图解佛教

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:田灯燃
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2012-7
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561340073
丛书系列:图解经典
图书标签:
  • 宗教
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具体描述

《图解佛教:读懂佛教之美(全新图解)》从佛教的方方面面展开来讲解,从世界的构成到人生的意义;从佛塔到寺庙;从佛教的创立到其各个流派的形成;几乎包含了佛教的历史、教义、艺术等诸多方面的所有重要知识。无论是仅仅对此感兴趣者,还是真正想要认真研究佛学的人,都会受益匪浅。

《图解佛教:读懂佛教之美(全新图解)》以图文并重的形式,将佛教的博大精深呈现给广大读者。运用更贴近生活的语言,为您解决佛教术语的限制和障碍,这种编排清晰明了、条理分明,能够迅速满足你的好奇心,带你走进丰富多彩的佛学殿堂。

禅悦之旅:深度探索佛教智慧与实践 本书简介 《禅悦之旅》并非一部浅尝辄止的佛教入门读物,而是一部旨在引领读者深入佛教核心思想,并将其应用于现代生活实践的深度指南。我们拒绝碎片化的知识点堆砌,致力于构建一个清晰、连贯、富有启发性的佛教智慧体系,带领读者踏上一场真正触及心灵深处的精神探索之旅。 本书的核心目标是阐明佛教如何提供一套系统而可操作的路径,以应对人类普遍存在的焦虑、痛苦与迷茫,最终实现内心的平静、洞察与圆满。 第一部分:溯源与基石——理解佛教的本体论 本部分将回溯佛教的起源,但重点并非简单的历史叙述,而是深入剖析创始人释迦牟尼佛(乔达摩·悉达多)的“觉悟”之路及其所揭示的宇宙和生命的基本法则。 第一章:觉者之光与四圣谛的重构 我们将详细解析“四圣谛”——苦、集、灭、道,但会以现代心理学和现象学的视角进行重新审视。 苦(Dukkha): 不仅仅是生理上的痛苦,更是存在的根本性不安、不圆满感以及无常性带来的必然失落。我们将探讨“我执”如何构建出对“永恒存在”的错觉,从而产生持续的焦虑。 集(Samudaya): 深入探究“集谛”中所指的“渴爱”(Tanha)的复杂结构。渴爱不只是对物质的欲望,更包括对“自我同一性”的执着、对“积极体验”的贪恋,以及对“消极体验”的回避。我们将剖析潜意识中的驱动力如何无形中塑造我们的行为模式。 灭(Nirodha): 阐明涅槃(Nirvana)并非一个死后的虚无境界,而是“烦恼熄灭”的当下状态。它是一种对“实相”的彻底了悟,是一种超越二元对立的自由。我们将讨论“止息”的具体心理学意义。 道(Magga): 导向解脱的实践路径,即八正道。本章会将其细分为三个核心领域:智慧(慧)、道德(戒)和禅定(定)。 第二章:缘起性空——万物的相互依存性 “缘起”(Pratītyasamutpāda)是佛教哲学的核心支柱。本书将用清晰的逻辑推演,解构“十二因缘”链条,并着重阐释“空性”(Śūnyatā)的真正含义。 “空”的辩证法: “空”绝非“虚无”。我们将引用中观学派的论述,说明万物没有独立、自存的“自性”(Svabhāva),其存在完全依赖于条件、因缘和认知者的视角。理解“空”是打破僵化思维模式的关键。 