美帝国主义关于战争与和平问题的反动言论

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出版者:人民出版社
作者:
出品人:
页数:134
译者:
出版时间:1964
价格:0.41元
装帧:平装
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丛书系列:
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  • 战争
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  • 历史
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具体描述

出版说明

为着适应反对现代修正主义,重新学习马克思列宁主义的需要,我们就国际共产主义运动目前争论的几个重要问题,分别编辑了一些资料,供读者参考。

每个问题的资料分册出版,册数不等。但是一般都包括有:马克思列宁主义经典作家的论述,老修正主义者的言论,现代修正主义的言论,帝国主义的言论或其它有关资料。

因为资料的数量很大,这次出版未能核对原文,译文也未重新斟酌。如果正式引用,请自己负责校对。

我们希望读者多提修改、补充、校正的意见,来信请寄人民出版社总编室。

好的,根据您的要求,我将为您撰写一本与“美帝国主义关于战争与和平问题的反动言论”完全无关的图书简介。这部新书将聚焦于一个截然不同的主题:古代丝绸之路沿线的文化交融与技术传播。 --- 《流金瀚海:丝绸之路上的文明交响与技术革新(公元前2世纪—公元14世纪)》 作者: [此处留空,或填写一个虚构的学者姓名,例如:李鸿儒] 出版社: [此处留空,或填写一个虚构的出版社名称,例如:敦煌学研究社] 页数: 780页,附有大量手绘地图与文物拓片影印件 定价: 人民币 188.00 元 --- 内容提要 《流金瀚海:丝绸之路上的文明交响与技术革新》是一部宏大而精微的编年史著作,它摒弃了传统上将丝绸之路视为单一商贸通道的刻板印象,深入剖析了自汉代张骞凿空西域至蒙古帝国扩张前夕,这条横跨欧亚大陆的生命线在思想、艺术、信仰和物质技术层面所发生的深刻互动与质变。本书的核心论点在于:丝绸之路的真正价值,在于其作为“技术转移的高速公路”和“多元信仰的熔炉”,而非仅仅是贵重商品的运输走廊。 本书结构严谨,分为“西行之路:技术的东渐与西传”、“东归之路:思想的碰撞与融合”、“瀚海孤城:绿洲文明的兴衰与遗产”三个主要部分,辅以详尽的附录,包括沿线主要绿洲城市的年代学重建与主要物种交换目录。 第一部分:西行之路:技术的东渐与西传 本部分着重考察了在公元前2世纪至公元4世纪期间,中原王朝的先进技术如何通过丝路向西扩散,以及西方文明的精湛技艺如何反哺东方。 (一) 冶金术与矿物学: 作者详尽考察了中国独有的灌钢法(Bessemer process的早期雏形)如何在粟特和中亚地区引发冶金技术的连锁反应。通过对新疆和费尔干纳盆地出土的古代金属器皿进行元素分析比对,本书首次系统性地论证了某一特定时期内,中原式铁镔铁炉在西域的广泛应用证据。同时,对于早期玻璃制造技术(如罗马的脱模玻璃工艺)如何经由海路和陆路,最终影响了唐代长安和洛阳的宫廷用器,进行了细致的文献爬梳与考古印证。 (二) 农业的地理革命: 丝绸之路不仅运载了丝绸,更运载了改变人类餐桌的作物。本书投入了大量篇幅描述苜蓿、葡萄、胡桃、石榴等作物如何沿着不同的路线梯度性地适应中原的生态环境。特别引人注目的是对“汗血宝马”引入过程的考证,它不仅仅是军事力量的象征,更是对中原马匹育种体系的一次基因重塑。作者利用植物古DNA分析的最新成果,勾勒出一条清晰的“农作物迁徙图谱”。 (三) 纸张与书写媒介的革命: 塔拉斯河战役(公元751年)常被视为造纸术西传的标志性事件。然而,本书认为,在此之前,造纸术的传播是渐进且多节点的。通过对敦煌文书残卷和中亚泥板档案的对比研究,作者展示了早期麻纸、皮纸以及更早期的羊皮纸在不同文化区域内的共存与竞争,以及纸张的普及如何为佛教经典的翻译与传播提供了物质基础。 第二部分:东归之路:思想的碰撞与融合 本书的第二部分将焦点从物质技术转向了无形的精神财富,探讨了宗教信仰、哲学思辨和艺术风格如何在广袤的地域上相互渗透、变异与新生。 (一) 佛教的区域性“在地化”: 佛教艺术的演变是丝绸之路文化交流的集中体现。本书着重分析了犍陀罗艺术(希腊化风格与印度母题的结合)如何通过楼兰、高昌等地,在向中国腹地传播的过程中,不断被“汉化”。例如,对早期佛像面部特征(如深目高鼻)到唐代佛像(慈眉善目、体态丰腴)的演变过程,进行了跨越千年的视觉分析。作者特别关注了密宗(Tantrism)在唐代武周时期的兴盛,以及它与本土道教符箓体系之间的微妙互动。 (二) 萨满教与多神信仰的并存: 在丝绸之路的边缘地带,原生的萨满教信仰并未被主流宗教完全取代。本书通过对吐鲁番发现的佉卢文文书和古代契丹墓葬壁画的解读,揭示了在绿洲居民的日常生活中,对自然神祇、灶神以及地方英雄的崇拜是如何与佛教、景教(Nestorianism)、摩尼教等外来宗教并存,形成一种独特的“文化马赛克”。 (三) 音乐与舞蹈的互译: 音乐理论与乐器的交流是衡量文化融汇程度的重要指标。本书详细梳理了龟兹乐的兴盛及其在唐代宫廷音乐(燕乐)中的主导地位。例如,琵琶的传入与改良(从曲项琵琶到直项琵琶的转变),以及“胡旋舞”如何从西域传入并成为长安城贵族阶层追逐的时尚符号。 第三部分:瀚海孤城:绿洲文明的兴衰与遗产 最后一部分,作者将目光聚焦于那些在极端地理环境中顽强生存的绿洲城市群——高昌、疏勒、撒马尔罕。 本书不再仅仅叙述它们的商业功能,而是深入探讨了这些城市如何发展出独特的水利工程学(如坎儿井系统的维护与普及)和城市管理体系,以应对干旱和游牧民族的威胁。作者认为,绿洲城市的崩溃,不仅仅是军事失败或气候突变的结果,更是由于其技术系统(水利、灌溉)无法适应更大规模、更集中的人口压力,以及商业路线转移所导致的财政枯竭。 通过对《萨迦那经》、中亚石刻文献以及同时期拜占庭和波斯史料的交叉比对,本书重构了这些“文明孤岛”的社会结构、法律习惯和教育体系。 结论: 《流金瀚海》旨在提供一个更为动态和立体的丝绸之路图景。它证明了技术与思想的流动,往往比黄金和丝绸本身更具持久的塑造力。这条古老的通道,是人类早期全球化进程中最成功、最持久的一个范例,它塑造了我们今日所见欧亚大陆的文明底色。本书是历史学、考古学、人类学和技术史研究者不可多得的参考佳作。 --- 读者对象: 历史学、考古学、世界文化史、技术史、区域研究领域的专业人士及对古代文明交流感兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

