具体描述
本書闡述中華文化之形成與發展，提供學生關於中華文化之基本知識，特別著重於思想與文化的發展，使學生對中華文化之價值系統及其於近現代之演變，獲得較為全面之理解。牟宗三先生在《中國哲學的特質》一書中指出，中華民族的優點不止於堅忍，因為堅忍是消極的。中華民族的優點在於積極進取，能夠吸收外來的思想文化，融會貫通應用於自己的生活中。中華文化是以生活為本，由此伸展到智慧、學問與修行。他的論點正好反映出文化是與時並進的，而中華文化的發展更是細水長流、苦心經營的長遠事業。
作者简介
黃俊傑(1946~)教授，臺灣大學歷史學學士、碩士，美國華盛頓大學博士。曾任臺大歷史學系講師及副教授、清華大學歷史研究所合聘教授、美國華盛頓大學等校客座教授，現任臺大歷史學系教授、中央研究院中國文史哲研究所合聘研究員。著有《孟學思想史論(卷一)》(1991)、《孟子》(1993)、《孟學思想史論(卷二)》(1997)、《大學通識教育的理念與實踐》(1999)、《臺灣意識與臺灣文化》(2000)、Mencian Hermeneutics: A History of Interpretations in China(2001)、《東亞儒學史的新視野》(2001)等書。編有《孟學思想的歷史發展》(1995)、《中國經典詮釋傳統(一)：通論篇》(2001)、Norms and the state in China(1992)、Culture Change in Postwar Taiwan(1993)、Imperial Rulership and Cultural Change in Traditional China(1994)、Time and Space in Chinese Culture(1995)等書。
目录信息
读后感
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用户评价
《中華文化的發展》这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验。我一直以为，谈论“发展”就应该是一条清晰的、向上的轨迹，就像是描绘一幅逐步完善的蓝图。我期待着能够看到，在漫长的历史进程中，中华文化是如何一步步吸收外来影响，又如何将自身独特的光芒发扬光大。我甚至想过，这本书可能会重点介绍那些关键的历史节点，比如，某个重要人物的出现，某个重大事件的发生，是如何成为文化发展的催化剂，从而推动整个文明向前迈进。我也会期待书中能够详细分析不同时代、不同地域的文化特征，并比较它们的异同。然而，这本书的内容，却远远超出了我的想象。它并没有给我一个线性的时间叙事，也没有刻意去强调某个“关键点”。相反，它更多的是在探讨一种“内在的逻辑”，一种即使在表面的变化之下，依然保持着某种恒定的特质。例如，书中对“天人合一”思想的阐释，并没有将其局限于某个朝代或某个学派，而是将其视为一种贯穿始终的哲学基石，即便在不同的语境下，其表现形式有所不同，但其核心精神却始终存在。这种“非线性”的解读方式，让我感觉像是在剥洋葱，一层一层地揭开，却发现最核心的部分，始终如一。
评分说实话，《中華文化的發展》这本书，在很多层面上，颠覆了我对于“文化研究”的固有认知。我之前接触过的许多关于中国文化的书籍，大多是按照时间顺序，或者按照领域（比如哲学、文学、艺术）来划分的，内容也往往聚焦于具体的历史人物、事件、作品，或是重要的思想流派。我总觉得，要理解一个文明的发展，就应该像是在解剖一只生物，需要把它的每一个部分都看得清清楚楚。我期待着书中能够提供大量的史实证据，来支持作者的观点，也希望能够看到对各种文化现象进行细致的分析和比较。然而，这本书的写作风格，却更加偏向于一种“感悟”式的探讨。它并没有给我一个明确的框架，也没有大量的史料支撑，更多的是通过一些非常抽象的概念和精炼的语言，来引导读者去思考。比如，书中对“道”的理解，让我觉得非常难以用简单的语言来概括。它并不是某个具体的哲学理论，也不是某种固定的思想体系，而是一种更加玄妙的存在，贯穿于中国人的生活方式、思维模式和审美情趣之中。这种“形而上”的解读，虽然一开始让我感到有些困惑，但随着阅读的深入，我逐渐体会到了其中蕴含的深邃力量。
