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出版者:济南出版社

作者:刘强

出品人:

页数:317

译者:

出版时间:2006-08

价格:48.00

装帧:平装

isbn号码:9787806293119

丛书系列:

图书标签:

• 文学
• 孔子
• 儒家
• 论语
• 思想
• 哲学
• 中国古典
• 文化
• 教育
• 道德
• 先秦

好的，以下是一本名为《风云际会：近代中国社会转型与文化嬗变》的图书简介，内容与您提到的《孔孚论》无关，力求详实而自然： --- 风云际会：近代中国社会转型与文化嬗变 一部宏大而精微地剖析中国近代百年历史进程的史诗巨著 作者： 魏鸿钧 / 陈思远 / 李昭华 出版社： 华东大学出版社 字数： 约 78 万字 装帧： 精装典藏版（三卷本） 内容概述 《风云际会：近代中国社会转型与文化嬗变》是一部以宏观视野把握近代中国（自 1840 年鸦片战争至 1949 年中华人民共和国成立）历史脉络，同时以微观视角深入剖析社会结构、思想观念和生活方式深刻变革的学术专著。本书超越了传统史学中单一的政治或军事叙事框架，力图构建一个多维度、多层次的近代中国图景，探究在内忧外患的巨大压力下，古老帝国如何挣扎、碰撞、重塑，最终走向现代化的复杂历程。 本书的核心论点在于，近代中国的转型并非简单的“西学东渐”，而是一场由内生矛盾与外来冲击共同催化、涉及经济基础、上层建筑、乃至国民精神层面的全方位“嬗变”。作者群以扎实的文献考据和跨学科的分析方法，试图回答：在传统与现代的剧烈冲突中，中国社会的核心秩序是如何瓦解、重构，以及新的社会力量和文化范式又是如何逐步确立的。 全书分为三卷，逻辑递进，层层深入： --- 第一卷：旧邦之锢与风暴之始（1840-1895） 本卷聚焦于中国社会在面对西方工业文明冲击时的初始反应与结构性困境。它并非简单罗列战败，而是深入剖析清朝中期的社会经济基础如何使其在技术、制度和观念上全面滞后。 核心议题： 1. 财政与税赋的结构性危机： 研究鸦片战争前夕白银外流、地方财政坐大与中央集权的衰弱，探讨战争赔款对既有经济体系的冲击并非偶然，而是必然。 2. 宗法社会的韧性与僵化： 分析儒家伦理体系在社会控制中的作用，以及它如何阻碍知识分子对外部世界的客观认知。详细考察了士绅阶层的政治经济地位与他们对“变局”的初期态度。 3. 早期“师夷长技”的局限性： 对洋务运动的初期实践进行细致梳理，辨析其“中体西用”思想的内在矛盾——在不触动政治体制的前提下，技术引进的深度和广度必然受到限制。本章特别关注了江南制造局、福州船政局等早期工业部门的组织模式与人才培养困境。 4. 民间信仰与反抗的社会动力： 深入分析太平天国运动的社会根源，超越单纯的宗教或政治解读，将其视为传统社会结构破裂后，底层对既有秩序的绝望反抗。 --- 第二卷：观念的裂变与制度的求索（1895-1927） 甲午战争的惨败成为一个决定性的转折点，它彻底击碎了“中学为体”的理论基础，促使知识界和政治精英开始寻求更深层次的制度与文化变革。