一、美帝国主义的“全球战略”目标是独霸世界……1
妄想把全球都统一在以美国的“法律和正义为基础”的“世界大家庭”中……1
宣称美国是“整个自由世界”“力量的泉源”、“领导者”和“中心”,是“自由世界”“大门口的哨兵”;美国总统是“争取自由大同盟的总司令”……6
在亚洲、非洲和拉丁美洲以新殖民主义统治“代替旧殖民主义的联系”,对主要资本主义国家“加强”美国控制下的“伙伴”关系,把社会主义国家拉进“自由世界大家庭”,或者“铲除掉”,这是美帝国主义实现“全球战略”目标的主要内容……8
认为斯大林逝世后苏联领袖們修正马克思列宁主义,放弃暴力革命学說,声言进行和平竞賽,把和平共处当作战赂目标的意义是异常重大的;它表明“新的时代”“正在破晓”,这“对自由世界是有利的”……14
二、战争是美帝国主义对外侵略和扩张的主要手段……19
战争是“获得权力和势力的一种手段”,美国的战略目标“就是在全世界推进自由事业”……19
美国“最关心的政策问题”“莫过于”它的军事力量“是否足以实现”它的“全球战略”目标……22
“没有任何战争是能够以低廉的代价取胜的”。军事费用在美国“凌驾一切之上”……29
美帝国主义在国外有“将近一百万”驻军,同四十多个国家建立了军事联盟,井对社会主义阵营周围的国家进行军事援助,其目的就是要“建立一个由独立国家组成的正当的世界秩序”……31
三、美帝国主义散布核恐怖,实行核讹诈,妄图阻止各国人民的革命斗争,同时迫使赫鲁晓夫步步投降……36
宣扬今天地球上的“每个居民”“都生活在”“用最细的线悬挂的核剑之下”,“随时都可能由于偶然事件、估计错误”等引起一场毁灭“全部人口”的核战争;那时,正“像赫鲁晓夫警告中国共产党人的那样,幸存者‘将会羡慕死者’”……36
宣称“不可能在热核战争”“废墟中找到胜利者”;
赫鲁晓夫“对于核战争的危险和含义”“有较好的了解”,他和肯尼迪“站在一条船上”……39
宣称赫鲁晓夫把核武器当作“讹诈工具”,但他“不敢越过边缘”,美国保持和发展对苏联的“核优势”和“采取坚定的抵制政策”,就会迫使赫鲁晓夫选择“迂回和退却”,就会加深苏联“战略上的投降主义”,逐步把它“吸引到西方政治计划中去”……42
四、美帝国主义在保持“大规模报复”手段的同时,着重采取所谓“灵活反应战略”……47
宣称在“美国本土受到了原子袭击,或是发现无可争辩的证据,说明这种袭击即将来临”和“西欧受到了大规模攻击”时发动原子大战……47
叫嚷为了履行“作为自由世界领袖的责任”,遏止共产党的推进”,必须发展和保持“战略核力量”……50
感到“大规模报复战略”靠不住,强调在核备战的同时,加强“非核力量”,积极准备常规战争……51
强调“集中力量发展机动性更大和效能更高”的“战术原子武器”,准备在必要时进行“有限核战争……58
“非常强调发展”“特种部队”,“加强自由国家对付游击战的能力”,进行“特种战争”,以镇压各地区的人民革命……59
五、美帝国主义的“和平战略”同战争政策一样是为其“全球战略”服务的……62
“和平战略”是战争政策的补充手段,二者“交替采用或兼施并用”,以达到最终使全世界“服膺”美国“法治”的目的……62
企图通过“和平战略”在亚洲、非洲和拉丁美洲“实现和平的革命”,“保持自由的制度”,鼓励苏联“只照管它的本国利益,并只照管使它的人民在和平的条件下过美好的生活”……67
企图用“和平战略”“在东欧完全实行自决”,使“东欧国家恢复自由”,叫嚷要以“一切和平手段来支持扩大整个这一地区的自由的行动”……72
企图用“和平战略”使苏联“参与自由世界大家庭”,宣称“促使苏联内部发生基本变化”是美国的“基本政策”……78
