圖書標籤: 藝術史  Panofsky  潘諾夫斯基  Art  中世紀  西方藝術史  英文  考慮   

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Manifesto/explicitness; Concordantia/reconcilation

藝術上從Hirsau school的簡單到結構主義的諾曼底和英國，到豐富的在南法與意大利classicism的雛形；在神學與哲學上，從堅定的信仰主義（fideism）到理性主義到人文主義形成。經院哲學的新思路（reason&faith conflict settlement）與早期哥特建築的誕生在同期。哥特ornanent好似在嚮亞裏士多德宣戰，unifying，而上帝也不再是a priori，而是demonstrable的。阿奎納與奧古斯丁，哥特與classic cathedral；doctrinaire of both in High period; mysticism & nominalism的個人傾嚮同與晚期哥特藝術對genre, individualized feature的注重

藝術上從Hirsau school的簡單到結構主義的諾曼底和英國，到豐富的在南法與意大利classicism的雛形；在神學與哲學上，從堅定的信仰主義（fideism）到理性主義到人文主義形成。經院哲學的新思路（reason&faith conflict settlement）與早期哥特建築的誕生在同期。哥特ornanent好似在嚮亞裏士多德宣戰，unifying，而上帝也不再是a priori，而是demonstrable的。阿奎納與奧古斯丁，哥特與classic cathedral；doctrinaire of both in High period; mysticism & nominalism的個人傾嚮同與晚期哥特藝術對genre, individualized feature的注重

藝術上從Hirsau school的簡單到結構主義的諾曼底和英國，到豐富的在南法與意大利classicism的雛形；在神學與哲學上，從堅定的信仰主義（fideism）到理性主義到人文主義形成。經院哲學的新思路（reason&faith conflict settlement）與早期哥特建築的誕生在同期。哥特ornanent好似在嚮亞裏士多德宣戰，unifying，而上帝也不再是a priori，而是demonstrable的。阿奎納與奧古斯丁，哥特與classic cathedral；doctrinaire of both in High period; mysticism & nominalism的個人傾嚮同與晚期哥特藝術對genre, individualized feature的注重

respondeo dicendum

这本书很显然是潘诺夫斯基惊险的一跳，把经院哲学和哥特式建筑进行学术跨界，并论证了经院哲学和哥特式的平行发展关系。在潘氏看来，哥特式建筑是受到了经院哲学的影响而产生的建筑形制。不管是“思维习性”还是“行为方式”，都从经院哲学这一思想中进行了习得和融合。很显然...  

总体上，翻译质量很高，译笔流畅，可读性强，关键的语句附了原文。 1、个别译名与国内的不一致，但不影响阅读，比如“迪卡儿”、“沙特尔”等。 2、页44，有一处“ceteris paribus”，不知何故直接原文出之? 3、插图有一个严重错误，图16亚眠主教堂与图15兰斯主教堂重复，当为...  

这本书很显然是潘诺夫斯基惊险的一跳，把经院哲学和哥特式建筑进行学术跨界，并论证了经院哲学和哥特式的平行发展关系。在潘氏看来，哥特式建筑是受到了经院哲学的影响而产生的建筑形制。不管是“思维习性”还是“行为方式”，都从经院哲学这一思想中进行了习得和融合。很显然...  

总体上，翻译质量很高，译笔流畅，可读性强，关键的语句附了原文。 1、个别译名与国内的不一致，但不影响阅读，比如“迪卡儿”、“沙特尔”等。 2、页44，有一处“ceteris paribus”，不知何故直接原文出之? 3、插图有一个严重错误，图16亚眠主教堂与图15兰斯主教堂重复，当为...  

陈 平 译 本文原载于《新美术》2011年3期30-34页，转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 按：本期我们将继续前两期未推完的潘诺夫斯基的《哥特式建筑与经院哲学》，推出此书的第四章。第四章通过大量例证说明了第三章提出的哥特式的“显明”原理，篇幅长，插图丰富。可惜原书的...