评分这本书的标题实在是太宏大了，让我一下子就被吸引住了。《中華文化的發展》——光是这几个字，就足以让人联想到无数的千年传承，从诸子百家的智慧闪耀，到唐诗宋词的婉约豪放，再到水墨丹青的意境悠远，以及四大发明的深刻影响……我本以为这本书会像一本详尽的教科书，按时间顺序，系统地梳理中华文化的各个方面，比如哲学思想的演进，文学艺术的流变，科技医学的贡献，社会制度的变迁等等。我想象着书中可能会有大量的数据、史实，以及对不同时期文化特征的深入分析，甚至可能还会探讨不同地域文化之间的融合与冲突。然而，当我翻开这本书，我发现它所呈现的内容，远比我想象的要更加……难以捉摸。它并没有给我一个清晰的时间轴，也没有明确的章节划分来指引我的阅读方向。更令我感到意外的是，书中充斥着大量我之前从未接触过的概念和论述，仿佛作者并非在讲述一个被普遍认知的故事，而是在揭示一个隐藏在历史表面之下的，更为精妙且错综复杂的文化肌理。例如，我原以为会看到关于孔子、老子思想的详细阐述，但书中却以一种极其隐晦的方式，提到了“气”与“道”在不同时代观念中的流转，以及这些观念如何悄无声息地影响着人们的日常生活和价值取向。这种写作方式，既让我感到耳目一新，又时不时让我陷入沉思，需要反复咀嚼才能领会其中的深意。我感觉自己像是在探索一个巨大的迷宫，每一步都充满了未知，但也正因如此，每一次的“发现”都显得格外珍贵。
评分拿到《中華文化的發展》这本书，我的第一反应是，这一定是一本关于中国历史的“大部头”，里面充斥着各种各样的事件、人物、思想，以及它们之间的错综复杂的关系。我本来期待着能够看到，在漫长的历史长河中，中华文化是如何从一个基础的萌芽状态，逐渐发展壮大，最终形成如今这般丰富多彩的面貌。我设想过，书中会详细介绍从古代的氏族社会到中央集权的帝国时代，再到近现代的社会变革，每一个阶段的文化特征，以及它们之间的传承与断裂。我也会期待书中能够重点介绍一些重要的文化成就，比如，四大发明是如何影响世界，唐诗宋词为何能成为千古绝唱，以及水墨丹青的意境为何如此独特。然而，这本书的内容，却与我的预期有着巨大的差异。它并没有给我一个清晰的时间线索，也没有明确的阶段划分。更令我意外的是，书中大量篇幅都在探讨一些“看不见”的东西，比如，一种“集体意识”，一种“精神内核”，或者是一种“生活态度”。例如，书中对“和”的理解，就让我觉得非常新颖。我一直以为“和”就是和平相处，但作者却将其提升到了一个哲学的高度，探讨了“和”是如何体现在人与人之间，人与自然之间，甚至天与地之间的微妙关系之中。
评分说实话，《中華文化的發展》这本书给我带来的冲击，远超我最初的预期。我最初是抱着一种非常“功利”的心态去阅读的，我希望从中能够学到一些可以“直接使用”的知识，比如，了解不同朝代的风俗习惯，或是掌握一些古代的礼仪规范，甚至是学习一些经营管理的智慧，因为我总觉得，中国古代的很多经验，至今仍有借鉴意义。我也设想过，书中可能会列举一些具体的案例，比如某个王朝的兴衰，或者某个家族的兴盛，并从中提炼出一些重要的文化基因。然而，这本书并没有提供我所期望的那些“实用”的知识点。相反，它更像是在引导我去思考一些更加根本性的问题。例如，书中关于“礼”的论述，让我觉得非常深刻。我一直以为“礼”就是一些规矩和仪式，但作者却将其上升到了一个哲学的高度，探讨了“礼”是如何塑造人与人之间的关系，以及如何构建社会秩序的。这种抽象的讨论，虽然一开始让我有些难以适应，但随着阅读的深入，我逐渐体会到了其中的精妙之处。我发现，那些看似不经意的细节，往往隐藏着最深刻的文化逻辑。
评分当我拿起《中華文化的發展》这本书时，我脑海中浮现的是一幅宏伟的历史画卷，上面描绘着从古至今，中华文明的波澜壮阔。我原以为，这本书会像一个知识的宝库，里面充满了关于帝王将相的功过是非，文人墨客的诗词歌赋，以及各种技术、艺术、思想的精妙绝伦。我期待着能够看到，在数千年的历史长河中，中华文化是如何不断吸收外来的养分，又如何将自身独特的基因发扬光大，最终形成如今这般璀璨夺目的成就。我也会期待书中能够详细介绍那些标志性的文化符号，比如，龙、凤、青花瓷、丝绸之路，并深入解读它们所蕴含的深厚文化意义。我甚至设想过，书中可能会对一些关键的历史事件进行详细的分析，比如，秦始皇统一中国是如何对文化产生深远影响，唐朝为何能成为开放包容的盛世，以及近代中国在面对西方文明冲击时是如何进行自我调适的。然而，这本书的内容，却远远超出了我的想象。它并没有给我一个清晰的时间线索，也没有按照领域来划分章节。更令我感到意外的是，书中更多的是在探讨一种“隐性的力量”，一种“潜移默化的影响”，一种“集体无意识”。例如，书中对“缘”的理解，就让我觉得非常独特。我一直以为“缘”是一种偶然的巧合，但作者却将其上升到了一个哲学的高度，探讨了“缘”是如何体现在人与人之间，人与事物之间，乃至整个宇宙运行之中的一种深刻联系。
