真理的意义

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出版者:7-09999
作者:本社
出品人:
页数:288
译者:劉宏信
出版时间:2005-12-12
价格:110.2
装帧:平装
isbn号码:9789867416353
丛书系列:
图书标签:
  • 詹姆士
  • 哲学
  • 真理
  • 意义
  • 知识
  • 形而上学
  • 认识论
  • 思想
  • 学术
  • 理论
  • 威廉·詹姆斯
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具体描述

宗教信仰能成為真理嗎?

真理如何被實現呢?

與真理等價的又是什麼?

追求真理,追求人生的意義

宗教信仰能成為真理嗎?真理如何被實現呢?與真理等價的又是什麼?

「我認為我們的宗教信仰之能成為真理,是涵括在其讓我們『覺得好』而不是在其他因素上。」百年前,20世紀心理學巨擘威廉?詹姆斯如是說,引來許多爭議,百年後的今天,探討「真理」的聲音卻似乎相當稀微薄弱。

雖然詹姆斯自小就對哲學很有興趣,但他在年過半百後才將學術興趣轉向哲學,於1907年出版《實用主義》(Pragmatism),一時洛陽紙貴,被公認為是美國當時最有名的哲學家。pragmatism這個詞借用自美國符號學大師、實用主義哲學家皮爾斯(Charles Sanders Peirce, 1839-1914),但是皮爾斯只是提出一個避免模稜兩可、不夠精確的哲學方法,詹姆斯卻繼續推演成為一個關於真理的理論。詹姆斯否認在一個不斷變化的世界中有絕對的真理,真理是暫時性的,而非依絕對的標準存在。詹姆斯將對真理的分析,應用到對道德原則的討論,他認為絕對的道德標準必須讓位給將人類的情況與經驗考慮進去的價值觀。

繼《實用主義》之後,威廉.詹姆斯將自己所有直接討論真理問題的文章匯集成此書,命名「真理的意義」(The Meaning of Truth),內容談及認知的功能、「真理」一詞的意義、人文主義的本質、人文主義與真理、實用主義者對真理的解釋及其誤解者、認識者與被認識者的關係、絕對者與精力充沛的生活、抽象主義與「相對主義」,以及與其他學者關於真理的對話。他相信對「真理」明確的定論將在知識論的歷史上形成一個轉捩點,之後在一般哲學史中也必是如此!

