具體描述
在佛教史的研究領域中，研究課題一直是以教義史、教團發展史為主要的方嚮。近年來，歷史學界開始將學術眼光轉移至文化史的研究上，尤其是對一般民眾的生活史、文化史的研究工作開始蓬勃的開展。地藏菩薩是中國四大菩薩之一，已不限於佛教範疇，成為民間信仰的共同成分。但若檢視地藏經典《大方廣十輪經》或是《大乘大集地藏十輪經》，其中所顯示的地藏信仰內容，與今日我們所習知的地藏菩薩有相當差異。地藏信仰的內涵的轉變是經由何等歷史情境使然？對地藏信仰的影響是什麼？又影響瞭中國死亡文化什麼？研究時間斷限從地藏信仰傳入中國五、六世紀開始到地藏信仰轉嚮冥界救贖並且逐漸定型的唐末五代，即是以中古時期為主。
本文首先檢論佛教菩薩觀以及大乘佛教菩薩信仰的起源，再討論地藏菩薩信仰的起源及其在印度的發展、傳入中國的時間等。第二章論唐代前期的地藏信仰，重點在玄奘新譯的《大乘大集地藏十輪經》對地藏信仰的影響。第三章分析唐代後期地藏信仰開始往死後救贖發展的主因，將分析中晚唐時齣現的二部地藏偽經，對地藏信仰與十王信仰結閤的影響，尤其側重討論《地藏菩薩本願經》的影響力，最後分地藏造像、地藏菩薩十齋日以及密教對地藏信仰的影響三部份，分析唐代晚期到北宋初期地藏信仰的實例。
作者簡介
莊明興
臺灣大學86學年度畢業於歷史學研究所碩士班畢業。本論文由陳弱水教授指導。
目錄資訊
第一章 地藏信仰的淵源及其在中國初期的發展
第一節 菩薩觀與大乘菩薩信仰的起源
一、 菩薩觀
二、 大眾部的佛陀觀與大乘菩薩
三、 大乘菩薩信仰的起源
第二節 地藏信仰的起源與發展
一、 地藏信仰可能源自於印度的地神崇拜
二、 地神崇拜的大乘佛教化
三、 地藏信仰在印度的發展
第三節 地藏信仰在中國初期的發展
一、 地藏信仰初傳入中國的時間
二、 地藏信仰傳入中國的途徑
三、 初期的地藏信仰：《占察經》與民間占蔔風俗
第二章 唐代前期：《十輪經》與地藏信仰
第一節 《大乘大集地藏十輪經》與地藏信仰
一、《十輪經》與《大集經》
二、新譯本《大乘大集地藏十輪經》對地藏信仰的影響
第二節 三階教與地藏信仰
一、 三階教簡介
二、 《大方廣十輪經》與三階教
三、 三階教與地藏信仰
四、 敦煌齣土〈贊禮地藏菩薩懺悔發願法〉
第三節 《十輪經》所反映的地藏信仰特質及其實例
一、《十輪經》大意
二、《十輪經》所反映的地藏信仰特質
三、唐代前期地藏信仰的實例
第三章 唐代後期：地藏信仰與死後救贖
第一節 地藏菩薩與死後世界
一、 佛教傳入對中國死後世界觀的影響
二、 佛教與死後救贖
三、 地藏菩薩與死後救贖
第二節 地藏與十王信仰的結閤
一、 地藏經典與死後救贖
二、 地藏與十王信仰的結閤
第三節 唐代後期至北宋前期地藏信仰實例
一、 唐代後期至北宋前期的地藏造像
二、 地藏菩薩十齋日
三、 密教與地藏信仰
結論
附錄一
附錄二
附錄三
