具体描述
傳統中國的父系家族一方面藉由體制規範刻意壓低母親的地位;另一方面,「強迫」女性必須生育,將養育子嗣的工作交給母親,並藉由史傳稱揚塑造理想的母親形象,利用女性的母職為父系家族的傳承服務。然而當女性在擔任父系制度母職的過程中,藉由褓抱提攜、推燥居溼、訓誨教導等母職實踐,建立起母與子的親密互動及權力關係,母子情感亦往往回頭挑戰父系制度對母職的控制。
魏晉時期的母子關係,在母子情感與父系制度之間有著微妙複雜的交融與對抗。母親為家族生育、教養子嗣,不僅將父系文化的價值觀念灌輸在兒子身上,同時也將自己的生命實踐寄託於兒子的功成名就。繼承家主的孝子為母伸情、兒子躋登貴位或成就大業,亦往往「母以子貴」,抬高了母親被壓抑的地位,在一定程度上鬆動了父系制度對母子關係的控制。但是父親在家內的至尊地位並未動搖,當父命母出或父命兒子出繼,母子關係往往斷絕難續;而且孝子經常還必須援引父命為自己的違禮舉動證成,因為禮法公論推崇父命的權威,父命依然主宰著母子關係。誰可為子?誰可為母?只有能夠在父系文化的價值中被承認的母子關係,其母子情感才能被接受並獲得認同。東晉于氏據禮(理)抗爭的例子,揭露女性自身的母職經驗對女性的特殊意義,並可能引發對父系制度的根本挑戰。于氏的失敗,凸顯了女性困境的結構性因素,超逸出父系制度的女性經驗,父權社會往往「無心」也沒有「能力」去理解。母子關係對父系制度的挑戰,只能是架構內的修正。
作者简介
鄭雅如,臺灣大學88學年度歷史學研究所碩士班畢業。其論文由李貞德教授指導。
目录信息
第一節 楔子—于氏的故事
第二節 研究範圍與概念界定
第三節 研究回顧與檢討
第四節 章節安排
第二章 父系觀點下的母子人倫:以喪服制度為主的考察
第一節 喪服制度所表現的人倫關係
第二節 親生母子間的服喪規範分析
第三節 非親生母子的服喪規範分析
第三章 孝子觀點下的為母服喪
第一節 魏晉時期庶子為生母服喪的變革
第二節 魏晉時期子為出母服議
第三節 漢晉間與嫁母服相關的禮議
第四章 榮辱與共的母子關係
第一節 嫡庶之辨
第二節 母子一體
第三節 父命與貴嫡對母子人倫的影響
第五章 儒家文化下的母恩子孝
第一節 生我劬勞
第二節 賢母之教
第三節 母命難違
第四節 母子情長
第六章 結論
第一節 雙刃之劍—母職的力量
第二節 一個母親的觀點:養為己子
第三節 父系制度對母職的控制
參考書目
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读后感
用户评价
从这本书的题目《情感与制度》中,我感受到了一种深刻的社会洞察力。它不仅仅是关于社会学或政治学理论的陈述,更像是对人类社会最基本构成要素的一种哲学式探讨。我常常在想,我们所处的社会,其运作的基石究竟是什么?是那些写在纸上的条文,还是我们内心深处的情感驱动?或许,这两者根本就无法分割。情感,如同河流,奔腾不息,时而汹涌,时而平静,而制度,则像是河岸的堤坝,试图约束和引导这股力量。但是,堤坝的坚固程度,是否也取决于河水的性质?而河水的流向,又是否会被堤坝的设计所潜移默化地改变?我脑海中浮现出各种各样的场景:爱情的炽热如何催生婚姻制度,友谊的珍贵如何孕育互助的网络,愤怒与不满如何推动社会改革。反过来,当制度过于僵化,是否会压抑情感,导致反弹?当制度缺失,情感的自由是否又会演变成混乱?《情感与制度》这个名字,仿佛承诺了对这些问题的深入解答,它像是一张藏宝图,指引着我去发现隐藏在社会肌理之下的宝藏,理解人类作为情感动物,如何在制度的框架内,又如何在情感的驱动下,不断地创造、改变和适应着我们所生活的世界。