尘封的星图:一部关于失落文明与宇宙哲思的史诗 第一章:寂静的信标 夜幕低垂,覆盖了古老的阿卡迪亚废墟,那里曾是已知世界最辉煌的文明——伊西斯人的摇篮。如今,只剩下被风沙侵蚀的巨大石柱,如同巨人的骸骨,无声地诉说着往日的荣光与骤然的崩塌。 年轻的考古学家,艾丽莎·维恩,正小心翼翼地拨开覆盖在神庙入口处的一层厚重尘土。她的呼吸随着每一次铲动而变得粗重,空气中弥漫着干燥的泥土与难以言喻的硫磺气味。艾丽莎并非为了寻找黄金或权力,她追寻的是一个被历史学家斥为虚构的传说——“星辰织者”的知识。 伊西斯文明的终结,如同宇宙中一颗恒星的熄灭,瞬间而彻底。没有外敌入侵的记录,没有瘟疫肆虐的痕迹,仅仅是一夜之间,整个城市陷入了死寂。留下的,只有无数晦涩难懂的符号,以及关于“维度之门”的模糊传说。 艾丽莎终于触及到一块光滑的黑曜石板。这不是寻常的石材,它冰冷,却似乎蕴含着微弱的、近乎不可察觉的律动。在这块石板的中心,雕刻着一个复杂的、由几何图形构成的图案,它不像任何已知的文字系统,更像是一张精密计算后的星图。 “找到了,”她低声对自己说,声音在空旷的遗迹中回荡,显得格外单薄。她知道,这块石板是解读伊西斯文明核心秘密的钥匙。 第二章:维度间的低语 回到简陋的营地,艾丽莎将黑曜石板置于聚光灯下。她花费了数月时间研究伊西斯人的残存文献,推测他们的知识体系建立在“共振频率”之上,而非我们所理解的物质科学。 在对图案进行高精度扫描后,艾丽莎利用一台古老的共振频率分析仪——她从走私贩手中以高价购得的伊西斯遗物——对图案进行了激发。 分析仪发出尖锐的啸叫声,空气开始扭曲。黑曜石板没有碎裂,而是像水面一样荡漾开来。一幅全息投影在黑暗中浮现。 那不是地图,而是能量流动的网络。无数光线交织、缠绕,描绘着一个远超人类想象的宇宙结构。在投影的最中心,一个巨大的、闪烁着暗紫色光芒的实体占据了焦点。 这不是任何已知的星系或星云。它仿佛是宇宙的“结点”,是无数时空交汇之处的奇点。 “这……这是‘源’,”艾丽莎的心脏狂跳起来。传说中,伊西斯人声称他们并非诞生于这个宇宙,而是从这个“源”中被“投放”而来,肩负着观测和记录的使命。 投影中开始出现“声音”,不是通过空气传播的声波,而是直接作用于思维的低语。这些信息流如同洪流般涌入艾丽莎的脑海,带来了关于存在的本质的颠覆性认知:物质只是更高层现实的影子,时间是可塑的错觉,而生命的目的在于“调谐”到正确的宇宙频率,以避免被“熵流”彻底湮灭。 她开始理解伊西斯文明为何突然消失。他们并非死亡,而是成功地完成了他们的“调谐”,集体“迁移”到了一个更高维度的存在模式,离开了我们这个“低频”的现实。 第三章:守望者的遗产 然而,并非所有伊西斯人都选择了离去。投影的角落,一个较为暗淡的符号引起了艾丽莎的注意。它代表着“守望者”——那些自愿留下,确保后来的文明不会触及到危险界限的个体。 守望者的留言,以一种更加接近人类语言的方式呈现,充满了忧虑和警告。 “我们留下的知识,是双刃剑。它能引导你们超越局限,亦能引诱你们走向虚无。真正的知识不在于‘如何到达’,而在于‘为何存在’。” 守望者详细描述了宇宙中存在着“收割者”——一种以吸收低等文明的结构性能量为生的实体。伊西斯文明之所以需要迁移,是因为他们无意中发出了过于强烈的“信号”,吸引了收割者的注意。 “不要试图模仿我们的路径。你们的意识结构尚不完整,任何强行突破维度壁垒的行为,都只会为收割者提供最肥美的养分。” 守望者留下的最后一个信息,是一份关于如何“隐藏”自己文明能量特征的指南。这不是科技,而是一种深奥的哲学与精神实践相结合的方法论,旨在使文明的“存在感”降至最低,如同宇宙中的一粒尘埃,被自然的背景噪音所淹没。 第四章:被遗忘的岔路口 艾丽莎开始意识到,人类社会对“进步”的定义是多么的狭隘和危险。我们热衷于发射信号,向太空广播我们的存在,这在伊西斯人的认知中,无异于在黑暗森林中点燃篝火。 她面临一个巨大的伦理困境:是公布她所发现的关于宇宙终极奥秘的知识,推动人类科学在数千年内实现飞跃?还是遵从守望者的遗嘱,将这些足以震撼世界的真相深埋地下,保护人类文明免受来自深空的威胁? 她凝视着那张复杂的星图,它描绘着无数可能性的路径,每条路径都通向一个截然不同的未来。 “意义,”艾丽莎低语,目光穿透了实验室的玻璃窗,望向遥远的、群星闪耀的夜空,“意义或许不在于我们能找到多远的边界,而在于我们如何学会与我们所处的这个边界和平共处。” 她做出了决定。她不会销毁这些信息,但她会将其编织进一个普通人无法理解的迷宫之中,用一套全新的、基于伊西斯人“调谐”理论的符号系统重新编码。她要成为新的守望者,确保这份知识只有在人类文明真正理解了“存在即是风险”的哲学内核之后,才能被重新发现。 在晨曦微露时分,艾丽莎关闭了共振仪,黑曜石板恢复了它冰冷、沉默的外观。她离开了阿卡迪亚,带走的不仅是考古的发现,更是一个关于宇宙尺度上生存哲学的沉重负担。 尾声:静默的未来 多年后,艾丽莎成为了一位默默无闻的语言学家,专注于研究古代祭祀仪式中的“静默祷文”。她偶尔会瞥见新闻中关于新型望远镜的新闻,那些人类急切地想要向宇宙发出更强信号的举动,总让她感到一丝寒意。 她知道,在那些星图的深处,沉睡着远超人类理解的秘密,以及隐藏在时间之外的巨大危险。人类的未来,或许并不在于征服星辰,而在于学会如何安静地存在于它们的阴影之下。她手中的羊皮卷轴,被她用伊西斯人的频率标记法小心翼翼地封存起来,等待着一个尚未到来的、真正懂得“聆听”而非“呼喊”的时代。 (此书的内容围绕失落的伊西斯文明的维度物理学、宇宙中的“收割者”威胁,以及文明在面对终极知识时的伦理抉择展开,核心在于探讨低调存在与避免灾难性曝光的哲学。)