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的題名——《中國中古的地藏信仰》，立刻吸引瞭我，因為它觸及瞭我一直以來對中古時期中國宗教史的濃厚興趣。地藏菩薩，在我看來，是中國佛教體係中一個極其獨特且深刻的存在，他的“眾生度盡，方證菩提”的宏願，與中國傳統文化中的某些價值觀，如孝道、慈悲等，有著天然的契閤。我設想，這本書將帶領讀者深入探究地藏信仰是如何在中古時期在中國生根發芽，並逐漸發展壯大的。作者很可能從佛教經典的翻譯和傳播入手，追溯地藏信仰最初的形態，然後重點闡述其在中國本土文化土壤中的“在地化”過程。我特彆好奇書中會如何描繪地藏菩薩在中國不同地域、不同社會階層中的具體形象和意義。例如，他作為“幽冥教主”，與中國傳統的鬼神觀念、以及人們對死後世界的想象，是怎樣結閤的？而他作為“救苦救難”的菩薩，又如何在民間成為人們祈求平安、消災免難的精神寄托？我期待書中能引用大量鮮活的史料，如敦煌文獻、佛教造像、寺廟壁畫、碑銘以及相關的文學作品，來生動地呈現地藏信仰的傳播軌跡及其對當時社會生活、倫理道德、甚至生死觀的影響。這本書，對我而言，不僅是一次學術的探索，更是一次走進中古中國人精神世界、理解他們情感需求和人生寄托的旅程。
评分《中國中古的地藏信仰》——僅僅是書名，就讓我感受到一種曆史的厚重和學術的嚴謹。我對於中古時期中國社會的宗教信仰形態一直有著強烈的求知欲，而地藏信仰，作為在中國民間流傳甚廣、影響深遠的佛教信仰之一，其在中土的發展演變，無疑是值得深入研究的課題。我猜測，本書的作者一定在浩如煙海的史料中，精心挖掘和梳理，為我們呈現瞭一個關於地藏信仰在中土生根、開花、結果的完整畫捲。我尤其期待書中能夠詳細闡述地藏信仰是如何從最初的傳入，到逐漸被中國本土文化所吸收和改造，最終形成具有鮮明中國特色的信仰體係的過程。它是否與中國傳統的鬼神觀念、生死觀，尤其是孝道文化發生瞭深刻的互動？書中是否會通過對敦煌文獻、佛教寺院遺址、碑銘、造像以及當時的文學作品的細緻解讀，來展現地藏信仰在中古中國社會各個階層、各個方麵的具體錶現？我設想，本書將不僅僅是關於一個宗教符號的演變，更是一次對中古中國人精神世界、情感寄托以及他們麵對生命苦難時，如何尋求慰藉和希望的深刻洞察，我已迫不及待地想要翻開它，去探索那段充滿智慧與人文關懷的曆史。
评分在翻閱這本書的目錄時，我被其中一章的標題深深吸引住瞭——“地藏菩薩的本土化進程與民間神話的互動”。這不僅僅是一個學術術語的堆砌，它預示著作者將要揭示的是，一個外來的宗教形象，是如何在中國這片古老的土地上，被賦予瞭本土的色彩，並且與原有的民間傳說、神話故事發生瞭怎樣的碰撞與融閤。我一直在思考，佛教的傳播從來不是單嚮度的接受，而是一個復雜而動態的文化適應過程。地藏菩薩，他的“金橋寶相”和“幽冥教主”的身份，在傳入中國後，很可能就已經被賦予瞭更多中國式的解讀。比如，他與中國民間傳統的孝道文化相結閤，成為勸人孝親、報答父母恩情的象徵。我猜測，書中會引用大量珍貴的史料，比如古代的壁畫、雕塑、甚至是一些民間故事集，來佐證地藏菩薩形象在中國本土化過程中的演變。這些藝術品和文學作品，是當時人們精神世界最直觀的反映。作者是否會深入分析，地藏菩薩的某些形象特徵，比如他所處的環境（幽冥界）、他身邊的隨從（如十齋功德主、無毒鬼王），是否受到瞭中國傳統神話中地府、閻羅王等概念的影響？又或者，地藏菩薩的“拔度地獄受苦眾生”的宏願，在中國傳統觀念中，與“普渡眾生”的佛教理念，是如何巧妙地結閤，並被大眾所接受的？我非常期待看到書中關於這種“在地化”的神話構建和解讀，這不僅關乎一個宗教符號的演變，更觸及瞭中國古代人民的宇宙觀、生死觀以及他們的情感需求。這本書，僅僅從這個章節的標題，就讓我看到瞭一個充滿智慧和洞察力的學術研究，它將幫助我理解，一個跨文化的信仰，是如何在中國這片沃土上，煥發齣勃勃生機。
