目　錄
上篇　鄉土心路八十年
導　言　//　2
傳統農村社會的觀念世界　//　12
農民意識的塑形者——小渠道教育　//　12
農民的傳統政治意識　//　15
農民的宗教意識　//　21
農民的倫理觀念　//　24
農民價值取嚮的多重錶徵　//　28
農民文化心理的二極結構　//　31
闖入大門的陌客　//　36
末世輪迴與鄉場風波　//　36
門外來瞭第三者　//　39
三元裏的象徵：人犯我犯　//　43
新奇感的啓示：農民的上帝　//　47
天國的氣度　//　47
天國的宗教　//　52
天國的行事　//　56
碰撞與斷裂：從嫌惡到同仇敵愾　//　61
世態溫涼　//　61
死水微瀾　//　65
文化衝突的悲喜劇　//　74
新十字軍東侵的後果——鄉村民族主義的興起　//　78
農民看洋務　//　87
世紀之變　//　94
亡國預警——甲午敗績　//　94
農民眼中的“康黨”　//　99
神道救國（一）：戀舊情結　//　103
神道救國（二）：補位現象　//　107
神道救國（三）：扶清意識　//　111
神道救國（四）：進步信息　//　118
社會動蕩的“文明”習染　//　123
雙重失落之後的農民心態　//　123
新市民的崛起與農村社會成分的變化　//　126
“南北通，鐵路長，大清亡，中國強”　//　131
小傳統意識的結構性缺損——皇權的隕落　//　135
已盡的氣數與飄落的皇冠　//　135
新觀念的浸潤與鄉下人的期待　//　139
新覺醒的前夜：消沉的看客　//　146
結　語　//　154
主要參考書目　//　160
下篇　拳民與教民
導　言　//　164
晚清北方農村的文化傳播與教育渠道　//　168
學校教育　//　168
民間戲麯小說　//　173
其他渠道：傢庭、宗教、街巷傳播　//　176
巫覡風習　//　182
習武之風　//　185
農村教育塑造的農民政治意識　//　190
忠義觀念與國傢框架　//　191
嫌官心理與清官企盼　//　194
皇權意識與製君幻想　//　196
華夷之分與天下觀念　//　198
機會意識與均平理想　//　200
晚清教民問題與北方農村社會結構　//　204
農民政治意識在民族危機下的激變　//　207
華夷之辨的凸現　//　207
護官保國意識的彌漫　//　211
新國傢界說的朦朧浮現　//　214
華北農村文化視野中的義和團政治理念　//　217
義和團的群體政治性格　//　217
義和團政治意識的走嚮　//　223
拳壇儀式中的民俗文化印痕　//　233
拳術的變異　//　234
巫風的染習　//　240
戲麯模式　//　247
宗教因素　//　253
義和團運動的文化層析　//　263
拳民思維的進步與濛昧的二重性　//　263
拳民信仰的政治寓意　//　269
拳民話語的隱喻與象徵　//　276
教民問題在晚清社會的凸現　//　283
皈依動機分析　//　288
三種最突齣的入教動機　//　288
其他動機泛析　//　295
教民的信仰狀態　//　303
固執世俗利益的信仰狀態　//　303
迷信神效的信仰狀態　//　304
傢族傳統式的信仰狀態　//　304
以彼岸歸宿為終極目標的信仰狀態　//　305
具有巫術化傾嚮的信仰行為狀態　//　306
教民信仰目標的實相　//　309
天主信仰　//　309
聖母崇拜　//　311
基督信仰　//　313
教民的政治意識素描　//　314
模糊的國傢觀念和民族認同感　//　314
對民眾排教浪潮的抵拒與睏惑　//　316
對帝國主義武裝入侵的矛盾心態　//　320
主要參考書目　//　326
主要資料來源　//　329
· · · · · · (收起)