学人 第7辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江苏文艺出版社

作者:陈平原

出品人:

页数:648

译者:

出版时间:1995-5

价格:15.80元

装帧:平装

isbn号码:9787539907772

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《新视野：当代思想与文化研究》 内容提要： 本书汇集了十余位国内外知名学者对当代社会、文化、哲学、历史等诸多领域的深入洞察与独到见解。全书结构严谨，内容涵盖面广，旨在为读者提供一个观察和理解当下复杂世界的多元视角和批判性工具。 第一部分：全球化时代的身份重塑 1. 跨文化交流中的“在场”与“缺席”：全球数字身份的建构 本章探讨了在高速发展的全球化和数字化浪潮下，个体身份的流动性与易变性。作者通过分析社交媒体平台上的互动模式和虚拟社群的形成，考察了传统意义上的“在场”感如何被数字化的“连接”所取代或重塑。重点关注了身份认同的碎片化倾向，以及个体如何在多个文化场域中进行协商与定位。探讨了身份认同的生成与消解过程，特别是后殖民语境下，边缘群体的身份叙事如何挑战主流话语体系。 2. 地方性知识的现代性回归：从全球视野审视社区叙事 本节聚焦于全球化背景下，地方性知识（Vernacular Knowledge）的价值与韧性。不同于将地方视为封闭或落后的传统观念，本文主张重新认识地方性实践在应对全球性挑战（如气候变化、资源分配不均）中的独特智慧。通过对几个具体案例的田野调查，阐释了地方知识如何与现代科学体系进行对话、整合，并为可持续发展提供新的思路。讨论了知识生产的权力结构，强调了文化多样性在知识生态系统中的核心地位。 第二部分：技术、伦理与人性的边界 3. 人工智能时代的本体论困境：机器的能动性与人类主体性的重估 随着人工智能技术的飞速发展，本章深入剖析了其对传统哲学概念，特别是“主体性”、“意识”和“创造力”提出的挑战。作者批判性地考察了当前主流的计算主义模型，并提出了关于机器伦理和责任归属的深刻疑问。探讨了当算法日益渗透到决策核心领域时，人类如何维护其道德自主性和批判性思维。特别关注了“深度伪造”技术对真实性认知的影响，以及未来社会中人与非人实体关系的重新界定。 4. 生物技术革命与“后人类”的伦理图景 本部分关注基因编辑、人机接口等前沿生物技术对人类生物学限制的突破。文章细致梳理了这些技术可能带来的社会公平性问题，例如“增强”与“自然”的界限模糊，以及可能加剧的社会阶层分化。从康德主义、功利主义以及德勒兹和加塔利的视角，构建了一套审慎的伦理框架，以指导技术发展方向，确保其服务于人类的共同福祉，而非少数精英的利益。 第三部分：历史的重读与政治的未来 5. 记忆的政治学：纪念碑、创伤叙事与公共历史的再协商 本章致力于历史书写与集体记忆之间的复杂互动关系。通过对特定历史事件的纪念活动和官方历史叙事的分析，揭示了记忆如何被用作构建国家认同或压制异见的工具。文章强调了“创伤叙事”在促进社会和解和个体疗愈中的关键作用，并探讨了数字档案和新媒体如何为被边缘化的历史声音提供发声的渠道。讨论了如何构建一种更具包容性、更少排他性的公共历史观。 6. 权力结构的微观分析：从法兰克福学派到福柯的遗产 本节追溯了西方批判理论的发展脉络，重点对比了法兰克福学派对文化工业的批判与福柯对权力/知识体系的解构。作者认为，在全球资本主义晚期，权力运作已不再仅仅是自上而下的强制，而是内化于日常生活的细微规训之中。文章通过分析监管技术和数据监控的形态，论证了当代权力结构比以往任何时候都更隐蔽、更具渗透性，并呼吁采取更精细化的抵抗策略。 第四部分：文学、艺术与审美经验的嬗变 7. 屏幕时代的叙事危机：长篇小说在视觉文化冲击下的生存空间 本章探讨了文学叙事，特别是长篇小说，在信息爆炸和短视频主导的视觉文化环境下面临的挑战与转型。作者分析了当代小说家如何通过实验性的结构、多声部叙事和对“慢阅读”体验的强调，来对抗媒介的碎片化倾向。考察了文学如何在新媒体的媒介形态中寻找新的表现张力，以及其在深度思考和复杂情感刻画方面的不可替代性。 8. 艺术的价值重估：从物性到体验的转向 本部分关注当代艺术市场和审美实践的剧烈变化。文章分析了NFT（非同质化代币）等新兴技术对艺术品“原创性”和“稀缺性”概念的颠覆。讨论了艺术创作如何从对物质媒介的依赖转向对观众参与和即时体验的强调。同时，作者也审慎地探讨了这种“体验化”转向可能带来的商业化陷阱，以及艺术如何保持其批判性和超越性。 结语： 本书的每一篇文章都以严谨的学术态度和敏锐的洞察力，剖析了当代世界中错综复杂的议题。它不仅是对既有知识体系的梳理，更是对未来社会走向的积极探问，鼓励读者跳出既定框架，以更广阔的视野和更深刻的批判精神，参与到人类文明的对话之中。本书适合哲学、社会学、文化研究、历史学及相关领域的专业研究人员、研究生及对当代思潮有浓厚兴趣的广大读者。

