H. Stuart Hughes was perhaps the greatest chronicler of the modern intellectual history of Europe. His monumental work, Consciousness and Society, was a benchmark. The original publication of the book marks the first time an author undertook with such power or so broad a scope the canvas used by the generation of 1890s Europe. When it was first published, Consciousness and Society was greeted with much respect and admiration. It still affects the way historians and political theorists approach their work.Hughes ideas, and the way they are expressed in Consciousness and Society, have become paradigms of twentieth-century scholarship. In dealing with the changing social thought after 1890 in Europe, Hughes covers a wide array of thinkers and issues in a scholarly, yet graceful manner. His is a study of the "cluster of genius" of Europe at that time: Croce, Durkheim, Freud, Weber, and Nietzsche, as well as other great European minds. The book explores questions that are still relevant in today's society: Is the separation of facts and values tenable, or even desirable? Can rationality accommodate the ideas of a Bergson or a Freud? Is there, or should there be, a relationship between science and religion? And does history have any ultimate meaning for later generations?Consciousness and Society was the first of a trilogy, the latter two being The Obstructed Path and The Sea Change. While the subsequent studies are also groundbreaking and significant works, it was Consciousness and Society that established Hughes' rank in the field of intellectual history. Hughes approaches his subjects, as he later did with pertinent issues of the twentieth-century, with both reason and compassion.This edition includes an elegant new introduction by the distinguished political scientist Stanley Hoffmann.
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这本《意识与社会》的书名本身就带有一种引人入胜的张力,让人不禁去想,我们作为个体所体验到的“意识”究竟是如何被我们身处的社会结构、文化规范乃至经济基础所塑造和限制的?我拿到这本书时,首先被它深邃的哲学思辨所吸引。作者似乎并没有满足于简单的社会学描述,而是试图深入挖掘意识的本体论问题,试图构建一个连接微观个体经验与宏观社会现实的桥梁。书中对笛卡尔式二元论的挑战尤为精彩,它不厌其烦地拆解了我们习以为常的“内在自我”与“外在世界”之间的界限,尤其是在探讨集体潜意识和共享经验时,那种抽丝剥茧的分析令人拍案叫绝。举例来说,作者对“公共记忆”如何构建个体身份认同的论述,那种细腻的笔触,仿佛能让人触摸到历史在当代社会中的回响。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些复杂的概念,比如“符号权力”对主体能动性的渗透,这绝不是一本可以轻松翻阅的读物,它要求读者投入全部的智力资源去参与这场思想的对话,去重新审视那些我们认为理所当然的社会常识。
评分从语言风格上看,这本书散发着浓郁的欧洲大陆哲学传统的影响,大量使用复杂的主谓宾结构和精妙的修辞手法,使得阅读过程充满了智力上的挑战和美学上的愉悦。它并非那种试图用最简单易懂的语言去普及知识的科普读物,而更像是一篇写给同行的、充满学术“黑话”和自我指涉的深度对话录。书中对“主体性危机”的探讨,特别是关于后人类主义思潮对传统人文主义的冲击,阐述得极为精妙。作者对康德和胡塞尔的经典文本进行了大胆的再解读,并将这些理论置于全球化和技术加速的背景下进行拷问。我尤其喜欢作者在论证过程中所展现出的那种近乎偏执的严谨性,每一个论断似乎都经过了层层叠叠的逻辑检验,使得反对意见很难找到立足之地。读完后,我感觉自己的思维框架被某种看不见的力量重新校准了,对“人”的定义被迫扩展到了以往不敢想象的范畴。
评分坦率地说,这本书的阅读体验是极其“耗能”的,但这种消耗感恰恰是它价值的体现。它不是那种读完后能立刻给你提供“解决方案”的实用手册,而更像是一面能够映照出现代人精神困境的棱镜。作者似乎对“进步”这一概念抱持着深刻的怀疑,并倾向于揭示每一个社会飞跃背后隐藏的认知成本。例如,书中对“效率至上”原则如何侵蚀了人类进行非功利性沉思的能力,有着令人警醒的洞察。这本书的结构如同一个巨大的、相互交织的思维迷宫,你走进一个主题,很快就会被引向另一个看似不相干,但实际上内在关联紧密的议题。它迫使读者去接受事物是多维度的、相互矛盾的,而不是非黑即白的。对于那些渴望在智识上接受洗礼,并准备好与自己的舒适区彻底决裂的读者来说,这本书无疑是一次酣畅淋漓的思想探险。
评分这本书的叙事结构非常独特,它不像传统的学术专著那样循规蹈矩,而是采用了碎片化的、类似意识流的手法来组织材料。不同章节之间仿佛存在着某种隐秘的、非线性的关联,需要读者自己去搭建逻辑的桥梁。这种写作风格的好处是它极大地模拟了我们真实思考的过程——跳跃、联想、突然的顿悟。作者似乎有意挑战读者对于清晰、线性的知识获取模式的依赖。我印象最深的是他对“边缘化群体的感知结构”的讨论,他并没有停留在对结构性压迫的简单控诉,而是深入到那些群体如何在主流叙事之外,发展出了一套独特的、抵抗性的“意义生成系统”。这种对生存智慧的尊重和细致入微的描绘,让整本书在保持其批判力的同时,也展现出一种罕见的人文关怀。尽管有时候需要频繁翻阅前言和脚注来确认作者的论点焦点,但最终的收获是丰厚的,那是一种在迷雾中自行开辟道路的成就感。
评分翻开这本书的内页,我立刻感受到一种强烈的、近乎于批判性的现实主义气息,这与我期待中那种偏向纯粹认知科学的探讨大相径庭。作者的笔锋极其犀利,他毫不留情地剖析了现代资本主义如何将人类的内在体验——无论是快乐、痛苦还是满足感——都异化成了可供交易的商品。我特别欣赏其中关于“注意力经济”如何重塑人类的感知模式这一章节。那种将社会控制机制映射到个体神经回路层面的论述,读起来让人感到一种难以言喻的寒意。它不再是高高在上的理论构建,而是直接针对我们日常生活中无孔不入的媒介消费和信息洪流的精准打击。书中引用的案例,那些关于社交媒体算法如何潜移默化地塑造群体情绪的分析,简直是当代社会病理学的教科书式展现。相比于一些空泛的社会学著作,这本书的优势在于它的“落地性”,它让你在合上书本后,重新审视自己刚刚刷过的那条动态,会不由自主地思考:这份“感受”是真的属于我吗?
评分导论中休谟一般的坦诚,虽然有一点自恋的感觉,但还是比现在的学术风气要好。
评分导论中休谟一般的坦诚,虽然有一点自恋的感觉,但还是比现在的学术风气要好。
评分A clear, concise account of the Continental European intellectual history from 1890s to 1920s.
评分我真的佩服他们阐述一个观点可以阐述到那么让我看起来滴水不漏。
评分A clear, concise account of the Continental European intellectual history from 1890s to 1920s.
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