保羅·約翰遜(1928一)。約翰遜畢業於牛津大學麥格德林學院,此後一直擔任《新政治傢》的編輯(至少在我們中國人看來,他是一個典型的知識分子)。他著作極豐,有20餘種,大都是政治和曆史作品,諸如《猶太人史》、《當代》(此書江蘇人民齣版杜將在2000年齣版)、《英國人民史》等,其中最著名、爭議也最多的就是他的《知識分子》一書。
蔡:這個社會對於知識份子有很多的期望,他們認為知識份子因為知道較多的事情、道理,受過比較多的教育,所以應該要活得比較像一個有尊嚴、有原則的人,實際上,台灣自己發生的事情,已經一再地證明了知識份子未必會做正確的抉擇,在很關鍵的時刻,他們比很多沒有受過知識教育...
評分出自本书最后一段: 我们的探讨现在要结束了,从世俗的知识分子开始取代旧式的神职人员,成为人类的引路人和导师,至今正好是两百年左右。对于那些力图教导人类的知识分子,我们已经查看了他们当中的许多个案,考察了他们是否具有完成这一任务的道德和判断力的资格。我们特别...
評分 評分出自本书最后一段: 我们的探讨现在要结束了,从世俗的知识分子开始取代旧式的神职人员,成为人类的引路人和导师,至今正好是两百年左右。对于那些力图教导人类的知识分子,我们已经查看了他们当中的许多个案,考察了他们是否具有完成这一任务的道德和判断力的资格。我们特别...
評分想必作者肯定不喜欢尼采的超人思想吧? 作者所谓的知识分子“抽象”思考的人,是保罗定义为作者本人必须符合其“抽象”思考的人的未来类型。 尼采的超人思想是追求的一种人的类型,是超越现在的未来人,他高屋建瓴的仰望的未来的人的类型,而不是现存的人。保罗真是误导了广大...
英文原版有詳細注釋,絕非空口無憑
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