本卷着重描绘了从改良到革命，从器物到主义的观念大爆炸。 核心议题： 1. 维新变法的思想逻辑与社会基础： 考察康有为、梁启超等人的思想演变，重点分析维新派如何试图在传统经学框架内寻找变法的合理性，以及他们与地方汉族官僚力量的互动与张力。 2. 革命的兴起与共和试验的艰难： 全面回顾辛亥革命前后的革命党人活动，但更侧重于对早期民国时期政治现实的分析。探讨袁世凯的崛起与垮台，并非简单的权力斗争，而是中央权威真空与地方势力割据的必然产物。 3. 新文化运动的勃兴与“打倒孔家店”： 本章是对文化转型进行最深入的探讨。详细分析了白话文运动、科学与民主思想的传入，以及文学革命对传统文人阶层社会功能和身份认同的颠覆性影响。研究胡适、陈独秀等人如何从西方借用观念，试图构建一套全新的国民人格和价值体系。 4. 都市的兴起与社会阶层的重组： 通过对上海、天津等新兴都市的研究，分析买办阶层、新兴产业工人、以及“第二代”知识分子的出现，如何为后续的政治力量（如早期共产党和国民党）提供了新的社会土壤。 --- 第三卷：政治的整合与现代性的张力（1927-1949） 本卷聚焦于国民政府的“训政”时期，分析在寻求国家统一和现代化的过程中，不同政治势力如何争夺对社会资源的控制权，以及在内外压力下，国家建设的成果与困境。 核心议题： 1. 国家机器的重塑与“基层”的抵抗： 考察南京国民政府在金融、教育和法律体系上的现代化努力，同时审视这些自上而下的改革在广大农村地区面临的巨大阻力、地方主义的纠缠以及国民党地方派系的复杂生态。 2. 抗日战争对社会结构的加速重塑： 深入分析全面抗战时期，中国社会承受的巨大压力如何打破了原有的地域平衡和阶级界限。考察了后方知识分子、工业资本以及军队系统的深刻变化。 3. 意识形态的竞争与知识分子的抉择： 详尽对比了国共两党在意识形态宣传、人才吸引和基层动员上的策略差异。研究了抗战后期和解放战争期间，知识分子群体内部从彷徨到最终选择的艰难历程。 4. 现代性的代价：战争、贫困与文化的延续： 总结近代中国转型的复杂遗产。探讨在追求政治独立和经济发展的过程中，传统文化中具有生命力的元素是如何被保留、改造，以及未能解决的深层次社会不平等问题，如何为下一个历史阶段埋下了伏笔。 专家评价 “《风云际会》以其恢弘的叙事结构和严谨的史料考据，成功地将政治史、社会史、思想史熔于一炉，为理解中国近代的‘双重革命’（政治独立与文化重塑）提供了一个极具启发性的分析框架。它不仅是史学研究的里程碑，更是对我们民族集体记忆的一次深刻反思。” —— 张黎明 教授（哈佛大学东亚研究中心） “本书的价值在于其‘辩证’精神。它不简单地赞扬或谴责任何一方的努力，而是细致地描摹了在‘历史的必然’与‘个体的选择’之间，中国社会所经历的巨大精神煎熬与制度性博弈。对于任何想要透彻理解二十世纪中国的人来说，这是不可或缺的读物。” —— 林世康 博士（牛津大学历史系） --- 目标读者： 历史学、社会学、政治学、文化研究领域的专业人士、高校师生，以及对中国近现代史有深度探究兴趣的广大读者。本书旨在提供一个既具学术深度又兼具阅读流畅性的近代中国全景图。

