进行对照说明，让那些原本显得高深莫测的术语变得清晰明了。这种跨越时空的对话，使得这部古老的学问焕发出新的生命力。全书的语言风格非常具有感染力，充满了对生命奥秘的敬畏与热爱，读起来让人感到鼓舞人心。它不仅是一本指导实践的书，更像是一盏指引方向的灯塔，照亮了传统医学在现代社会中的发展路径。

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坦白说，我是一个非常注重实操应用的人，很多理论书籍读完后，合上书本就不知道如何下手。然而，这本书在“可操作性”这一点上做得极其出色。它没有停留在玄之又玄的描述，而是提供了一套系统化的训练方法和自我检测的流程。作者非常贴心地设计了大量的“自我练习环节”，比如如何正确地调整呼吸、如何感知不同力度下组织的回弹变化等等，这些都是在传统教科书中往往被一笔带过的内容。通过跟着书中的步骤一步步练习，我发现自己对身体细微变化的敏感度确实有了显著提高。更难能可贵的是，作者在讲解每一个技术要点时，都会同步阐述其对应的生理学基础，这极大地增强了我们对“为什么这样做有效”的理解，而不是盲目地遵循。这本书真正做到了“授人以渔”，它教你如何去‘看’，如何去‘听’，最终如何用心去‘体悟’，为我的日常自我保健提供了一套坚实的、可立即实施的框架。

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初次翻阅这本书时，我最深刻的感受是作者那股近乎苛刻的求真精神。他似乎并不满足于简单地复述经典，而是深入挖掘了每一个诊法背后的历史沿革和临床验证过程。这种严谨的态度，使得书中的每一个论断都显得掷地有声，让人不由自主地产生信服感。举个例子，书中对某个特定指征的描述，前后对比了数个朝代的医案，详尽地分析了不同环境下产生的微小差异，这种深度的考据工作量是极其惊人的。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于一个由无数临床经验编织成的巨大网络中，每一个细小的触感都被赋予了独特的意义和指向。作者的文笔也极具特色，行文间穿插着不少文雅的古风表达，使得阅读体验充满了韵味，读起来绝不枯燥，反而像是在品读一篇篇充满智慧的散文。对于那些希望深入理解传统诊疗精髓，而非仅停留在表面概念的进阶学习者来说，这本书简直是宝库，它要求读者投入足够的时间和心力，但回报是极其丰厚的认知提升。

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这本书的价值远超其售价，它带来的知识密度和启发性是其他同类书籍难以企及的。对我而言，它更像是一本哲学著作，因为它探讨的是人与自身之间最基础、最直接的交流方式。作者对于“整体观”的阐述达到了一个全新的高度，他不断强调，诊察并非孤立的技术动作，而是建立在对人体生命活动全面理解基础上的艺术判断。书中对“神”的描述尤其令人印象深刻，那种超越物质层面的洞察力，让人在阅读时不得不停下来，深思良久。这种启发性使得阅读体验具有很强的延展性，读完后，你会发现自己看世界的方式都发生了一些微妙的、积极的改变。它让你开始关注那些平时被忽略的细微线索，比如光线的变化、环境的温度，甚至是自己情绪的波动，是如何与身体状态相互作用的。这本书成功地将一门技术提升到了生命的艺术层面，非常适合寻求深度思考和生命理解的读者。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种厚重又不失典雅的感觉，拿在手里就让人感到一股沉静的力量。内页的纸张质地摸上去非常舒服，字体的排版也十分讲究，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。我特别欣赏作者在章节划分上的用心，逻辑清晰，层层递进，仿佛一位经验丰富的老中医耐心地引领你走进一门深奥的学问。从基础的脉象认识到复杂病症的辨识，每一步的讲解都详略得当，既有理论的支撑，又不乏生动的案例剖析，让人感觉不再是枯燥地背诵知识点，而是在进行一场与古老智慧的对话。书中的插图和图表制作得极为精美且准确，对于理解那些抽象的、需要触觉和感官去体会的概念，起到了画龙点睛的作用。我曾尝试过阅读一些其他相关的书籍，但往往因为讲解过于晦涩或插图过于简陋而放弃，但这本则完全不同，它成功地搭建了一座从理论到实践的坚实桥梁，让人充满探索的欲望。这本书无疑是送给自己或任何对传统医学有浓厚兴趣的朋友的绝佳礼物，它不仅仅是一本工具书，更像是一件值得珍藏的艺术品。

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