评分僅僅是書名《中國中古的地藏信仰》，就足以讓我産生強烈的閱讀衝動。我對於中古時期中國社會的文化和宗教形態一直有著濃厚的興趣，而地藏信仰，在我看來，是中國佛教中一個非常獨特且深入人心的部分。我猜測，本書的作者必然是在浩瀚的史料中，進行瞭細緻入微的梳理和考證，纔得以勾勒齣中古時期地藏信仰的完整圖景。我想，書中一定詳細闡述瞭地藏信仰的起源，它是如何從印度傳入中國，並在本土化的過程中，逐漸演變成具有中國特色的信仰體係的。我尤其期待書中能夠深入探討地藏菩薩形象在中國民眾心中的具體錶現。他不僅是“幽冥教主”，更是“救苦救難”的慈悲菩薩，他與中國傳統的孝道、救贖、以及對死後世界的想象，有著怎樣的聯係？書中是否會通過分析當時的寺院建築、佛教造像、壁畫藝術，以及民間流傳的故事和傳說，來展現地藏信仰在社會生活中的具體體現？我設想，本書會深入揭示，在那個充滿挑戰和不確定性的中古時期，地藏信仰是如何為普通民眾提供瞭精神上的慰藉和希望，幫助他們麵對生離死彆、戰亂飢饉等人生苦難。這本書，對我而言，是一次深入瞭解中國中古時期人們精神世界和情感需求的絕佳機會。
评分這本書的書名《中國中古的地藏信仰》如同一個引人入勝的鈎子，立刻勾起瞭我深入探究的興趣。我對中古時期，尤其是佛教在中國傳播並與本土文化深度融閤的這段曆史，一直有著特彆的關注。地藏菩薩，這位以其“大悲願”和“度化眾生”而著稱的菩薩，在中國民間的影響力尤為深遠。我推測，本書的作者必然是一位在史料考證上下足瞭功夫的學者，他（她）將帶領讀者穿越時空，去探尋地藏信仰在中國中古時期的起源、發展、傳播以及它在中國社會各個層麵的具體體現。我尤其好奇書中會如何解讀地藏菩薩的“本土化”過程。從佛教傳入中國，到地藏形象逐漸被賦予更多中國式的文化內涵，這個演變過程一定充滿瞭精彩的故事。書中是否會通過分析大量的佛教造像、壁畫、經文以及相關的民間傳說，來展示地藏菩薩形象在中國社會中的演變？我非常期待書中能夠深入探討，在地藏信仰與中國傳統的孝道、救贖、以及對陰間的想象等觀念相互作用下，中古中國人如何理解和實踐他們的信仰。這本書，在我看來，不僅僅是關於一個宗教符號的研究，更是關於中古時期中國人民精神世界、人生觀和情感寄托的一次深度挖掘，我迫切地想翻閱它，去感受那份曆史的溫度。
评分這本書的封麵設計，以及它所傳遞齣的那種厚重的曆史感，讓我對《中國中古的地藏信仰》産生瞭濃厚的興趣。我一直對佛教在中國的發展曆史深感興趣，尤其是那些深入民間、與普通人的生活息息相關的佛教元素。地藏菩薩，這位在佛教體係中尤為獨特的菩薩，他“我不入地獄誰入地獄”的悲憫情懷，以及在中國傳統文化中與孝道、救贖等觀念的緊密聯係，總是讓我覺得充滿瞭研究的價值。我設想，這本書的作者一定在浩如煙海的史料中，爬梳梳理，從敦煌文獻、佛教經典、碑銘、地方誌，乃至於宋元時期的民間文學作品中，挖掘齣關於地藏信仰的豐富信息。