具体描述
《战后世界民族问题探源》主要内容:具体到这个书系本身,我们采取的原则是以专著的形式出版。专著的作者多数是本系的教师,也有部分校内外的同行,若条件允许,本系离退休教师的作品也将列入其中。我们之所以搞这个系列,主要是从专著本身具有较高学术性的角度着眼的。一般认为,所谓专著是指作者本人长期研究的课题,作者长期专注于此,对研究的问题当然有自己的独到之处或者学术新意,这样的作品往往具有较高的学术水平。当然,相应的荣誉和承担的责任也由作者本人负责,所谓文责自负,说的就是这个意思,我们愿以此作为《战后世界民族问题探源》系宗旨之一。
历史系的教师不多,而研究的领域也比较分散,用一个主题去限定恐有不周之处,故以“民族历史文化”为名,将这个领域内与此有关的作品收入,经过系列出版,相信在不久的将来,会形成一整套的研究成果,这些作品将会在一个方面反映历史系科研的面貌,同时也能反映中央民族大学历史学科的学术风貌,到那时如果能够得到学术同行的认可,那将是我们莫大的欣慰。
作者简介
章毅君,1965年5月生,天津市人,历史学硕士,现为首都师范大学历史系在职博士。主要从事世界现当代史、现代国际关系史的教学与研究。发表论文主要有《试论1935年伦敦海军会议》、《美国的地缘政治战略与二战后的美土关系》、《评曼德拉的民族和解政策》等。
目录信息
第一编 欧洲篇
第一章 苏联时期民族政策的演变
一、列宁与苏维埃政权初期的民族政策
二、斯大林时期的民族政策
三、赫鲁晓夫时期民族政策的调整
四、勃列曰涅夫时期的“民族融合”政策
五、戈尔巴乔夫时期的民族政策
第二章 苏联民族关系中的大俄罗斯主义
一、大俄罗斯主义的历史根源
二、列宁反对大俄罗斯主义的斗争
三、斯大林时期大俄罗斯主义的复活
四、赫鲁晓夫和勃列日涅夫时期大俄罗斯主义的表现
五、大俄罗斯民族主义的恶性膨胀与苏联的解体
第三章 民族危机与苏联的解体
一、率先独立的波罗的海三国
二、乌克兰的独立
三、在平淡中获得独立的白俄罗斯
四、从摩尔达维亚共和国到摩尔多瓦共和国
五、在冲突中走向独立的南高加索三国
六、中亚国家的独立
第四章 两次车臣战争
一、车臣与俄罗斯的历史恩怨
二、两次车臣战争
三、俄罗斯的车臣战略及政治解决车臣问题的前景
第五章 南斯拉夫的民族问题
一、南斯拉夫各民族的由来
二、南斯拉夫各民族的觉醒和独立运动
三、南斯拉夫统一国家的建立
四、南斯拉夫王国时期的民族矛盾
五、南斯拉夫联邦的建立
第六章 南联邦的解体及其原因
一、南斯拉夫联邦时期的民族问题
二、南斯拉夫联邦的解体及其原因
三、内战的爆发
第七章 波黑内战
一、波黑内战爆发的原因
二、波黑战争的发展
三、解决波黑危机的和平方案与和平进程
第八章 科索沃问题
一、科索沃问题的历史根源
二、南联邦时期的科索沃问题
三、科索沃冲突升级及其国际化
四、科索沃战争
五、科索沃战争与冷战后的世界格局
第九章 民族问题与捷克斯洛伐克的分裂
一、捷克和斯洛伐克历史上的分与合
二、捷克斯洛伐克共和国
三、捷克和斯洛伐克“和平分家”
第十章 英国的北爱尔兰问题
第十一章 西班牙的巴斯克问题
第十二章 希土赛浦路斯之争
第二编 美洲篇
第三编 亚洲篇
第四编 非洲篇
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的文字风格可以说是极为典雅和沉稳,带有一种老派史学家的风范,遣词造句考究,逻辑链条几乎找不到任何可以被攻击的薄弱环节。我特别欣赏作者在处理敏感话题时的克制与精确,比如在分析文化遗产的“挪用”与“重塑”如何服务于民族叙事的构建时,他始终保持着一种距离感,让事实和证据自己说话。书中穿插的一些罕见的原始文献片段,像是当时报纸的社论摘要或是政治家的私人信件节选,极大地增强了文本的厚重感和真实性。它不是一本让你读起来轻松愉快的书,它要求你投入心神去梳理那些错综复杂的因果关系,但一旦你沉浸其中,便会发现那种被知识填满的满足感是无与伦比的。特别是书中对“语言民族主义”如何渗透进教育体系,成为塑造一代人世界观的隐形力量的论述,简直是教科书级别的分析。合上书本时,我感觉自己像是经历了一场漫长而严肃的学术考察,对人类社会组织形式的脆弱性有了更深一层的理解。