宣称对苏联和中国“采取友好和敌视的区别对待的政策”,企图拉拢苏联,孤立中国……81
六、“裁军”、“谈判”是掩盖美帝国主义侵略政策和战争政策的工具……90
把“裁军”当作争夺“和平旗手”的工具,主张夺取裁军谈判的“主动权”……90
宣称美国在实现它的世界目标之前裁减军备是“本末倒置”,鼓吹“政治和解”必须“和有效的裁军同时达成”……91
“决不允许”因“裁军”而削弱美国的“防务”,美国的计划不是“大量削减”军备,而是“努力保持巨大的和越来越大的军事力量”……93
要想“实现全面彻底裁军”,苏联就必须接受“军备管制”、“视察”和“国际监督”,从而“事实上在俄国建立一个开放的社会”……96
宣称谈判是“政策的工具”,美国在谈判中要“确切知道”并“保持”自己的“切身利益”和“长期目标”,“任何谈判都无法解决”“美苏冲突的真正根源”,“戴维营精神”只是一个“乐观的幻想”,美国“从来不抱有这种幻想”……100
谈判必须“从实力地位出发”,“弱者只能乞求,唯有强者能认真谈判”;“苏联人是尊重实力的”,必须“武装起来进行谈判”,迫使苏联签订协议……104
只要赫鲁晓夫把他本国的“安全”和“福利”放在第一位,“同意放弃”国际共产主义,那在美国和苏联之间就有了“谈判和达成实际协议的基础”,美国和苏联“就沒有理由不能和平相处……107
七、美帝国主义缔結部分禁止核试验条约的目的,在于麻痹世界人民,以便继续制造、发展和扩散核武器,夺取核优势,进行核讹诈,准备核战争……111
部分禁试条約是以美国两届政府的建议和一九六二年美国代表团在日内瓦提出的草案为基础的。赫鲁晓夫曾经拒绝这个建议,现在同意了,——“这件事好得几乎叫人难以相信”………111
部分禁试条約只“具有象征性价值”,它不禁止美国试验、生产和储存核武器,不妨碍美国向它的盟国扩散核武器,不限制美国“在战争中使用核武器”,“远不能实现裁军和军备监督”,也不意味着核战争威胁的结束”,它“不会带来太平盛世”,它允许缔约国随时有“退出的权利”……115
部分禁试“比双方继续无限制地试验更能确保美国的安全”。美国通过部分禁试条约能够“拖延苏联的(核武器)进展”,保持和发展美国的核优势……119
一旦中国或其他国家“在原子弹试验上获得成功”,“美国人的安全就会大大削弱”。部分禁试条约能够使美苏“合作”来防止中国及其他国家“获得核能力”……123
赫鲁晓夫想利用部分禁试条约“把中国置于困境”,“使他的中国敌人在世界绝大部分舆论中陷于孤立”……125
八、联合国是美帝国主义推行“和平战略”和实行军事干涉的工具……128
联合国“对于美国有极大的意义”;美国希望同苏联和其他会员国一起“加强”联合国的“机器”,以便“促使全世界接受法治”……128
联合国可以把中东、亚洲和非洲的人民反抗殖民主义的“暴力行为”“限制在一定范围内”;它在刚果等地所作的“努力”,充分表現了它为“美国的目标”“服务的价值”……132
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我感觉自己的视野被拓宽了许多。过去对于一些国际局势的理解,可能比较浅显,或者仅仅停留在表面的新闻报道。但是,这本书通过深入浅出的分析,让我看到了更深层次的逻辑和动机。我开始能够辨析不同信息来源的潜在立场,也更能理解一些事件背后复杂的推手。作者在阐述时,非常注重逻辑的严密性,论证过程清晰明了,即使是对非专业人士来说,也能比较容易地理解。我尤其欣赏作者在引用史料和数据时的严谨态度,并没有随意地夸大或缩小,而是力求客观真实。这种对事实的尊重,是任何一本深刻的著作都不可或缺的品质。它让我明白,要真正理解一个问题,不能只看表面现象,更要深入挖掘其根源。