评分读完《中華文化的發展》这本书，我脑海中挥之不去的是一种奇妙的感受，就像是经历了一场别开生面的文化“朝圣”。我原以为会读到关于那些帝王将相、文臣武将的波澜壮阔的故事，或是关于那些大家族、大门派的恩怨情仇。我甚至想过，这本书可能会详细介绍古代的科举制度、官僚体系，以及这些制度是如何影响社会的文化走向。也可能，它会专注于描绘一些经典的文化符号，比如龙、凤、太极，并对其进行深刻的解读。但事实是，这本书的侧重点完全不在这些方面。它更像是在探讨一种“看不见”的文化力量，一种渗透在社会肌理之中的无形之手。比如，我本来以为会看到关于书法、绘画、音乐等艺术形式的详细介绍，但书中却以一种非常概括性的方式，强调了“留白”和“意境”在这些艺术形式中的核心作用，以及这种“留白”和“意境”如何渗透到中国人的思维方式和审美情趣之中。这种从宏观到微观，再从微观回到宏观的视角，让我对“中华文化”这个概念有了更深层次的理解。它不再是碎片化的历史事件的堆砌，而是一种流淌在民族血脉中的精神气质。我感到自己仿佛被带入了一个古老而神秘的殿堂，看到了隐藏在辉煌表面之下的，更为深邃的文化根基。
评分当我合上《中華文化的發展》这本书的时候，脑海中浮现的并非某个具体的历史人物或事件，而是一种 pervasive 的感觉，一种贯穿始终的氛围。我本来以为，这会是一本充满史料、年代清晰、逻辑严谨的书籍，就像是给历史画作披上了一层精准的注解。我想象着，书中会详细介绍儒家、道家、法家等思想流派的争鸣，也会描绘诗经、楚辞、唐诗、宋词等文学体裁的演变，甚至可能会深入探讨书法、绘画、戏曲、建筑等艺术形式的独特魅力。我期待着能够看到那些璀璨的文化明珠，并了解它们是如何在历史的长河中被孕育、发展并传承下来的。然而，这本书的内容，却更加倾向于一种“气质”的描摹，一种难以言说的文化底色。书中对“变”与“不变”的探讨，让我印象深刻。我原本以为“发展”就意味着不断的创新和变革，但作者却在字里行间流露出一种对“不变”之物的珍视，以及这种“不变”如何在“变”中保持其核心价值。这种辩证的思考方式，让我对“中华文化”的理解，不再局限于表面的形式，而是深入到其内在的灵魂。
评分坦白说，刚拿到《中華文化的發展》这本书时，我的期待值是相当高的。我一直对中国古代的历史和文化有着浓厚的兴趣，尤其是在那些辉煌的朝代，诸如汉唐盛世，那些成就足以让任何一个中国人感到骄傲。我希望这本书能够深入浅出地讲解那些历史事件背后所蕴含的文化意义，例如，为什么唐朝的诗歌会如此繁荣？是什么样的社会土壤滋养了那样的艺术辉煌？又或者，宋代的经济和科技为什么会取得那么大的成就，又是什么原因导致了后来的衰落？我甚至期待书中能有对那些伟大的思想家、艺术家、科学家们的生平事迹的细致描绘，以及他们对中华文化发展所做出的具体贡献。然而，当我真正开始阅读之后，我发现这本书似乎走了另一条路。它并没有像我预期的那样，给我一个宏大的历史叙事，也没有对具体的历史人物和事件进行详尽的描述。取而代之的是，它提出了一些非常独特且有些抽象的观点，将一些我熟悉的文化现象，置于一个全新的视角下去审视。例如，书中对于“器物”的讨论，让我觉得非常新颖。我一直以为“器物”只是简单的生产工具或生活用品，但作者似乎认为，每一个器物都承载着深厚的文化密码，它们的材质、形制、使用方式，甚至磨损的痕迹，都能够反映出当时人们的精神世界和价值观念。这种解读方式，让我重新开始审视身边的许多事物，试图从中挖掘出更多的文化内涵。
评分《中華文化的發展》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增益，更是一种思维的拓展。我之前对中国文化的理解，大多是零散的、片段式的，就像是看着一幅巨大的拼图，但只能看到其中的几块碎片。我期待着这本书能够将这些碎片连接起来，形成一个完整的图景，让我能够清晰地看到中华文化发展的脉络。我也会期待书中能够详细介绍各种重要的文化元素，比如，中国的汉字是如何演变的，中国的传统节日是如何形成的，中国的饮食文化为何如此独特，以及中国的民间传说为何能够流传至今。我甚至设想过，书中可能会对一些具体的文化现象进行深入的剖析，比如，戏曲的唱念做打，国画的皴法点染，或者茶道的礼仪规程。然而，这本书的内容，却将我带入了一个更加宏观的视角。它并没有过分关注具体的细节，而是试图去揭示一种“规律”，一种“本质”。例如，书中对“变”与“不变”的探讨，让我觉得非常深刻。我一直认为，“发展”就意味着不断的改变和进步，但作者却在书中强调，在不断的“变”之中，也存在着某种“不变”的核心，正是这种“不变”的存在，才使得中华文化能够历经沧桑而依旧保持其独特的魅力。
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