張文環-論語與雞

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出版者:遠流
作者:張文環
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9789573257158
丛书系列:台灣小說‧青春讀本
图书标签:
  • 哲学
  • 儒学
  • 论语
  • 文化研究
  • 动物研究
  • 文学
  • 中国哲学
  • 思想史
  • 张文环
  • 古典文献
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具体描述

張文環論語與雞,ISBN:9789573257158,作者:張文環

《山河故人:宋代士人的家国情怀与日常》 作者: 李昭阳 出版社: 翰墨轩文化 出版时间: 2023年10月 --- 内容简介: 《山河故人:宋代士人的家国情怀与日常》是一部深入挖掘宋代文人士大夫群体精神世界与社会实践的学术专著。本书旨在超越传统史学中对宋代士人“清高”、“迂腐”或“偏安”的片面解读,力求构建一个立体、多维的宋代士人形象谱系,探究他们在北宋的繁盛与南渡的剧变中所展现出的复杂情感、伦理坚守与生存智慧。全书以宋代士人阶层为核心切入点,辐射至文学、哲学、政治、艺术及日常生活等多个层面,力求呈现一个有血有肉、充满张力的历史群像。 本书共分为六个主要部分,逻辑层层递进,从宏观的时代背景深入到微观的个体经验。 --- 第一部分:士的觉醒与宋代的“文治”底色 本部分着重考察宋代文化与政治结构的互动基础。宋代重文抑武的国策,以及科举制度的成熟与普及,极大地重塑了社会阶层的流动性,使得“士”——即受过儒家教育、具备行政或学术能力的知识分子群体——成为支撑王朝运作的核心力量。 我们详细梳理了唐末五代以来士人地位的变迁,探讨了范仲淹、王安石等改革家如何从理论构建者转变为实践执行者。特别关注了宋代对“义利之辨”的反复讨论,以及这种讨论如何塑造了士人对公共责任的认知。通过分析《宋史·职官志》与士人私撰的“家训”、“家书”,我们发现,尽管体制内有激烈的党争,但“为国为民”的儒家理想始终是士人自我期许的道德高地。本章还辨析了宋代士人与前代士人(如魏晋名士或唐代豪放派)在政治参与度上的根本差异。 --- 第二部分:理学兴起中的个体心灵秩序 宋代理学(程朱理学及陆王心学)的勃兴,是理解宋代士人精神困境的关键。本部分并非简单复述理学教条,而是将其视为士人应对“天人交战”的内在策略。 我们深入剖析了朱熹关于“格物穷理”的实践路径,考察了士人在面对家族责任、朝廷变迁和个人道德完善之间如何寻求平衡。例如,理学对“存天理,灭人欲”的强调,在士人日常的交游、饮食、居室陈设乃至人际关系中留下了深刻的印记。我们比对了不同学派(如洛学、蜀学)在具体议题上(如孝道与忠诚的界限)的差异化处理,揭示了思想流派如何成为士人划分社交圈层和确定价值取向的标记。特别探讨了女性(如理学家的妻妾、母亲)在维护士人道德形象中所扮演的隐秘但关键的角色。 --- 第三部分:诗文中的山水与政治——士人的情感投射 文学是士人表达情感与政治态度的主要载体。本书以“山水”为媒介,探讨了士人复杂的政治心态。 宋代山水田园诗的兴盛并非全然是脱离政治的隐逸,而是一种策略性的“退守”与“反思”。我们通过对苏轼、黄庭坚、陆游等代表人物的诗词进行细致的文本分析,揭示了他们在被贬谪或失意时,如何通过描绘自然景物来寄托对君王的忠诚、对时局的讽喻,以及对自身政治抱负无法实现的哀叹。例如,对特定山川(如庐山、黄州)的反复咏叹,往往指向了士人内心对某种理想政治秩序的追寻。此外,本书还比较了宋词的婉约与豪放风格,认为这两种风格恰恰反映了士人面对乱世时,内在的柔韧与外显的刚强之间的矛盾统一。 --- 第四部分:家业的维系与士族的延续 与唐代相比,宋代士人更加重视家族的“持久性”。这一部分侧重于士人的“家”的层面,探讨他们如何将儒家伦理应用于家族管理和财富继承。 本书细致考察了宋代士人的丧葬仪式、族田的设置、家庙的重建以及族谱的编纂。这些看似“琐碎”的日常行为,实则是士人阶层对抗外力冲击、维持社会地位的重要手段。通过审视地方志和士人遗嘱,我们发现,对于教育后代的投入(如设立义学、聘请名师)被视为超越物质财富的最高遗产。这种对“家族历史”和“子孙未来”的关注,体现了士人对个体生命有限性的一种超越方式。 --- 第五部分:市井烟火中的士人形象 宋代商业的繁荣和城市生活的多样性,为士人提供了不同于传统“书斋”的社会空间。本部分聚焦于士人在“在野”时的行为模式。 我们考察了士人参与的文化活动,如书画收藏、园林营建、茶宴、以及与僧侣、医者、甚至商人的交往。例如,宋代士人对古物的鉴赏与收藏,不仅是审美活动,更是一种文化身份的构建和对逝去黄金时代的追忆。通过分析宋代笔记小说中对士人的描绘(如《梦粱录》、《东京梦华录》中的记载),我们可以看到,士人并非总是高高在上,他们也需要应对市井的喧嚣、人情的冷暖。这种“入世”与“出世”之间的游走,构成了宋代士人日常生活的张力。 --- 第六部分:南渡后的精神重塑与文化遗产 南宋建立后,士人面临着国土沦丧的巨大心理创伤。本书最后一部分分析了这种创伤如何转化为深沉的文化责任感。 面对靖康之耻,部分士人选择“立言”以慰藉人心,部分则选择“殉国”以明志。然而,更多的人选择了在南方构建一种“精神上的故国”。我们探讨了南宋时期史学的复兴(如《资治通鉴》的编纂),认为这不仅仅是记录历史,更是一种对“正统”的确认和对未来恢复的期许。最终,本书总结了宋代士人留给后世的文化遗产:一种将个人道德修养、政治理想与对“故土山河”的深沉眷恋紧密结合的独特精神范式,这种范式影响了明清士人的处世哲学,成为中华文化中不可磨灭的一部分。 --- 读者对象: 本书适合对宋代史、中国思想史、文学史及文化史感兴趣的专业研究者和高年级本科生、研究生。同时,对于普通历史爱好者而言,本书提供的细腻描摹与深入剖析,也将是一次理解中国古代知识分子群体的绝佳阅读体验。 --- 装帧与设计: 本书采用仿宋麻布封面,内文采用环保米黄色纸张印刷,配有精美宋代名人手札及庭院摹本插图数十幅,力求在装帧上契合宋代文人雅致、内敛的审美趣味。

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