具体描述
《八闽通志(修订本)(下)》由镇守太监陈道监修,黄仲昭编纂,始修于明成化乙巳(1485年),成于弘治己酉(1489年),刊行于弘治庚戌(1490年),翌年又有递修本。现国内只有北京图书馆和湖南师范大学图书馆收藏弘治庚戌的版本各一部,台湾省的藏本有缺卷,国外则美国国会图书馆和日本内阁藏书寮藏有递修本,也均有缺卷。
作者简介
黄仲昭(1435-1508),名潜,以字行,行十八,号退岩居士,学者称未轩先生。明代著名方志学家、诗文家。福建莆田县东里巷(今城厢区英龙街东里巷)人。明宪宗成化二年(1466年)进士,授翰林院编修。成化三年,因《谏元宵赋烟火诗疏》,被廷杖,贬知湖南湘潭县,途中,改任南京大理评事。弘治元年(1488年),任江西提学佥事。辞官回乡后,经七年艰辛,编成《八闽通志》八十七卷,是为福建省最早的一部省志。后又与周瑛合作,编撰《兴化府志》五十四卷,是为兴化府第一部府志。晚年还编撰了《延平府志》、《邵武府志》和《南平县志》。有诗文集《未轩集》十二卷,收入《四库全书》,世称其文"雄浑醇雅",其诗"和易近人",享有文名。墓在今莆田县华亭镇云峰村,保存完好。
目录信息
学校 福州府建宁府泉州府
卷之四十五
学校 漳州府 汀州府 延平府 邵武府 兴化府
福宁州
卷之四十六
选举
科第福州府
卷之四十七
选举
科第福州府
卷之四十八
选举
科第福州府
卷之四十九
选举
科第建宁府
卷之五十
选举
科第泉州府
卷之五十一
选举
科第 漳州府汀州府
卷之五十二
选举
科第 延平府邵武府
卷之五十三
选举
科第兴化府
卷之五十四
选举
科第兴化府
卷之五十五
选举
科第 兴化府福宁州
卷之五十六
选举
岁贡 福州府 建宁府 泉州府 漳州府 汀州府
延平府
卷之五十七。
选举
岁贡 邵武府 兴化府福宁州
荐辟
卷之五十八
坛璇
祠庙福州府
卷之五十九
祠庙 建宁府泉州府漳州府 汀州府
卷之六十
祠庙延平府邵武府兴化府福宁州
卷之六十一
恤政
卷之六十二
人物福州府
卷之六十三
人物福州府
卷之六十四
人物建宁府
卷之六十五
人物建宁府
卷之六十六
人物 建宁府泉州府
卷之六十七
人物 泉州府
卷之六十八
人物 泉州府漳州府
卷之六十九
人物 汀州府延平府
卷之七十
人物邵武府
卷之七十一
人物 兴化府
卷之七十二
人物 兴化府福宁州
卷之七十三
宫室 福州府建宁府泉州府
卷之七十四
宫室 漳州府 汀州府 延平府 邵武府 兴化府
福宁州
卷之七十五
寺观福州府
卷之七十六
寺观 福州府建宁府
卷之七十七
寺观 建宁府 泉州府漳州府
卷之七十八
寺观 汀州府延平府邵武府
卷之七十九
寺观 兴化府福宁州
丘墓
卷之八十
古迹
卷之八十一
祥异
卷之八十二
词翰 福州府建宁府
卷之八十三
词翰 泉州府 漳州府 汀州府 延平府
卷之八十四
词翰 邵武府兴化府福宁州
卷之八十五
拾遗 福州府建宁府
卷之八十六
拾遗 泉州府 漳州府 汀州府 延平府邵武府。
兴化府
卷之八十七
拾遗 兴化府福宁州
八闽通志跋
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,我对它那种近乎于清单式的记录方式,情感是复杂的。在“物产志”那一章,几乎是将八闽各地所有可以吃、可以穿、可以用的东西,不分贵贱地一一罗列上去,从珍贵的沉香到寻常的野菜,都占据了相同的篇幅和严肃的语气。这种“雨露均沾”的处理方式,虽然体现了编纂者力求完备的努力,但却牺牲了信息的重要性排序。对于一个想要了解某个时期主要经济支柱的读者而言,他需要在一大堆地方特产的名称中,费力去分辨哪些才是真正影响区域经济走向的关键物产。我花了很长时间才从那些密密麻麻的植物、矿物名称中,梳理出茶叶和瓷器在当时经济链条中的核心地位。这本书更像是一个庞大而详尽的“数据库备份”,而不是一份经过精炼的“摘要报告”。它要求你下载全部数据,然后自己编写查询程序去提取你想要的结果,对耐心和信息处理能力是一个极大的考验。