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这本书的装帧设计相当朴素,封皮采用的是一种略带哑光的深蓝色,字体是简洁的白色宋体,没有太多花哨的插画或装饰,一眼看过去就带着一股严肃认真的学究气。我拿到手的时候,它的纸张触感也很特别,不是那种光滑的铜版纸,而是一种略显粗糙但又很扎实的道林纸,散发着淡淡的油墨香。翻开第一页,正文排版也比较传统,字号适中,行间距也留得恰到好处,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。书的整体厚度适中,拿在手里有分量感,不像有些轻飘飘的读物,给人一种内容充实的感觉。书的整体制作工艺显得十分认真,没有发现明显的印刷错误或者装订瑕疵,这种对细节的关注,在我看来,也间接传递了一种对内容本身的重视。有时候,一本好书,仅仅是从它呈现给你的物质形态上,就能感受到作者和出版方的那份敬意和诚意。我尤其喜欢它那种沉甸甸的质感,仿佛捧着的是一个经过深思熟虑的知识宝库,而不是快餐式的读物。

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我在这本书里找到了一种难得的“共鸣”。我并不是说我完全认同书中的所有论调,而是说,作者在阐述一些对世界现状的观察和评价时,恰好触及了我内心深处的一些想法和困惑。很多时候,我们都会对某些不公平的现象感到愤懑,对某些不合理的逻辑感到不解,但却苦于找不到恰当的语言去表达,或者不知道如何去系统地分析。而这本书,就像一位智者,将我心中那些模糊的想法,整理得井井有条,并且用清晰的逻辑和充足的证据将其表达出来。它让我觉得自己并不孤单,我的感受是被理解的。这种“被理解”的感觉,在阅读一本严肃的学术著作时,是相当难得的。它不仅仅是一次知识的获取,更像是一次心灵的对话,一次思想的洗礼。

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这是一本能够引人深思的书,尽管主题严肃,但作者的叙述方式却意外地引人入胜。我并没有抱着“要从中学到多少高深理论”的心态去读它,而是抱着一种探究的心态。作者在分析问题时,并没有直接给出一个结论,而是层层剥茧,从历史事件、社会现象、人物言论等多个维度去展开。每一次论述都像是在搭积木,一点一点地将事实堆砌起来,直到最终呈现出一个清晰的图景。我发现自己常常会因为某个小细节而停下来,反复琢磨作者的观点,甚至会联想到自己生活中遇到的一些类似情况。这种“联想”的过程,恰恰说明了书中的内容具有很强的现实意义和启发性。我并没有完全赞同作者的每一个观点,但正是这种不同观点的碰撞,才让阅读变得更加有趣和有价值。它没有给我灌输任何东西,而是像一个引路人,指引我去看,去想,去独立判断。

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这本书最大的特点之一,便是其独到的视角。在解读某些历史事件时,它并没有选择我们习以为常的角度,而是从一个更为宏观、更为批判性的立场出发,揭示了一些被忽视的细节和真相。我发现,在阅读过程中,我的固有认知不断被挑战和重塑。作者的语言风格也颇具特色,时而慷慨激昂,时而又冷静客观,这种张弛有度的表达方式,使得原本可能枯燥的内容变得生动有力。我最喜欢的部分,是作者在分析一些抽象概念时,能够巧妙地将其与具体的历史人物和事件联系起来,使得理论不再是空中楼阁,而是有血有肉的现实映照。它提供了一种思考问题的全新框架,让我能够用更批判性的眼光去审视当下世界发生的一切。

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历史终究只是历史

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