我尤其好奇書中對地藏信仰在中國中古時期如何形成和發展的論述。從早期佛教傳入時零散的記載，到後來地藏菩薩形象的逐漸豐滿，再到寺院的興建和民間儀式的流行，這背後一定有著復雜而有趣的演變過程。這本書會不會深入探討，地藏信仰是如何與中國傳統的鬼神觀念、祖先崇拜等相結閤，從而在中國民間獲得廣泛的認同？我對於書中關於地藏信仰如何影響瞭當時人們的生死觀、以及在社會倫理方麵扮演的角色充滿瞭期待。例如，地藏菩薩在救度地獄眾生、超度亡魂方麵的神力，對於當時的人們來說，無疑是一種精神上的慰藉和現實的希冀。這本書，光是書名就足夠吸引人，它似乎能夠為我揭示一個隱藏在中國曆史深處的、充滿智慧與人文關懷的信仰世界。
评分《中國中古的地藏信仰》——這書名本身就蘊含著一種厚重的曆史感和文化探索的吸引力。我對中古時期的中國曆史一直情有獨鍾，尤其是在那個思想文化大交流的時代，佛教的傳入和發展，無疑是其中最引人注目的現象之一。而地藏菩薩，作為佛教中獨具中國特色的菩薩形象，其信仰在中國中古時期的發展，必然充滿瞭復雜而有趣的文化互動。我猜測，這本書的作者一定花費瞭大量心血，去搜尋、整理和解讀那些散落在各種古籍、碑銘、壁畫、造像等珍貴史料中的信息，以期勾勒齣地藏信仰在中土生根、發芽、壯大的全過程。我特彆期待書中能夠深入剖析地藏菩薩的形象是如何在中國文化語境下被不斷地解讀和重塑的。他“我不入地獄，誰入地獄”的悲願，與中國傳統文化中的孝道、慈悲精神，是如何巧妙地結閤，並被廣大民眾所接受和尊崇？書中是否會通過具體的案例，展現地藏信仰如何在當時的社會生活中，扮演瞭重要的角色，例如在救助孤寡、安撫亡靈、以及提供精神慰藉等方麵？我預想，這本書將不僅僅是對一個宗教信仰的學術梳理，更是一次對中古中國人精神世界、人生觀、以及情感寄托的深刻洞察，我迫不及待地想要打開這本書，去感受那份曆史的迴響。
评分這本書的書名——《中國中古的地藏信仰》，就如同為我打開瞭一扇通往古代中國精神世界的大門。我對中古時期一直有著莫名的情愫，那是一個思想碰撞、文化融閤的時代，而佛教的傳入和發展，無疑是其中最為濃墨重彩的一筆。地藏菩薩，這位在眾多佛菩薩中，以其獨特的“悲願”和“救度”的形象而著稱，在中國民間流傳甚廣，其影響力不容小覷。我好奇作者是如何從繁雜的史料中，勾勒齣地藏信仰在中國中古時期的發展脈絡的。從最初的翻譯、傳習，到如何在中國本土文化的土壤中生根發芽，並逐漸演變成獨具中國特色的信仰形態，這個過程想必充滿瞭麯摺與創新。我猜測，書中會涉及大量的文獻考證，比如對相關佛教經典的解讀，對敦煌文書、佛教造像、寺院碑記等一手資料的分析，以此來追溯地藏信仰的起源、傳播和演變。更令我期待的是，作者或許還會探討地藏信仰如何滲透到中國社會生活的方方麵麵。地藏菩薩作為“幽冥教主”，與中國傳統的生死觀念、鬼神信仰、以及孝道文化有著韆絲萬縷的聯係。我設想，書中會深入分析地藏菩薩的形象如何在民間被不斷地神化和具象化，以及這種信仰如何為當時的普通民眾提供精神寄托和心理慰藉，尤其是在麵對死亡、災難和不幸時。這本書，對我而言，不僅是一次學術的探尋，更是一次對中國古代人民精神世界的深入理解。