这是一本让我思考良久的著作,尽管我尚未有机会深入研读,但仅凭其沉甸甸的书名——《情感与制度》——就足以激起我内心深处的好奇与探究欲望。它不仅仅是一个简单的概念组合,更像是一个宏大的命题,触及了人类社会运行的本质。想象一下,那些构成我们日常生活的种种规则、法律、社会规范,以及背后驱动我们行为的那些微妙、复杂、有时甚至难以捉摸的情感,它们之间究竟是如何交织、影响、塑造彼此的?制度的建立是为了约束和引导情感的泛滥,还是情感本身才是制度产生的根源,亦或是两者在历史的洪流中不断博弈、互相渗透?我的脑海中已经开始勾勒出无数的画面:家庭中的亲情纽带如何演变成家族制度,个体的情感需求如何促使社会契约的形成,集体的情绪波动又如何引发政治变革。这本书就像一扇门,推开它,我期待能窥见人类社会运转背后那些深刻的逻辑,理解为何我们如此这般地组织我们的生活,以及是什么样的力量在悄然地塑造着我们的认知和行为模式。我迫切地想要知道,作者是如何从如此抽象的概念出发,勾勒出具体而生动的社会图景,又会为我们揭示出哪些 hitherto unexamined 的关联。
《情感与制度》——这个书名本身就充满了吸引力,它让我联想到人类社会运行中最根本的两个驱动力。我一直觉得,我们之所以能够形成如此复杂的社会结构,能够进行大规模的协作,并非仅仅依靠理性的计算,而更多地是受到了情感的驱动,同时也受到制度的规制。情感,如同一股股无形的力量,引导着我们去爱、去恨、去追求、去逃避,而制度,则像是一个巨大的框架,试图将这些情感的力量引导到建设性的方向。我总是在想,那些我们习以为常的社会规范,例如礼仪、法律、道德,它们究竟是如何产生的?它们的背后,是否都隐藏着某种集体的情感需求或情感表达?例如,对死亡的恐惧和对永生的渴望,是否促成了宗教仪式的制度化?对爱与陪伴的需求,又如何演变成了婚姻和家庭制度?反过来,制度的建立,又如何影响我们的情感?是让情感变得更加有序,还是变得更加压抑?这本书,无疑承载着对这些问题的深刻解答,它承诺要为我揭示,在人类社会的宏大叙事中,情感与制度是如何相互缠绕、相互塑造,共同谱写出我们今天所生活的精彩篇章。
“情感与制度”——仅仅是这几个字,就足以让我陷入沉思。它不仅仅是一个书名,更像是一个引子,开启了我对社会本质的全新审视。我总觉得,我们每天在社会中穿梭,遵循着各种约定俗成的规矩,但很少有人去深究这些规矩从何而来,又为何如此。这本书,无疑提供了一个窥探究竟的视角。我相信,情感是人类最原始、最根本的驱动力之一,它影响着我们的选择,塑造着我们的关系,甚至决定了我们对“好”与“坏”、“对”与“错”的判断。而制度,则像是社会这架庞大机器运转的齿轮,是人类为了更好地生存、协作而构建的规则体系。但这两者之间,究竟是一种必然的联系,还是一种复杂的互动?是情感催生了制度,还是制度反过来驯化了情感?我的内心充满了疑问:家庭的温情如何演变成规范亲子关系的族规?集体对公平的渴望如何凝聚成法律条文?个体在社会中的归属感又如何体现在社团和组织之中?《情感与制度》这本书,似乎承诺要揭示这些深层联系,让我理解,我们之所以成为现在的样子,很大程度上是因为情感与制度在这场漫长的演化中,留下了它们不可磨灭的印记。
“情感与制度”——这四个字,在我脑海中激起了层层涟漪。我总觉得,我们所生活的这个世界,无论其多么复杂,其底层逻辑都离不开这两样东西。情感,是我们作为个体最直接的体验,是我们与他人建立联系的纽带,也是我们做出判断和选择的依据。而制度,则是社会为了实现有效运作、维持秩序而设定的规则和框架。但是,这两者之间究竟是一种怎样的关系?是情感先行,制度追随?还是制度在前,情感被驯化?我一直在思考,那些看似冰冷、客观的制度,其背后是否隐藏着不为人知的情感考量?比如,对家庭的珍视,促使我们建立了婚姻制度;对公平的追求,推动了法律的完善;对安全的渴望,催生了国家机器的运转。反之,制度的规范,又如何反过来影响我们的情感?是让我们的情感变得更加细腻、内敛,还是变得更加压抑、扭曲?《情感与制度》这本书,在我眼中,就像是一把钥匙,能够打开我内心深处对社会运行机制的困惑,让我能够更深入地理解,为何人类社会会发展成今天的模样,以及是什么样的力量,在无形中引导着我们的一切。