时间与心识的建构: 如何通过缘起观来理解我们对时间(过去、现在、未来)的线性感知是如何被心识所构建的。 第二部分:内观与转化——八正道的实践路径 本部分是全书的实践核心,将“戒、定、慧”的训练系统化,提供可操作的训练方法,帮助读者将理论转化为日常生活的体验。 第三章:戒律的伦理维度——构建稳固的心灵基础 八正道中的“正语、正业、正命”构成了基础的伦理框架。本书将超越教条式的解释,探讨这些戒律在现代社会中如何体现为“无害化原则”和“慈悲的社会参与”。 正语的深度: 区分“不妄语”与“不绮语”之间的细微差别,探讨语言如何成为权力、误解和伤害的载体,以及如何通过“善语”来疗愈人际关系。 正业的整合: 探讨如何将职业选择、消费习惯和日常行为,与非暴力、利他的原则相结合。 第四章:禅定之道——心流与专注力的培养 本章专注于“正精进、正念、正定”的训练,这是心智转化的关键技术。 正念(Mindfulness)的精微: 详细介绍基础的“四念住”——身、受、心、法。我们将区分“观察”与“评判”,强调正念不是“清空思绪”,而是“如实照见”思绪的生起与消逝,而不被其卷入。 禅定的层级(奢摩他): 介绍“安那般那”(数息观)作为入门方法,并解释如何通过稳定专注力,逐步超越散乱心,进入“近摄心”和“得禅那”的状态。强调禅定是深化洞察力的工具,而非逃避现实的手段。 第五章:智慧的显现——洞察自我与无我 “正见”和“正思维”是通往最高智慧的门户。本章将聚焦于对“我”的解构。 五蕴的动态分析: 详细拆解色、受、想、行、识五蕴,说明“自我”是如何由这些不断变化的要素暂时聚合而成的幻象。 无我(Anatta)的体验性理解: 我们将探讨如何通过深入的内观,亲身体验到“没有一个恒常不变的、独立的实体存在于我们内部”——这种体验如何带来巨大的解放感,消解恐惧和自恋。 第三部分:慈悲的展开——佛教的世界观与伦理 本书的最后一部分,将视野从个体解脱扩展到广阔的众生世界,探讨慈悲(Karuna)与智慧(Prajna)如何结合,形成圆满的修行目标。 第六章:业力法则与自由意志的对话 我们将厘清“业力”(Karma)的运行机制。业力并非宿命论,而是强调“因果必然性”与“当下选择能力”之间的动态平衡。 业力的三界运作: 区分身业、口业、意业,并深入探讨“意业”(动机)在业力生成中的决定性作用。 如何“转变业力”: 学习通过强有力的正念和慈悲心,来“稀释”或“转化”旧有习性的力量,重塑未来的因缘流。 第七章:慈悲的实践——六度波罗蜜的现代诠释 六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)是菩萨道的实践纲领。本书将重点阐述前三度在世俗生活中的具体应用。 布施的超越: 布施不仅仅是物质给予,更是“放下执着”的训练。我们将讨论“无畏施”和“法施”的重要性。 忍辱与放下: 忍辱不是懦弱,而是对痛苦情境的清醒接纳,是防止负面情绪反扑的智慧。 结语:在喧嚣中寻找不生不灭的安宁 本书的结束语将回归当下,总结如何将缘起、空性、正念和慈悲,整合为一种连贯的生活哲学。佛教的真谛在于,真正的解脱不在别处,而在于我们当下如何认知、如何选择、如何行动。它提供的是一套工具,帮助我们在不完美的世间,活出圆满的觉知。 目标读者: 寻求系统化、非教条化佛教思想指导的探索者;希望将禅修与哲学思考融入日常决策的实践者;以及所有对生命终极意义抱有探究精神的人士。