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一直对心理学领域的最新研究进展比较关注，所以看到“学人”第七辑中有关于“情绪在认知加工中的作用：神经科学与心理学的前沿对话”的文章，立刻就吸引了我。这篇文章的作者，以一种非常宏观的视角，将神经科学和心理学的最新研究成果进行了巧妙的融合，探讨了情绪是如何影响我们的思维方式、记忆形成，以及决策过程的。文章从大脑的杏仁核、前额叶皮层等关键区域的功能出发，解释了恐惧、快乐、悲伤等情绪是如何被编码和处理的，并进一步阐述了这些神经活动如何转化为我们实际的心理体验。我尤其对其中关于“情绪对注意力的影响”的论述印象深刻。作者通过对大量实验数据的分析，说明了当我们处于强烈情绪状态时，我们的注意力会变得更加集中，但也更容易忽略非情绪性的信息。文章还探讨了情绪失调（如抑郁症、焦虑症）背后的神经机制，并提出了一些新的治疗思路。整篇文章的语言严谨又不失可读性，对于我这样一个非专业人士来说，也能够清晰地理解复杂的概念。读完之后，我对情绪在人类心理活动中的重要性有了更深刻的认识，也对未来心理学和神经科学的融合发展充满了期待。

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我个人对历史上的服饰文化一直有浓厚的兴趣，而“学人”第七辑中关于“明代士大夫的服饰礼仪及其社会象征意义”的探讨，简直是为我量身定做的。作者在文章中，不仅仅是罗列了各种官服、常服的形制，更是深入挖掘了这些服饰背后所承载的社会等级、权力关系以及士大夫阶层的身份认同。他详细阐述了不同场合下，不同颜色、不同纹样、不同材质的服饰所代表的意义，比如“明黄”与“绯色”在朝堂上的微妙差异，以及“飞鱼服”和“麒麟袍”的等级划分。更令我惊叹的是，作者还考证了当时士大夫在日常生活中，如何通过服饰的细节来彰显自己的品味和学识，例如对“袍衫”的剪裁、对“玉带”的选用，甚至是“官帽”的式样，都可能成为他们区别于他人的微妙标志。文章中穿插了大量的历史文献记载和精美的服饰画像，使得整个论述更加直观和生动。读完这篇文章，我对明代士大夫阶层的社会生态，有了一个前所未有的立体认知，仿佛能够穿越时空，看到那些身着华服的士大夫们，在等级森严的社会中，如何通过服饰来表达自己，维护自己的尊严。