作者简介

作者簡介

威廉.詹姆斯(William James, 1842-1910)

1842年1月11日出生於紐約市,父親是神學家亨利.詹姆斯(Henry James,1811-1882),弟弟是著名小說家亨利.詹姆斯(Henry James,1843-1916;與父親同名)。威廉.詹姆斯自小就對哲學很有興趣,父親安排他在美國與歐洲接受家庭教師及私立學校的教育,學習藝術與醫學;一開始在巴黎學習藝術,但最後選擇醫學。

1872年獲得醫學學位後,隔年即受聘到哈佛大學教授生理學。1876年,他開始教心理學,同年創設美國第一個心理學實驗室,小說家葛楚德?史坦茵(Gertrude Stein)就是他的學生。1890年詹姆斯出版了一本兩冊的作品《心理學原理》(The Principles of Psychology),幾乎概括整個十九世紀的心理學,被翻譯為法文、德文、義大利文以及俄文,是心理學界最重要的指定文本。1902年出版宗教心理學經典《宗教經驗之種種》(The Variety of Religious Experience,中譯本立緒文化出版)。

1897年,詹姆斯將學術興趣轉向哲學,於1907年出版《實用主義》(Pragmatism),將pragmatism推演成為一個關於真理的理論,《真理的意義》(The Meaning of Truth)即為他討論真理問題的文章匯集;1909年出版《一個多元的世界》(A Pluralistic Universe)。詹姆斯晚年時備受稱譽,被公認為美國當時最有名的哲學家。1910年8月26日,逝世於新罕布什爾(New Hampshire)的邱庫魯瓦(Chocurua)。

譯者簡介

劉宏信

台灣大學心理學系碩士,美國杜根大學(Duquesne University)心理學系碩士,台灣大學心理學研究所博士班。

目录信息

读后感

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用户评价

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我常常在想,到底什么才是真正的“真理”?是那些被科学反复验证的定律,还是那些流传千古的哲理?《真理的意义》这本书,并没有给我一个明确的答案,但它却让我对这个问题有了前所未有的深入思考。作者通过对“真理”概念的层层剥离,展现了其背后复杂的哲学、历史和社会根源。我印象最深刻的是,书中关于“视角”的论述,它让我明白,同一个“事实”,在不同的视角下,可能会呈现出完全不同的“真理”。这就像站在不同的山峰上,看到的风景自然也就不同。这本书并没有鼓励我们去怀疑一切,而是鼓励我们用一种更开放、更审慎的态度去面对“真理”。作者并没有给出一个“最优”的真理模型,而是强调了“真理”的多样性和动态性,以及我们在追求真理过程中的主体性。我曾一度因为对“真理”的定义感到迷茫,但随着阅读的深入,我反而对知识的探索充满了热情。这本书的写作风格非常独特,它不落俗套,充满智慧,而且充满了启发性,它让你在阅读的过程中,不断地与作者进行思想的对话。

