公共藝術在台灣 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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价格:144.00元

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isbn号码:9789579530675

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• 公共艺术
• 台湾
• 艺术史
• 城市规划
• 文化研究
• 景观设计
• 公共空间
• 艺术与社会
• 当代艺术
• 台湾文化

好的，这是一份不涉及《公共藝術在台灣》内容的，关于一本假设图书的详细简介，字数控制在1500字左右，力求自然流畅： --- 《古籍的低語：宋代文人的隱逸生活與心靈風景》 作者：林致遠 著 出版社：翰墨書房 定價：新臺幣 880 元 內容簡介： 在歷史的長河中，宋代無疑是中國文化史上一個光芒萬丈的時代。它不僅在理學、詞曲、繪畫和科技上取得了驚人的成就，更塑造了一種獨特的文人精神——那份在繁華塵世中尋求安頓、在功名利祿間保持距離的審慎與淡泊。 《古籍的低語：宋代文人的隱逸生活與心靈風景》一書，並非僅僅描摹宋代士大夫的官場浮沉或文學遺產，而是將聚光燈精準地投射在那些選擇「退一步」的靈魂之上。本書深入挖掘了自北宋中期至南宋末年，大量文人如何界定自我、構築精神家園，並在山水田園、書齋琴棋之中，完成一場深刻的自我煉成。 作者林致遠教授，憑藉其在古典文學與宋代社會史研究領域數十年的深厚積澱，通過對《歐陽修全集》、《蘇堤集》、《山谷外集》等核心文獻的重新詮釋，結合新近出土的墓誌銘、私人信札與地方志中的零散記載，為讀者還原了一個立體、飽滿、充滿掙扎與和解的宋代隱逸群像。 全書結構嚴謹，分為五大部分，層層遞進，揭示了「隱」的複雜性與多義性： --- 第一部：仕與隱的拉扯——時代背景下的價值轉向 (約 300 字) 這一部分首先設定了宏觀的歷史脈絡。作者指出，宋代的「士」的概念，與唐代尚武的氣概或明清的八股規範皆有不同。宋代文官體制的高度成熟，一方面提供了晉身的階梯，另一方面也使得政治鬥爭趨於文人化、更加微妙難測。面對黨爭的殘酷（如新舊黨之爭），「退隱」不再僅僅是阮籍式的徹底逃避，而成為一種主動的策略性選擇，是知識分子維護個體尊嚴與道德純潔的必要途徑。林教授細膩地分析了諸如蘇軾在黃州、惠州、儋州三次重大貶謫中的心態轉變，論證了「被放逐」如何逐漸轉化為「主動的田園詩意」。本章還考察了「山林思想」在儒釋道三家交融下的新發展，如何為士人提供了一套可操作的退隱哲學。 --- 第二部：書齋的疆界——精神世界的建構 (約 350 字) 宋代文人的「隱」，其場域往往不在深山老林，而在於他們親手打造的「書齋」與「園林」。本書第三章別開生面地探討了宋代文人對物質空間的儀式性改造。他們如何收藏、校勘、印製古籍（宋版書的興起與文人品味息息相關），如何依據美學標準佈置居所，從李清照的「和靖書室」到朱熹的「滄州別墅」，這些空間不再只是居住之所，而是文學創作的實驗室和哲學思辨的道場。 特別值得一提的是對「器物崇拜」的分析。從精緻的瓷器、雅緻的香爐、到文房的賞石，這些物件成為了文人精神寄託的載體。作者引用了大量當時詩文中的描寫，呈現出宋人如何通過對「物」的審美品味，來區隔自己與粗鄙的世俗力量，進而在「物」中覓得永恆的秩序感與寧靜。書齋，成為了抵抗時間流逝與政治動盪的最後堡壘。 --- 第三部：詩酒與琴棋——日常的藝術化實踐 (約 300 字) 隱逸生活絕非清苦寂寥。本書的第三部分著重描寫了宋代文人如何將日常瑣事提升至藝術層面。他們不僅僅是寫詩，他們將「飲酒」變成了一種哲學儀式，將「唱和酬答」視為一種社交契約，將「種植花木」視為對生命節律的感悟。 林教授深入分析了宋詞在隱逸群體中的演變，闡釋了婉約風格如何從閨閣走向山林，成為表達幽微心緒的最佳載體。此外，對「點茶」與「鬥茶」習俗的考察，揭示了宋人如何將一碗茶湯的製作與品鑑，演變成一場關於專注力、技藝與人際和諧的修煉。這種對「雅」的極致追求，構成了他們抵禦庸常的武器。 --- 第四部：山水間的自我觀照——地理空間的情感投射 (約 300 字) 宋代山水畫的成熟與文人對遊歷的熱衷密不可分。本書第四章探討了地理空間如何被「情感化」。文人筆下的名山大川，早已不是單純的地理描述，而是內心狀態的外化與投射。 作者通過對遊記文學（如遊記、記遊詩）的文本分析，區分了幾種主要的「山水隱逸模式」：如「寄情山水」（將個人抱負寄託於自然，如范仲淹的嶽陽樓記精神的延伸），以及「遊觀悟道」（將遊歷視為接近天理的過程，受理學影響極深）。這種與自然的深度對話，使得隱逸不再是孤立的，而是一種與宇宙宏大規律重新連接的積極行為。 --- 第五部：遺產與迴響——隱逸精神的長久影響 (約 250 字) 最後一部分，作者總結了宋代隱逸文人對後世產生的深遠影響。他們確立了一種超越功利主義的價值觀，使得「風骨」、「氣節」成為衡量士人品格的最高標準。從元代的畫家到明清的文學家，他們對宋代文人「退而求斯文」的選擇，進行了持續的繼承與轉化。本書的結論部分認為，宋代隱逸精神的價值，不在於他們實際完成了多少政治改革，而在於他們提供了一套在極權壓力下，保持個體精神獨立和文化傳承的有效範式。 總結： 《古籍的低語》以其細膩的文獻考據和深刻的人文關懷，為我們重構了一個既古典又極具現代意義的知識群體。它讓我們得以窺見，在那個輝煌時代的陰影之下，一群頂尖的頭腦是如何通過對美、對秩序、對內心風景的堅守，最終超越了政治的紛擾，成就了中華文化永恆的篇章。本書不僅適合宋史研究者，更是所有對古典美學、心靈哲學和知識分子處境感興趣的讀者不可多得的佳作。 ---

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