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出版者:中国人民公安大学

作者:黄华平，杨忠民主

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787810598316

丛书系列:

图书标签:

• 刑法
• 犯罪
• 法律
• 法学
• 刑罚
• 司法
• 案例
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• 教材
• 刑法学

《中国古代服饰文化研究》 一、 引言：衣冠之治的千年流变 服饰，绝非仅仅是遮体御寒的物质存在，它更是一部凝固的历史，是社会结构、审美变迁、意识形态乃至物质文明发展水平的综合体现。在中国这样一个拥有五千年连续文明的国家，服饰文化承载着“礼”的规范、“德”的彰显和“序”的维护。本书《中国古代服饰文化研究》，旨在跳脱出仅停留在款式罗列和图样描摹的传统路径，深入剖析自先秦至清末，中国服饰在不同历史阶段的社会功能、文化内涵、技术演变及其背后所蕴含的哲学思想与政治逻辑。 我们将服饰视为一种“非语言的符号系统”，通过对冕服、朝服、公服、常服、丧服以及各少数民族服饰的精微考察，力求还原一个立体的、有机的古代服饰生态系统，揭示“衣冠上国，礼仪之邦”中，“衣冠”二字所蕴含的深厚历史重量。 二、 礼制与权力的构建：先秦至汉魏的制度化 本部分聚焦于服饰制度的奠基时期。先秦时期，周公制礼作乐，服饰被赋予了强烈的等级区分和道德教化功能。《周礼》中对不同身份、场合的色彩、形制、纹饰都有着严苛的规定。例如，冕服制度的建立，将天子、诸侯、卿大夫的权力与天人合一的宇宙观紧密结合。我们不仅会分析冕冠、玄衣纁裳的具体形制，更会探讨“黄帝垂衣裳而天下治”这一神话叙事如何被制度化，成为维护宗法社会秩序的强力工具。 进入汉代，汉承秦制，服饰的礼制色彩更加浓厚。公服与朝服体系的成熟，标志着中央集权国家对官僚阶层形象的标准化管理。曲裾、直裾的演变，以及“深衣”在士人阶层中的普及，反映了儒家“内敛含蓄”的审美倾向。魏晋时期的“褒衣博带”，则是一次对僵化礼制的松动与反叛，体现了士人对玄学清谈和个人精神自由的追求。我们将通过对出土文物和文献记载的交叉比对，还原这一时期服饰风格的微妙张力。 三、 融合与重塑：隋唐宋元的多元气象 隋唐五代是中华服饰史上最为开放和多元的时期。唐代社会经济的繁荣和对外交往的频繁，极大地丰富了服饰的文化语汇。本章将重点剖析胡汉服饰的交融过程：圆领袍衫的普及，既是军事需求的体现，也是开放心态的标志；女性服饰的“袒露化”和“窄袖化”，则直接折射出唐代女性社会地位的提升和审美趣味的奔放。 宋代服饰则呈现出内敛、雅致的风格，与宋代理学思潮的兴起紧密相关。服饰不再追求唐代的华丽繁复，转而强调“理”与“度”。褙子、宋裤等服饰的流行，体现了士大夫阶层对朴素实用之美的推崇。 元代的服饰是游牧民族与农耕文明的又一次激烈碰撞。蒙古服饰的特点，如辫线袍、辫线袄，如何被纳入中原服饰体系，并对后世产生影响，是本章的探讨重点。 四、 集权下的定型与晚期演变：明清的制度化回溯 明代服饰是对前朝“僭越”现象的反动，强调“复古”，力求恢复周汉衣冠的端庄气象。朱元璋推行的服饰制度，在很大程度上是对等级的再强化。本章细致梳理了明代官服（如补子制度）、常服以及平民服饰的变化。尤其是女性服饰中袄裙体系的成熟，以及马面裙的广泛应用，构成了明代服饰审美的核心。 清代服饰则标志着中国传统服饰体系的终结。满族服饰的特色，如马褂、旗装的引入，在“剃发易服”的政治高压下，对汉族传统服饰造成了颠覆性的冲击。我们将对比分析清宫廷服饰（如龙袍、朝褂）与民间服饰（如长袍、坎肩）的差异，探讨“旗装”如何从民族服饰逐渐演变为具有时代特征的服饰，直至清末民初的剧烈变革。 五、 技术、材料与审美哲学 服饰文化的研究，离不开对物质基础的考察。本研究将专门辟出一章，探讨古代纺织、印染、刺绣技术的进步如何反哺服饰的艺术表达。从先秦的麻、丝，到唐宋的绫罗绸缎的精细化，再到明清的缂丝、妆花工艺的巅峰，技术革新是服饰奢华程度和复杂程度的物质保障。 更深层次地，我们将探讨中国古代服饰背后贯穿始终的哲学思考：如“天圆地方”在冠帽设计中的体现；色彩学中“五行”与“五方”的对应关系；以及纹样符号——龙凤、海水江崖、祥云、八宝纹——如何被赋予固定的吉祥寓意和道德内涵，成为沟通人与社会、人与自然的媒介。 六、 结语：传统的消散与现代的启示 本书通过对数千年服饰文化的系统梳理与深入剖析，不仅旨在为历史学、艺术史学提供详实的参考，更希望引发读者对“身份认同”、“文化传承”以及“物质符号的生命力”的思考。中国古代服饰，是解读中华文明独特性的重要密码，其所蕴含的精微秩序与深厚底蕴，至今仍对当代设计与文化自信构建，具有不可估量的启示价值。

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