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说实话，我买《孔孚论》纯粹是出于一种猎奇心理，冲着封面上那个晦涩难懂的书名去的。打开之后，我发现它完全不是我预想中的那种“大部头”——没有宏大的历史叙事背景，也没有跌宕起伏的人物命运交织。它的重点似乎完全放在了对某种特定时代精神内核的抽丝剥茧上。我尤其欣赏作者在处理那些边缘化、极易被主流叙事所忽略的个体经验时的那种细腻笔触。他似乎拥有某种“显微镜”式的洞察力，能够将那些转瞬即逝的情绪波动、那些潜藏在日常对话之下的权力暗流，清晰地剖析出来。这种分析角度，让原本枯燥的理论探讨，忽然间有了鲜活的生命力。不过，这种过于精微的观察，也带来了一个副作用：那就是阅读节奏极不稳定。有时候，作者会花上十页纸去论证一个看似微不足道的动词的深层意涵，这对于寻求快速信息获取的读者来说，无疑是种煎熬。我常常在读到某处时，忍不住想跳过那些引用的古籍段落，但最终还是强迫自己耐心读完，因为我隐隐感觉到，那些看似冗余的引证，恰恰是构筑其核心论点的基石，一旦抽掉，整个结构就会摇摇欲坠。

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与市面上那些追求轰动效应的畅销书不同，《孔孚论》是一部极其“安静”的作品。它不贩卖焦虑，也不提供廉价的解决方案。它唯一的目的，似乎就是呈现一个被作者穷尽一生所构建的思考模型。我注意到，书中对“时间”和“存在”这两个宏大命题的处理方式，颇有后现代主义的影子，但其论证工具又异常古典，大量引用了早期东方哲学的概念。这种跨时代的对话，是全书最让我感到耳目一新之处。作者并未试图用现代的语言去“翻译”古老的智慧，而是坚持用一种高度仪式化的、近乎祭祀般的文字风格，去重构那个古老的语境。这使得阅读过程，变成了一种对“仪式感”的重塑。我发现自己会不自觉地放慢呼吸，试图去模仿那种郑重其事的态度来对待书中的每一个句子。这种阅读体验是罕见的，它不是娱乐，也不是纯粹的学习，更像是一种严肃的、带有敬畏的“修行”。我不知道这本书的受众有多广，但我敢肯定，它会成为一些特定领域学者案头上的必备参考，尽管他们可能需要花上数年的时间来消化它蕴含的全部信息量。

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这部书的排版设计，简直可以称得上是一场灾难。我不知道是设计者的审美取向独特，还是出版方预算极其有限，内文的字距和行距被压缩得令人发指。几乎每一页，都像是一堵密不透风的文字之墙，黑压压的一片，毫无喘息的空间。这极大地影响了阅读体验。更要命的是，作者似乎钟爱于使用大量生僻的古今混用词汇，很多词语的用法，即使是对于一个中文系本科生来说，也需要时不时地停下来查阅工具书。这使得我的阅读过程，时常需要与手机和字典进行反复切换，极大地打断了思绪的连贯性。我怀疑，如果作者有意让读者感受到那种“被知识的重压所淹没”的体验，那么他无疑是成功的。但从文学作品或严肃论著的角度来看，这种对可读性的漠视，无疑是一种失职。我读到目前为止，已经用荧光笔标记了不下百处需要回查的术语，感觉自己更像是在进行一项考古挖掘工作，而不是在享受一场思想的交流。

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这部《孔孚论》，初翻时我着实有些犯怵，厚厚的精装本，装帧素雅得近乎古板，让我这个习惯了网络碎片化阅读的读者，多少有些不适应。它并非那种能让人一口气读完的通俗小说，更像是一部需要静下心来，细细咀嚼的学术性论著。我花了整整一个周末的时间，才堪堪啃下前三分之一，过程缓慢而充满挑战。作者的文字风格，用一个词形容，就是“沉郁顿挫”。他似乎对每一个词语的选择都抱有近乎偏执的审慎，使得语句结构极其复杂，常常需要反复回读才能捕捉到其真正的含义。尤其是在讨论一些哲学范畴的概念时，那种层层递进的论证，如同迷宫一般，让人时而感到豁然开朗，时而又被更深一层的晦涩所困住。这无疑是一部对读者心性要求极高的作品，它不迎合，不迁就，它只要求你带着全部的注意力进入它的世界，去追随作者那条绵长而曲折的思路。对于习惯了快餐文化的读者来说，这可能是一种折磨，但对于那些真正热爱思辨的同道中人，这可能就是一场精神上的饕餮盛宴。我目前的感受是，它更像一块上好的陈年老酒，需要时间去挥发那些浮躁的气息，才能品出其中真正的醇厚与回甘。

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坦率地说，我对《孔孚论》的主题并非完全理解，其中很大一部分内容，涉及到作者自创或重新诠释的某个理论体系，那套体系的逻辑自洽性极强，但其出发点和假设前提，对我而言，依然是雾里看花。我尝试着去接受作者的逻辑跳跃，去相信他构建的那个“圆形时间观”或者“非线性因果律”，但总觉得有一层薄膜阻隔着我，让我无法真正将其内化为自己的认知。也许，这是因为我尚未接触到该书的后续章节，这些早期的铺垫显得过于抽象和理论化。我更偏爱那些带有强烈个人情感色彩的文本，而这本书，如同一个被精心打磨的几何体，完美无瑕，却缺少了一丝人性的温度。它的理性光芒过于耀眼，以至于将所有柔软的情感都蒸发殆尽。我唯一能确定的是，作者在学术上的造诣是毋庸置疑的，他的知识储备之深厚，足以令人望而生畏。然而，知识的广博与思想的共鸣，似乎是两件不同的事情。我仍在期待，在接下来的阅读中，能找到那个能让我产生强烈共振的节点。

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