作者简介

目录信息

释迦牟尼佛会
编者序:佛教对今天的意义
本书阅读导航
第壹章 传教概说
一、佛教的创立
1.百家争鸣:佛教产生的历史背景
2.佛的故事:释伽牟尼的一生
二、佛教的基本教义
1.四圣谛:佛说四条真理
2.缘起论:佛说世界的起源
3.五蕴论:佛说人体的构成
4.无常与无我:佛说世界的存在形式
三、佛教的发展
1.佛教的“根本分裂”与“枝末分裂”:部派佛教的产生
2.新的思想潮流:大乘佛教的兴起
3.龙树与提婆:大乘中观派的始祖
4.瑜伽行派及其主要论师:大乘佛教的继续发展
5.密宗:印度佛教最后的形态
第贰章 佛教的传播
一、北传佛教
1.始自中国:朝鲜的佛教
2.公传与私传:日本的佛教
二、南传佛教
1.南传一系的起点:斯里兰卡的佛教
2.尊崇上座部系统的传承:缅甸的佛教
3.一国之教:泰国的佛教
第叁章 佛教教义
一、佛教的世界观
1.世界的本质是“空”:一切事物都是运动和变化的
2.无神:世界并非神所创造
3.轮回:众生的宿命
4.涅檗:佛徒追求的终极目标
5.佛性:什么人才可以成佛
二、佛教的方法论
1.中道:凡事不要极端
2.无记:佛怎样对待难以回答的问题
三、佛教的伦理思想
1.卑贱生贤达:人人生而平等
2.克己:佛告诉我们要这样生活
3.另类的标准:佛教伦理中的善与恶
第肆章 佛教修行
一、佛教的修行
1.一切为了成佛:修行的目的
2.八正道与戒、定、慧三学:佛教的基本修行方法
3.三十七道品与十波罗蜜:大、小乘佛教的修持
4.四向四果与菩萨果位:修行的过程与结果
5.三密相应:密宗的修持总法
6.身密:密宗的独特修行方法(一)
7.口密:密宗的独特修行方法(二)
8.意密:密宗的独特修行方法(三)
9.四部瑜伽:密宗修行的四个阶段
二、佛教的戒律
1.四众与七众:佛教信众的种类
2.具足戒:比丘、比丘尼所持戒律
第伍章 佛教典籍
1.经、律、论三藏:佛教典籍的基本分类
2.四次集结:佛典是如何形成的
3.翻译与原创:汉文大藏经的形成
4.阿含类经:原始佛教的经典
5.众说纷纭:部派佛教的师论
6.新经典的诞生:大乘对佛教的创新
7.《大日经》和《金刚顶经》:密宗的根本
第陆章 僧侣的日常生活
1.名目繁多:佛教徒名称考
2.受戒之后才是僧:僧侣出家的条件、程序和仪式
3.三衣为本:僧侣的服饰
4.法器:僧侣常用的道具
5.晨钟暮鼓:出家人一天的生活
6.丛林法则:汉传佛教的僧团制度l
第柒章 佛教的艺术
一、佛塔艺术
1.佛陀的纪念:印度的佛塔
2.四种类型:中国汉地的佛塔
3.善世八塔:中国西藏地区的佛塔
二、佛教的造像艺术
1.从犍陀罗到笈多:印度的佛像艺术
2.汉化的佛:汉传佛教的造像艺术
3.寓意深刻:藏传佛教的造像艺术
第捌章 汉传佛教
一、佛教在中国的传播概观
1.佛法初来:从汉代到南北朝时期
2.汉传佛教的繁盛期:从隋代到宋代
3.汉传佛教的衰落:从元代到清代
二、天台宗
1.最早的本土化宗派:天台宗
2.“一心三观”和“圆融三谛”:对世界真实本质的认识方法
三、三论宗
1.推崇三论:三论宗
2.“破邪显正”和“中道实相”:三论宗的教义精髓
四、慈恩宗
一心唯识:慈恩宗
五、华严宗
1.专弘《华严经》:华严宗
2.法界缘起:华严宗的教理
六、净土宗
1.一心向往西天极乐:净土宗
2.“他力”为本:净土宗的修行特色
七、禅宗
1.行住坐卧,无非是禅:禅宗
2.二入四行:初祖达摩的修行方法
3.识心见性:《坛经》中的禅宗精义
八、律宗
注重戒律的宗派:律宗
九、密宗
开元三大十:汉地密宗的始祖
第玖章 藏传佛教
一、藏传佛教简史
前弘期与后弘期:藏传佛教的渊源
二、宁玛派
1.古旧之派:宁玛派
2.三根九乘:宁玛派的最高法门
3.大圆满法:宁玛派的特有密法
三、噶当派
1.一切佛语都是修行的指导:噶当派
2.《菩提道灯论》中的“三士三道”:噶当派的教理
四、萨迦派
1.一脉相承的宗教王朝:萨迦派
2.道果法:萨迦派的主要教法
五、噶举派
1.口耳相传的密法源流:噶举派
2.大手印:噶举派的修炼密法
六、格鲁派
1.严守戒律的宗派:格鲁派
2.达赖喇嘛活佛系统:格鲁派两大活佛系统之一
3.班禅额尔德尼活佛系统:格鲁派两大活佛系统之二
4.转世制度与金瓶掣签:怎样寻找灵童
附录
附录一 佛教基本概念
附录二 佛教典籍
附录三 佛教的法器
附录四 佛教常见难字注音
附录五 佛教戒律
附录六 佛、菩萨、罗汉
附录七 中国佛教历代高僧
附录八 各国佛教宗派
附录九 中国寺庙大全
附录十 佛教譬喻、典故
· · · · · · (收起)