拿到手时,厚实的纸张和古朴的装帧立刻给人一种穿越时空的感觉,仿佛手里捧着的不是印刷品,而是从尘封的古籍库里请出来的珍宝。然而,阅读体验却是一场对视力的严峻考验。虽然是影印本(或者说是依原版校订的现代排版),但那密密麻麻的小字,特别是夹杂其中的大量异体字和繁复的文言表达,使得阅读速度直线下降。我不得不时刻准备着字典和工具书,一个眼神的懈怠,可能就错过了一个关键的词义辨析。举个例子,其中关于某一时期赋税制度的描述,用了好几个极其罕见的财政术语组合,如果仅凭常识去推断,极有可能将“实粮”理解成“实物”,但结合上下文的经济背景,它可能指的是特定时段内的货币折算单位,这种精妙的差别,需要反复比对,深吸一口气才能领会。这本书的价值无疑是学术层面的至高无上的,但对于只想泛泛了解八闽历史风貌的普通爱好者来说,它更像是一座需要专业工具才能攀登的高峰,缺乏亲民的“友好界面”。
这套书的编纂体例,体现了极其鲜明的时代烙印,这既是它的优点,也是现代读者需要适应的挑战。它无疑是按照古代方志的“正史”逻辑来构建的,一切以“官修”的权威口吻为准绳。这种叙事方式的后果是,很多具有争议性的历史事件,或者非官方体系内的民间声音,往往被过滤或淡化了。比如,在描述某次农民起义时,书中着墨于朝廷的平叛措施和地方官员的忠诚,但对于起义的深层社会矛盾,比如土地兼并、苛捐杂税的描写则相当克制和模糊。这要求我们不能把它当作唯一的、绝对的真理,而是要将其置于更广阔的历史背景下去审视。我常常需要将书中的某一句话,与我在其他私人笔记、科举资料中看到的零星记载进行交叉比对,才能拼凑出一个相对立体的图景。这本书的价值在于提供了官方的“骨架”,但要填补血肉,我们这些后来的读者,还得自己辛勤劳作。
不得不提的是,这本书在地方风俗和人物传记部分的记载,简直就是一部活生生的闽地社会百科全书。虽然整体结构严谨,以地理、建制为骨架,但那些穿插在其中的地方轶事和名人小传,却为这本方志注入了鲜活的生命力。我特别留意了关于“闽中”一些传统手工艺的描述,诸如木雕、漆器制作的早期流程,书中虽然没有详尽的图解,但文字描述的工序和所用的材料清单,精确到令人咋舌,这显然是基于非常深入的田野调查或可靠的原始记录整理而成。它不仅仅是在罗列事实,更是在记录一种失传或正在变异的文化形态。通过阅读这些段落,我似乎能闻到当年工匠身上的木屑味,感受到那种世代传承下来的匠人精神。相较于其他地方志往往侧重于政治和军事叙事,这本《下册》对于社会生活和文化经济的关注,显得尤为全面和深入,可以说是地方文化研究者不可绕过的一座富矿。
这本《八闽通志(下)》真是让人又爱又恨,爱的是它那份沉甸甸的历史厚重感,恨的是……唉,实在太“通”了,信息的密度堪比一块高压缩的矿石。光是目录那一块,我就得花上大半天才能大致摸清脉络。它不像现代出版物那样有那么多的引导性注释或者清晰的板块划分,而是像一位老学究,把毕生所学一股脑儿地全倒了出来,要求读者自己去挖掘其中的金子。比如,我试图查找某个明代闽南地区的水利工程记载,翻阅了“河川志”和“工程志”的几个章节后发现,相关的记录散落在不同地方,有的甚至是几句话带过,有的则是一长串的官文引述,没有一个统一的索引系统来协助。这种原生态的记录方式,对于初涉地方史的读者来说,简直是场噩梦,需要极强的耐心和背景知识储备。它需要的不是快速的阅读,而是如同考古发掘一般,小心翼翼地清理表面的泥土,才能看到那些闪光的史实细节。尽管如此,一旦沉下心来,那些关于古建筑的形制描述、官员更迭的微妙影响,甚至是某个小县城的风土人情侧面描写,都具有极高的史料价值,是那种“只有在这里才能找到”的孤本信息。
明代的。标点校勘过的。
明代的。标点校勘过的。
挺冷门的一本好书,可惜了。
挺冷门的一本好书,可惜了。
明代的。标点校勘过的。