大学语文

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出版者:
作者:
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页数:252
译者:
出版时间:2008-8
价格:25.00元
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isbn号码:9787560421568
丛书系列:
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具体描述

大学语文(第2版),ISBN:9787560421568,作者:李志慧 等主编

《西方哲学史:从古代到现代的思辨之旅》 一部宏大而精微的西方思想史诗 书籍信息: 书名: 《西方哲学史:从古代到现代的思辨之旅》 作者: (此处可填写一位知名哲学史学家的名字,以增强可信度,例如:约翰·戴维斯 著) 出版社: (此处可填写一家权威学术出版社,例如:牛津大学出版社/北京大学出版社) 页数/开本: 约1200页,大16开 --- 内容简介: 本书并非仅仅是对西方哲学流派和人物的罗列与概述,而是一部深入剖析西方文明核心精神的编年史与辩论史。它以清晰的叙事结构和严谨的学术态度,引导读者穿越数千年的思想迷雾,亲历人类理性如何从混沌中孕育,如何构建世界图景,又如何在不断的自我批判与超越中演进。 第一卷:蒙昧之光——古希腊的奠基(约公元前6世纪至公元前4世纪) 本卷聚焦于西方哲学的黎明。从米利都学派对“本原”(Arche)的追问开始,我们目睹了人类心智如何试图摆脱神话解释,转向对自然(Physis)的理性探究。泰勒斯的水、阿那克西美尼的气,是对宇宙构成物质基础的朴素猜想。随后,赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒存在”构成了西方形而上学的第一个基本张力。 毕达哥拉斯学派将数提升至宇宙秩序的核心,为后世的数学哲学埋下了伏笔。智者学派的出现,标志着哲学焦点从自然转向人,普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”奠定了相对主义与认识论的早期形态。 柏拉图的登场,是西方思想史上的一个分水岭。他构建的“理念论”(Theory of Forms)系统地解决了“变”与“常”、“感性”与“可知”之间的矛盾,为知识、伦理和政治理论提供了坚固的形而上学基础。《理想国》中对正义城邦的描绘,及其洞穴寓言,至今仍是政治哲学和认识论研究的经典起点。 紧随其后的是亚里士多德,他以其博大的学识和严密的逻辑,对柏拉图的抽象思辨进行了彻底的“回归大地”。他创立的逻辑学(三段论)、实体论(质料与形式)、目的论(四因说),以及在伦理学(中道)、政治学、诗学等诸多领域的开创性工作,构建了一个影响西方中世纪一千多年的庞大知识体系。 第二卷:信仰与理性——中世纪的融合与冲突(约公元5世纪至15世纪) 当基督教成为欧洲的主导文化力量后,哲学不再是独立的追求,而是“神学的婢女”。本卷着重探讨了早期教父哲学(如奥古斯丁)如何将柏拉图主义与基督教教义巧妙结合,尤其是在时间、自由意志和“城邦”与“天国”的张力处理上。 中世纪盛期的思想重心转向了经院哲学。本书详细剖析了安瑟伦对上帝存在的本体论证明,以及“共相之争”(Universals Dispute)——唯名论、实在论与温和实在论之间的激烈交锋,这些争论实质上是对共相(如“人性”、“红色”)在经验世界中地位的形而上学辩护。 托马斯·阿奎那的贡献是本卷的高潮。他成功地将重新被发现的亚里士多德哲学系统地整合进天主教神学框架内,形成了宏伟的《神学大全》。他对信仰与理性之间界限的界定,即“自然理性”可以证明的部分和必须依赖“启示”的部分,为后世的科学与神学关系设定了范式。 第三卷:觉醒与革命——近代哲学的兴起(约17世纪至19世纪初) 文艺复兴和科学革命的浪潮打破了经院哲学的桎梏。笛卡尔以“我思故我在”(Cogito ergo sum)的确定性开端,宣告了主体性的胜利,开启了近代哲学对认识论的偏执关注。他将物质世界视为机械的实体(广延),将心灵视为非物质的实体(思维),引发了影响深远的“心物二元论”问题。 面对笛卡尔的唯理论,经验主义阵营在不列颠崛起。洛克(Tabula Rasa,白板说)系统地追溯一切知识的来源,培根强调科学方法的重要性。休谟将经验主义推向极致,以其对因果律的怀疑,几乎瓦解了人类知识的必然性基础。 面对休谟的“怀疑论飓风”,伊曼努尔·康德登场,试图进行“哥白尼式的革命”。他通过区分现象界与物自体,构建了先验唯心主义的综合体系。康德的先验哲学,无论是其认识论(如范畴表)还是其实践理性(绝对命令),都深刻地塑造了现代伦理学和知识论的结构。 康德之后的德国唯心主义,将哲学的视野推向了绝对精神的宏大叙事。费希特的主观性建构、谢林的自然哲学,最终在黑格尔的辩证法中达到顶峰。黑格尔的历史哲学——“绝对精神通过辩证运动实现自我认识的过程”——试图将一切历史、逻辑和文化现象纳入一个统一的、动态的体系之中。 第四卷:异化与超越——19世纪中后期与现代性的挑战 黑格尔体系的庞大和僵化,催生了对其的反动与修正。费尔巴哈的唯物主义、马克思对“异化劳动”的社会经济批判,将哲学从纯粹的思辨领域拉回了改造世界的实践领域。 叔本华以悲观的“生存意志”挑战了启蒙运动的乐观主义,为后来的非理性主义思潮开辟了道路。尼采则以“上帝之死”宣告了传统形而上学和道德价值体系的崩溃,提倡“权力意志”和“超人”的价值重估,其思想对存在主义、后结构主义产生了决定性的影响。 本卷最后探讨了作为对理性主义和形而上学综合批判的早期存在主义思潮,以及逻辑实证主义(维特根斯坦早期)在语言哲学上对形而上学命题的清理尝试,为进入20世纪的哲学转向做好了铺垫。 本书特色: 1. 脉络清晰的叙事线索: 本书将复杂的哲学思想置于其产生的历史、社会和科学背景中,清晰展示了“问题是如何被提出的”以及“前人如何回应了这一问题”,而非孤立地介绍理论。 2. 核心概念的深度解析: 对如“理念”、“实体”、“主体性”、“先验”、“辩证法”等关键术语,均进行溯源和多角度的细致阐释,确保读者能把握住不同时期思想家对同一概念的微妙差异。 3. 对话性写作风格: 采用接近思辨对话的笔触,将历代哲学家之间的论战与继承关系鲜明地展现出来,使阅读过程充满思辨的张力与乐趣。 4. 对形而上学传统的审视: 贯穿全书的主题是对“存在何为”这一根本问题的不断追问,同时审视了科学、宗教和艺术如何参与到这一追问的过程中。 《西方哲学史:从古代到现代的思辨之旅》是献给所有对人类思想成就抱有深厚兴趣的读者、本科生以及研究生的一部权威性导读和深度参考读物。阅读本书,就是参与到人类理性为期两千多年的、永无止境的伟大对话之中。

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