评分這本書，雖然我還沒真正細讀，但光是拿到手中，就有一種沉甸甸的學術分量撲麵而來。書名《中國中古的地藏信仰》，幾個字就勾勒齣瞭一個宏大的研究視野。我對中古曆史一直情有獨鍾，而佛教在中國的發展，尤其是那些融入民間、接地氣的信仰體係，更是讓我著迷。地藏菩薩，這位在佛教諸菩薩中獨具特色的存在，他的“眾生度盡，方證菩提”的宏願，以及在中國民間社會中扮演的角色，總讓我覺得充滿瞭故事。這本書的作者，想必是在浩如煙海的文獻中，挖掘齣瞭許多鮮為人知的故事和細節。我想，其中一定會有關於地藏信仰如何從印度傳入，又如何在中國這片土地上落地生根、開枝散葉的論述。從早期佛教文獻的零星記載，到敦煌石窟壁畫、宋元時期的圖像資料，再到各類地方誌、碑刻、文人筆記中的隻言片語，要梳理齣一條清晰的發展脈絡，絕非易事。我尤其好奇書中對地藏信仰在中國社會結構和民間生活的影響的探討。地藏菩薩既是“幽冥教主”，掌管生死輪迴，又與孝道、救苦救難等中國傳統價值觀緊密相連。這種結閤，必然會在當時的社會倫理、喪葬習俗、甚至人們的生死觀上留下深刻的烙印。我設想，書中會涉及地藏信仰如何成為普通民眾的精神寄托，尤其是在麵對生老病死、傢庭變故等人生睏境時，地藏菩薩的形象和教義所能提供的慰藉。同時，作為一名潛在的讀者，我也會關注書中對不同地區、不同階層地藏信仰特點的辨析。中國幅員遼闊，地域文化差異顯著，地藏信仰在江南水鄉、北方平原、西南山區，是否會呈現齣不同的麵貌？而在士大夫、僧侶、乃至普通農民心中，地藏菩薩的形象和意義是否也有所不同？這些細微之處，往往能展現一個信仰體係最真實、最鮮活的生命力。總之，這本書光看書名，就已經激發瞭我極大的閱讀興趣，我迫不及待地想要翻開它，探索中國中古時期地藏信仰的奧秘。
评分拿到這本書《中國中古的地藏信仰》的時候，內心是充滿期待的，我一直對佛教在中國曆史上的傳播以及其與本土文化的融閤過程非常感興趣，而地藏菩薩的信仰，在我的認知裏，是其中一個非常具有代錶性和群眾基礎的例子。這本書的題目直接點明瞭研究對象和時期，讓我覺得它很可能是一部深入且細緻的學術專著。我推測，作者在撰寫過程中，必然會對中古時期地藏信仰的起源、發展、傳播以及在中國社會各個層麵的影響進行詳盡的考察。我特彆好奇書中是否會涉及地藏菩薩形象在中國本土化過程中的轉變。佛教源於印度，但傳入中國後，往往會與中國原有的哲學思想、民間信仰以及社會倫理觀念發生碰撞與融閤，最終形成具有中國特色的佛教文化。地藏菩薩的“度化一切罪苦，拔濟眾生”的宏願，在中國傳統孝道文化的背景下，是否被賦予瞭更深的含義？在中古時期，社會動蕩，戰亂頻仍，民間疾苦，在這種背景下，地藏信仰能否成為普通百姓重要的精神寄托，幫助他們度過艱難時期？我期待書中能夠引用大量的史料，比如敦煌的文書、石窟壁畫、寺院的碑刻、地方誌以及當時的文學作品等，來佐證作者的觀點，展現地藏信仰在中古中國社會中所扮演的真實角色。這本書，不僅是對一個宗教信仰的研究，更是對中國中古時期社會心理、文化觀念的一次深度探索，我迫不及待地想要一探究竟。
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