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这次的“学人”第七辑，我首先翻阅的是一篇关于“二十世纪中国现代主义文学思潮的再审视”的论文。老实说，我对这个话题有些既期待又害怕，毕竟“现代主义”这个词本身就充满了复杂性和争议性。然而，作者的处理方式却让我眼前一亮。他没有陷入对某个流派或某个作家的简单肯定或否定，而是将目光投向了更广阔的文化语境，探讨了西方现代主义思潮如何在中国落地生根，又如何与中国本土的文化传统发生碰撞、融合，甚至被改造。其中对“乡土小说”与“都市小说”的对比分析，尤其让我印象深刻。作者认为，看似截然不同的两种叙事，在精神内核上却有着微妙的联系，都试图回应中国在现代化进程中所面临的身份认同危机。他引用了大量鲜为人知的文学作品和创作手稿，对一些经典文本进行了重新解读，提出了不少令人耳目一新的观点。我尤其欣赏他对于“妥协”与“拒绝”这两个关键词的运用，这似乎概括了那个时代知识分子在面对外部冲击和内心挣扎时的两种典型姿态。读完这篇文章，我对中国现代文学史的理解，仿佛打开了一扇新的窗户，看到了更多元的可能性和更深层的逻辑。

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“学人”第七辑中的一篇关于“人工智能伦理困境下的哲学反思”的论文，真是恰逢其时。在这个技术飞速发展的时代，我们每个人都或多或少地感受到人工智能带来的冲击，但真正深入思考其伦理层面的，却不多。这篇文章的作者，用一种审慎而又充满洞察力的视角，剖析了人工智能可能带来的各种伦理挑战，从数据隐私、算法歧视，到自主决策的边界，再到意识和生命的定义。他没有简单地将人工智能描绘成洪水猛兽，而是通过对不同哲学流派的梳理，比如功利主义、道义论，以及后现代主义的观点，来探讨如何构建一套适用于人工智能时代的伦理框架。其中关于“机器的权利”这一部分的论述，尤其让我感到震撼。作者提出，如果我们承认机器在某些方面具备类似人类的“意识”或“情感”，那么我们是否应该赋予它们某种形式的权利？这个问题极具前瞻性，也让我开始重新审视我们与技术的关系。整篇文章的语言冷静而理性，但字里行间却流露出对人类未来的深切关怀，读来令人深思，也为我在面对人工智能时，提供了一种更加深刻的思考维度。

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“学人”第七辑，捧在手里，就有一种沉甸甸的学术质感。这次的封面设计，一改往日素雅，大胆采用了某种古典插画的风格，但又加入了现代的几何元素，初看有些许疏离，细品之下却又妙趣横生。我最喜欢其中一篇关于“中古时期欧洲商贸网络变迁及其对地方文化的影响”的文章，作者旁征博引，从丝绸之路的遥远回响，到汉萨同盟的勃勃生机，再到地中海港口的喧嚣市井，层层剥开，抽丝剥茧。其中对一些地方性集市的描述尤为生动，仿佛能闻到香料、皮革和鱼腥混合的气味，听到不同语言的叫卖声此起彼伏。更让我惊喜的是，作者并没有止步于经济层面的分析，而是深入探讨了这些商贸活动如何在不同地域催生出独特的艺术风格、饮食习惯，甚至宗教信仰的细微差异。例如，他对某个偏远小镇因外来商人的到来而兴起的“花卉崇拜”的论述，就极具启发性，让我看到了文化交融并非总是宏大叙事，也可能藏匿于最平凡的生活细节之中。整篇文章逻辑清晰，论证严谨，但又不乏文学性的笔触，读来酣畅淋漓，仿佛跟随作者一同穿越回了那个波澜壮阔的中古时代。

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1995年版，第八辑

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