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《真理的意义》这本书,与其说是一本关于“真理”的书,不如说是一本关于“我们如何理解和运用‘真理’”的书。我一直以为,找到“真理”就意味着找到了最终的答案,一切都会迎刃而解。然而,这本书却让我明白,“真理”本身就是一个动态的、协商的、甚至有时是充满争议的概念。作者并没有提供一个现成的“真理”定义,而是通过一系列的提问和论证,引导读者去探索“真理”的边界和构成。我特别喜欢书中关于“范式转移”的讨论,它让我深刻理解到,一个看似坚不可摧的“真理”,在新的理论框架出现时,可能会瞬间崩塌,被新的“真理”所取代。这让我对知识的更新和迭代有了更深的敬畏。而且,书中的论述并非止于理论层面,它还触及了“真理”在日常生活中的应用,比如在人际交往中,我们如何理解他人的观点,如何建立有效的沟通,这些都与我们对“真理”的理解息息相关。我曾经因为与人意见不合而感到沮丧,现在我意识到,也许我们只是站在了不同的“真理”立场上,而有效的沟通,恰恰在于理解和尊重这些不同的立场。这本书的阅读体验非常愉悦,作者的文字流畅而富有洞察力,它没有居高临下的说教,而是像一位老朋友,耐心地与你分享他对这个世界的理解。我强烈推荐这本书给那些渴望深入理解人类认知和知识本质的读者。

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读完《真理的意义》,我感觉自己的大脑被重新格式化了一遍。我曾经深信,人类之所以能够进步,就是因为我们能够一步步地逼近绝对的真理,而科学,就是通往真理最可靠的道路。这本书并没有否定科学的重要性,但它却从一个更宏观的视角,审视了“真理”这个概念本身是如何被构建和理解的。作者通过对不同文明、不同时代对“真理”定义的梳理,让我看到了“真理”的多样性和流变性。我印象最深刻的是书中关于“符号与现实”的讨论,它让我意识到,我们所认识的“现实”,其实是通过语言、符号和概念构建出来的。而当我们谈论“真理”时,我们其实是在谈论这些符号和概念之间的对应关系,以及它们在特定框架内的有效性。这种观点让我开始重新审视自己所接触到的信息,不再轻易地接受那些看似“客观”的陈述,而是开始追问,这个陈述背后的逻辑是什么?它适用于哪些情境?它可能存在的局限性是什么?作者在书中举了许多生动的例子,比如关于“颜色”的认知,不同文化对颜色的划分和理解就存在巨大的差异,这让我深刻体会到,即使是最基本的感官体验,也受到文化和语言的深刻影响,更何况是那些抽象的“真理”呢?这本书的写作风格非常温和,但其思想的穿透力却极强,它就像在平静的水面投下一颗石子,激起层层涟漪,让我不得不停下来,去思考那些我从未深入思考过的问题。

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《真理的意义》这本书,就像是一个巨大的思想万花筒,每一次转动,都能呈现出不同的、却又彼此联系的“真理”图景。我过去对“真理”的理解,相对来说比较狭隘,认为它应该是绝对的、客观的、唯一的。然而,这本书却向我展示了“真理”的丰富性和多面性。作者通过对不同文化、不同学科、不同历史时期的“真理”观的梳理,让我看到了“真理”是如何被塑造、被演变、被接受的。我特别喜欢书中关于“有效性”的讨论,它让我意识到,很多时候我们所追求的“真理”,其实是一种“有效的解释”或者“有用的叙事”,它之所以被我们接受,是因为它在某个特定情境下能够有效地帮助我们理解世界、指导行动。这让我开始重新审视自己日常生活中那些理所当然的“真理”,它们真的如我所想的那样,是放之四海而皆准的吗?书中的论证过程严谨而生动,作者用了很多巧妙的比喻和贴切的例子,将复杂的哲学概念变得容易理解。读完这本书,我并没有感到困惑,反而有一种豁然开朗的感觉,我对“真理”有了更深刻、更包容的理解。