读后感

评分

已删除 2020-03-14 已删除 2020-03-14 这本书很有意思,适合去四大名山、著名寺庙与泰国、缅甸、斯里兰卡等地旅游前抱佛脚使用。看到了几处小错和错字,至于知识性的问题我是看不出的。总体推荐。 在手里拿了大半月,断断续续读了四五个晚上加一个下午。我倾向于把书分为三部分...  

评分

挺系统的讲了一大堆佛教基础知识,就是有点累赘:图解部分和文字部分相当重复,所以感觉这书基本可以砍掉将近一半。。。hoho 在我心目中一直不太能接受佛教是种宗教。它无神而皆人这一基础,以及对世界本源等问题的回避,错综复杂差异巨大的各流派“教材”,很难让我买帐。 总...  

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已删除 2020-03-14 已删除 2020-03-14 这本书很有意思,适合去四大名山、著名寺庙与泰国、缅甸、斯里兰卡等地旅游前抱佛脚使用。看到了几处小错和错字,至于知识性的问题我是看不出的。总体推荐。 在手里拿了大半月,断断续续读了四五个晚上加一个下午。我倾向于把书分为三部分...  

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挺系统的讲了一大堆佛教基础知识,就是有点累赘:图解部分和文字部分相当重复,所以感觉这书基本可以砍掉将近一半。。。hoho 在我心目中一直不太能接受佛教是种宗教。它无神而皆人这一基础,以及对世界本源等问题的回避,错综复杂差异巨大的各流派“教材”,很难让我买帐。 总...  

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已删除 2020-03-14 已删除 2020-03-14 这本书很有意思,适合去四大名山、著名寺庙与泰国、缅甸、斯里兰卡等地旅游前抱佛脚使用。看到了几处小错和错字,至于知识性的问题我是看不出的。总体推荐。 在手里拿了大半月,断断续续读了四五个晚上加一个下午。我倾向于把书分为三部分...  

用户评价

评分

这本书最让我惊喜的一点是它对于不同佛教宗派差异性的处理方式。我一直对汉传佛教、藏传佛教以及南传佛教之间的区别感到困惑,总觉得它们像是一团乱麻。这本书没有采取简单罗列的方式,而是通过对比性的图谱,将它们在教义核心、修行方法乃至仪式细节上的异同点并置呈现。这种并列对比的结构,极大地帮助我建立了清晰的区分框架。例如,对于“空”的不同理解在各个流派中的侧重点差异,通过视觉上的对比,瞬间就清晰了。而且,这本书在介绍一些历史人物或重要事件时,还会配上当时的地理环境或文化背景图,这种多维度的信息叠加,让历史的厚重感扑面而来,而不是干巴巴的年代记录。它让我意识到,佛教的发展是与人类文明的交流互动紧密相关的,这让原本枯燥的历史学习变得生动有趣,充满了探索的欲望。