这本书的价值,绝不仅仅停留在对历史事件的梳理,更在于它提供了一种看待当代世界格局的底层逻辑。它像一把解剖刀,剖开了当前国际冲突中那些被简单标签化的口号,直抵其背后关于身份焦虑与资源争夺的深层驱动力。作者对“国家认同”与“超国家认同”(如泛斯拉夫主义、泛阿拉伯主义等)之间相互倾轧的分析,帮助我理解了为何区域一体化进程总是伴随着民族主义的幽灵挥之不去。书中对技术进步,特别是大众传播媒介在加速民族情感传播中的作用的论述,也极具前瞻性,即便这本书的写作年代稍早,其对信息如何塑造集体心理的洞察力至今仍不过时。总而言之,这是一部需要反复阅读的案头经典,每一次翻阅,都能从其中提炼出新的认识。它教会我的最重要一课是:任何关于“我们”和“他们”的绝对划分,都建立在易碎的叙事之上,而历史的职责,就是不断地去质疑这些叙事的牢固性。
这本书的创新之处,我认为在于它大胆地引入了比较人类学的视角,将欧洲的民族建构经验与非西方世界的去殖民化进程进行了跨区域的对照分析。它有力地挑战了那种认为民族主义是西方独有“现代病”的传统观点,揭示了在面对外部压力和内部权力真空时,人类社会如何普遍地诉诸于集体身份认同的构建。书中对于“边界”概念的探讨尤为引人深思——它不仅是地理上的界线,更是社会、文化和心理上的隔离带。作者通过详细对比不同地区民族主义运动在动员策略上的差异(例如,是侧重于文化复兴还是侧重于阶级解放的“民族化”叙事),展示了这种看似单一的思潮在不同土壤中开出的多样之花。我特别喜欢其中关于“跨国民族主义”现象的早期论述,这在当时的研究中是比较少见的,它预示了全球化时代民族身份的流动性和复杂性。这本书的视野广阔,既能深入到微观的社会层面,又能把控宏观的历史走向,读来令人大开眼界。
我不得不说,这本书的视角非常锐利,它不像很多同类著作那样将民族问题视为孤立的现象来讨论,而是将其深深植根于经济结构和阶级斗争的复杂互动之中。书中对特定地区——比如东南欧和中东——的案例分析尤其精彩,展示了帝国解体后,资源分配不均和宗教派系分化是如何被意识形态工具迅速“民族化”的。作者没有回避关于“他者”构建的心理学基础,探讨了精英如何通过塑造共同的“受害者”叙事和明确的“敌人形象”来凝聚尚未成熟的民族认同。这种对文化工具箱中各种元素的精妙运用,揭示了民族主义的建构性本质。读到后半部分关于冷战初期美苏对新兴民族国家的拉拢与意识形态渗透时,我感受到了强烈的代入感,仿佛能听到那些刚刚获得独立的小国领导人,如何在两种超级大国的影响下,艰难地平衡自身利益和意识形态的站队。整本书的论证体系是严密的,每一个观点都有扎实的史料支撑,学术性与可读性达到了一个罕见的平衡点。对于任何想了解现代冲突根源的人来说,这本书都提供了一个极具启发性的框架。
这本厚重的著作,从宏大的历史叙事入手,勾勒出了二十世纪上半叶全球政治版图的剧烈变动,尤其是两次世界大战对传统帝国体系的瓦解和新兴民族国家崛起的深远影响。作者并没有满足于简单的史实罗列,而是巧妙地将地缘政治的角力与底层社会思潮的暗涌结合起来,细致描摹了欧洲列强在殖民地和势力范围内的权力真空如何催生出狂热的民族主义情绪。我特别欣赏它在论述过程中展现出的那种冷峻的史学态度,不带过多情感色彩地剖析了民族主义作为一种双刃剑——它既是反抗压迫的强大动力,也常常异化为排他性的冲突根源。书中对一些关键历史节点的分析,例如凡尔赛体系的构建及其内在的矛盾,以及大萧条时期各国为自保而采取的保护主义政策如何进一步刺激了民族间的对立,都提供了极为深刻的洞见。它让我重新审视了我们习以为常的“民族国家”概念,认识到其并非自然演化的产物,而是特定历史条件下的产物,其内在的张力始终是全球稳定的一个潜在隐患。阅读过程中,时不时会停下来,对照着地图沉思,那些被历史洪流裹挟的个体命运,以及他们为寻求身份认同所付出的代价,都让人感慨万千。这本书的叙事节奏把握得非常好,引人入胜,即使是复杂的国际关系条理也被梳理得清晰明了。