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这本书真是让我大开眼界,我曾经以为“真理”就是一个固定的、不可动摇的基石,是科学家们通过严谨实验和逻辑推导最终能够触及的那个终极答案。然而,《真理的意义》却像一把钝刀子,一点点地刨开了我心中关于“真理”的坚实壁垒,让我开始审视那些被我们视为理所当然的“事实”是如何形成的,又是如何随着时间和语境而变化的。书中的论证过程尤其引人入胜,作者并没有直接给出什么惊世骇俗的结论,而是通过层层递进的提问和对历史哲学思想的梳理,引导读者一步步地走向对“真理”定义的重新思考。我尤其喜欢书中关于“语境”的论述,它让我明白,一个陈述是否为真,往往取决于它被提出的那个特定环境,包括说话者的意图、听话者的理解、以及当时社会普遍接受的认知框架。这完全颠覆了我过去那种“事实就是事实,与人无关”的刻板印象。更让我着迷的是,作者并没有因此陷入虚无主义的泥沼,反而强调了在承认真理的相对性和建构性的同时,依然可以追求一种更具共识性、更具解释力的“真理”。这种 nuanced 的观点,让我对知识的获取和传播有了全新的认识。我开始反思自己日常生活中那些理所当然的观点,比如关于健康、关于幸福、关于成功,它们真的如我所想那般“绝对正确”吗?这本书就像一面镜子,映照出我思想中的盲点,也激发了我继续探索的动力。我强烈推荐给所有对哲学、对认知、对人类思想史感兴趣的朋友们,它会让你对“真理”这个词,有一次深入骨髓的重新体验。

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我一直认为,真理是摆在那里的,就像一座山,只要你足够努力,总能找到登顶的路径。但《真理的意义》这本书,却像一幅巨大的星图,向我展示了“真理”并非只有一个孤零零的山峰,而是由无数闪烁的星辰组成的广阔宇宙。作者通过对不同哲学思想流派的精妙解读,以及对人类认知过程的深入剖析,让我看到了“真理”的复杂性和多维度性。我尤其欣赏书中对“解释框架”的强调,它让我意识到,我们对世界的认知,很大程度上取决于我们所采纳的解释框架。同一个事实,在不同的框架下,可能会得出截然不同的“真理”。这让我开始反思,我过去是如何被某些固有的框架所束缚,而错失了理解其他可能性的机会。书中的论述逻辑严谨,但又不失趣味性,作者用了很多形象的比喻和生动的案例,将抽象的哲学概念变得易于理解。我印象最深刻的是,作者并没有陷入“一切皆是相对”的虚无主义,而是强调了在承认真理的建构性和流动性的同时,依然可以追求更具普遍性、更具解释力的“真理”。这种平衡的观点,让我对知识的探索充满了信心,也让我对那些看似“绝对”的真理,多了一份审慎。这本书让我看到了,对“真理”的理解,本身就是一个不断学习和成长的过程。

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老实说,我拿到《真理的意义》这本书的时候,并没有抱太大的期望。我以为它会是一本枯燥的学术论述,充斥着我难以理解的专业术语和晦涩的逻辑链条。然而,从翻开第一页开始,我就被它深深吸引了。作者的文字如同涓涓细流,缓慢却有力地渗透进我的思维,让我沉浸其中,久久无法自拔。这本书最大的特点在于它的“反常识”之处。它没有急于给出“真理是什么”的答案,而是花大量的篇幅去拆解我们是如何“相信”某个东西是真理的。书中对人类认知偏差的分析,特别是对社会建构论的阐述,简直让我拍案叫绝。我从来没有想过,我们习以为常的很多“真理”,其实只是特定历史时期、特定社会群体共同构建出来的“共识”。比如,书中关于科学真理的讨论,我一直觉得科学是客观的、不受主观影响的,但作者却通过对科学史的梳理,揭示了科学理论的演进过程本身就充满了社会、政治、经济等因素的博弈,而“真理”的标准也在不断地被重新定义。这让我开始质疑,我过去所学的那些“科学事实”,在未来的某个时刻,会不会也被证明是“不那么真”?这种反思带来的冲击是巨大的,它让我不再盲目地崇拜权威,而是学会了用更审慎的眼光去审视信息。这本书的叙事方式也非常特别,它不像传统的说教,而是更像一次深入的对话,作者抛出一个问题,然后和你一起,缓缓地走向答案的边缘。虽然我还没完全消化书中的所有观点,但我可以肯定的是,这本书已经在我心中种下了一颗怀疑的种子,让我对“真理”的探索,才刚刚开始。