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我得说,这本书的实用性远远超出了我的预期。我原以为它只适合纯粹的学术爱好者或宗教入门者,但当我发现它对日常禅修指导的融入时,我感到非常惊喜。书中关于如何进行坐禅、呼吸调控的步骤图解,简洁明了,完全可以作为一本实操指南来使用。它没有使用过多高深的术语,而是非常贴近现代人快节奏的生活,提供了可以在日常生活中实践的“小技巧”。比如,对于如何保持正念的描述,它用了一个非常生活化的场景图来模拟,让人感觉“哦,原来我也可以在通勤路上做到这一点”。这种将深奥的修行法门“接地气”的能力,是很多传统佛教典籍所欠缺的。它不是高悬在云端的教诲,而是触手可及的日常指导,让人读完后,不仅是知识上的增长,更是立刻想要付诸实践的冲动。这本书真正做到了知识与实践的完美结合。

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说实话,我对这种“图解”类的书籍一直持保留态度,总觉得它们为了追求表面的直观性,可能会牺牲掉内容的深度和严谨性。然而,这本书完全打破了我的固有印象。它在保持视觉吸引力的同时,对核心教义的阐述却深入且到位。我关注佛教研究已经有一段时间了,很多专业书籍的论述都显得晦涩难懂,但这本书巧妙地找到了一个平衡点。它没有为了迎合大众而过度简化,而是用一种结构化的方式,将复杂的逻辑链条清晰地梳理出来。比如在讲解“四谛”时,它不仅仅是简单地列出苦、集、灭、道,而是通过图表的方式展示了它们之间的内在关联和递进关系,那种逻辑的严密性让我印象深刻。对于那些想深入了解佛教理论体系,但又苦于找不到合适的过渡性读物的人来说,这本书绝对是一个绝佳的选择。它既有广度,也有令人信服的深度,让人感觉自己真的在进行一次严肃而充实的学习。

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这本书简直是视觉上的盛宴!我一直对佛教文化抱有浓厚的兴趣,但传统书籍中那些密密麻麻的文字常常让我望而却步。这本书的出现简直是我的福音。那些精美的插图,每一个细节都处理得非常到位,让人一目了然地理解了复杂的佛教概念。比如说,对“缘起性空”的阐释,如果单看文字描述,我可能需要反复阅读好几遍才能勉强有个概念,但这本书用一系列循序渐进的图示,将这个抽象的哲学原理生动地呈现出来,让我瞬间豁然开朗。我尤其喜欢它对不同佛陀和菩萨形象的描绘,不仅有图像上的区分,还有文字的辅助解释,让我能很快地记住他们的特质和故事。这不仅仅是一本知识书,更像是一部精致的艺术品,放在书架上都让人心情愉悦。对于初学者来说,这本书的入门门槛被设置得非常友好,它用最直观的方式打开了佛教世界的大门,让人在轻松愉快的阅读体验中,不知不觉地吸收了大量的知识。那种学习的阻力感几乎为零,完全是沉浸式的体验。

评分

这本书的排版设计简直是教科书级别的典范。色彩的运用非常考究,既有庄重肃穆的基调,又不失现代审美的清新感。每一页的布局都经过深思熟虑,信息密度控制得恰到好处,完全不会让人感到视觉疲劳。我发现自己可以非常自然地在不同的章节之间切换,不用担心迷失在庞杂的信息流中。它在处理历史脉络时尤其出色,用时间轴和地域分布图相结合的方式,清晰地勾勒出了佛教从印度传播到世界各地的演变轨迹。这种宏观的把握能力,是很多文字书籍难以企及的。我经常做笔记的习惯,但在阅读这本书时却大大减少了,因为很多关键信息点已经被图示清晰地标记和分组了。这说明作者和设计团队对读者的认知习惯有着深刻的洞察力,他们提供的不是信息的堆砌,而是知识的构建。这本书完全配得上“精装典藏”的定位,即便是作为礼品赠送,也显得非常有品味。

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简叙了佛教的历史,本质,著作,流派.

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非常明晰,是了解佛教一本不错的入门读物。

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普及图书

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普及图书

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开卷八分钟介绍的启蒙书。很热闹,有很多佛教美学的东西。

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