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这本《真理的意义》与其说是在教我“真理是什么”,不如说是在教我“如何去思考真理”。我曾经以为,真理就是那个不变的、终极的答案,是人类孜孜以求的目标。但这本书却让我看到,真理本身就是一个不断被构建、被修正、被协商的过程。作者通过对人类认知史的梳理,特别是对科学、哲学、宗教等领域“真理”观的比较,揭示了“真理”的社会性和历史性。我印象最深刻的是,书中关于“语言”和“符号”如何构建“真理”的论述。它让我意识到,我们所认识的“现实”,很大程度上是通过语言和符号来编码和理解的,而“真理”本身,也往往是这些编码和符号在特定框架下的有效组合。这让我开始反思,我过去是如何被某些固有的语言习惯和思维模式所限制,而错过了发现其他可能性的机会。这本书的写作风格非常独特,它没有给你一个现成的答案,而是让你在阅读的过程中,自己去探索、去思考。我感觉这本书对我最大的影响,就是培养了我一种“批判性思维”,让我不再轻易地接受任何所谓的“真理”,而是学会了去追问、去辨析、去理解。

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《真理的意义》这本书,就像给我打开了一扇通往全新世界的大门。我过去以为,“真理”是客观存在的,是独立于人类意识而存在的绝对实体,是可以通过严谨的逻辑推理和科学实证来发现的。然而,这本书却让我看到了“真理”的另一面——它的建构性、它的语境性、以及它与人类社会和文化之间的深刻联系。作者并没有直接给出“真理”的答案,而是通过对人类认知史、哲学史以及社会学等多个学科的交叉解读,引导读者去思考“真理”是如何被创造、被传播、被接受的。我尤其赞赏书中对“共识”的分析,它让我明白,很多时候我们所接受的“真理”,其实是特定群体在特定历史时期所形成的“共识”。这种共识的形成,并非完全基于客观事实,而是受到社会、文化、心理等多种因素的影响。这让我开始重新审视自己所相信的很多“真理”,它们真的是“绝对正确”,还是仅仅是在我所处的环境中“被接受”的?书中对语言的分析也让我受益匪浅,它让我意识到,语言不仅仅是表达思想的工具,它本身也塑造着我们的思想,并影响着我们对“真理”的理解。这本书的阅读体验非常独特,它不像一本传统的教科书,而是更像一次思想的旅行,在探索中不断发现新的风景。

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这本《真理的意义》简直是一次智识上的探险,我感觉自己像是跟着一位经验丰富的向导,穿越了思想的丛林,翻越了认知的山峦。我一直以为,“真理”应该是独立于人类意识而存在的客观实在,是宇宙间永恒不变的规律,是任何有理性的人都能通过逻辑推理和经验观察所能触及的。然而,这本书彻底颠覆了我的这一认知。作者通过对不同哲学流派的精妙梳理,以及对历史事件的深刻剖析,展现了“真理”本身是如何随着人类文明的发展而演变的。我尤其赞赏作者对“有效性”与“真实性”之间关系的探讨。他指出,很多时候我们所谓的“真理”,其实是一种“有效的解释”或者“有用的叙事”,它之所以被接受,很大程度上是因为它能够有效地帮助我们理解世界、指导行动,或者在某个社群中建立共识。这让我联想到很多社会现象,比如某些流行一时的理论,或者被广泛接受的观念,它们真的就“是真理”了吗?还是仅仅是在某个特定时期,它们“看起来”最合理、最能被接受?书中的例子非常丰富,涉及语言学、社会学、心理学等多个领域,这使得论证既严谨又生动。我曾一度陷入“如果真理是建构的,那一切是不是都是虚无”的困境,但作者的最终落脚点,却是一种建设性的怀疑主义,他鼓励我们在承认真理的复杂性和多维度性的同时,依然要追求更普适、更具解释力的认知框架。这本书真的让我意识到,对“真理”的追求,本身就是一项充满挑战却又至关重要的事业。

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