我对《情感与制度》这本书的期待,不仅仅在于它可能带来的知识增量,更在于它能唤醒的思考深度。我一直觉得,我们生活在一个充满矛盾的社会里,一方面,我们渴望自由、情感的表达,另一方面,我们又依赖于秩序、规则的约束。这种内在的张力,究竟是如何化解的?情感,如同一股股暗流,涌动在社会生活的每一个角落,而制度,则像是浮于表面的冰山,显露出它坚硬、冷峻的一面。但是,冰山之下,是否也隐藏着与水温、水流相关的秘密?我相信,那些看似冰冷的制度,其背后往往有着深厚的情感根基。例如,对安全的渴望催生了治安制度,对公平的追求孕育了法律体系,对家庭的珍视则构筑了婚姻的框架。反过来,制度的实施,又会如何反哺或压抑我们的情感?是让情感得到舒展,还是将其扭曲,甚至扼杀?《情感与制度》这个题目,就像一个邀约,邀请我去探索这两股力量之间微妙而深刻的共生关系,去理解人类社会之所以能够持续运转,正是因为情感与制度在这场永无止境的对话中,不断地相互塑造,又彼此印证。
这本书的名字《情感与制度》,立即抓住了我的注意力,因为它触及了我一直在思考的一个核心问题:人类社会究竟是如何运作的?我们每个人都拥有丰富而复杂的情感,而社会本身又是由一系列的制度、规则和规范所构成。这两者之间,究竟是一种怎样的微妙关系?我脑海中浮现出许多场景:一个人因为愤怒而冲动行事,然后被制度所约束;或者,一个人因为感受到被社会排斥的痛苦,从而寻求建立新的社群制度来获得归属感。我认为,情感是制度产生的源泉,是我们对某种状态的渴望或排斥,促使我们去设计和构建制度来满足或避免。但同时,制度的反过来也会影响我们的情感体验,比如,一个充满温情的家庭制度,可以滋养出健康的亲密情感,而一个压抑的社会制度,则可能导致普遍的情绪低落。我对这本书的期待,在于它能够深入剖析这种双向互动,让我理解,在人类文明的长河中,情感是如何塑造了制度,而制度又如何反哺了情感,最终共同构筑了我们今天所见的社会形态。
“情感与制度”——仅仅是这两个词的组合,就足以勾起我对社会运作机制的强烈好奇。我总觉得,我们每个人内心深处都埋藏着丰富的情感,而这些情感,又是如何被社会中的各种制度所塑造、引导,甚至约束的?反过来,这些制度,又是否是源于我们内心深处的情感需求?我脑海中浮现出许多画面:一个孩子在成长的过程中,他的喜怒哀乐,如何被家庭教育的制度所影响;一个公民在社会中,他的权利和义务,如何被法律和规章所界定。我相信,情感是我们行动的内在驱动力,而制度则是社会为引导和管理这些驱动力而建立的外在框架。这两者之间,无疑存在着一种深刻的、复杂的互动关系。例如,对公平的渴望,可能催生了对民主制度的追求;而对自由的向往,也可能促使我们去挑战不合理的制度。这本书,在我看来,就像是为我提供了一把钥匙,让我能够更深入地理解,人类社会之所以能够持续发展,正是因为情感与制度在这场漫长的博弈中,不断地相互妥协、相互塑造,最终形成了一种动态的平衡。
当我在书架上看到《情感与制度》这本书时,我的脑海中立刻浮现出无数的疑问。我一直在思考,我们之所以能够构建如此复杂而有序的社会,到底是因为什么?是那些写在纸上的条文,还是我们内心深处的感受?我倾向于相信,这两者之间存在着深刻的联系。情感,是我们最原始的反应,是我们与世界互动的基础。爱、恨、恐惧、喜悦……这些情感,驱动着我们做出选择,影响着我们与他人的关系。而制度,则是社会为了协调和管理这些情感而设计的产物。例如,我们之所以需要法律,是因为我们害怕犯罪,渴望安全;我们之所以建立家庭,是因为我们追求爱与归属感。我相信,这本书能够为我提供一个全新的视角,让我理解,制度并非是凭空出现的,而是人类情感需求的具象化体现。同时,它也能帮助我理解,制度的有效性,很大程度上取决于它是否能够恰当地回应和引导人类的情感。我迫切地希望能够从这本书中,探寻到情感与制度之间那种既相互依存又相互制约的复杂关系,从而更深刻地理解人类社会的本质。
自从在书店瞥见《情感与制度》这本书的封面,我便对其产生了浓厚的兴趣。它所揭示的,不仅仅是社会学的理论探讨,更触及了人类生存的本质。我常常思考,我们之所以为“人”,以及我们之所以能够构建如此复杂而精密的社会,其根本原因何在?我认为,情感是驱动我们行动的最原始、最强大的力量。喜悦、悲伤、爱、恨、恐惧、希望……这些复杂的情感,在潜移默化中影响着我们的每一个决策,塑造着我们的人际关系,甚至定义了我们的生命意义。然而,如果没有制度的约束和引导,这些情感的洪流可能会将社会带向何方?《情感与制度》这本书,在我看来,正是试图解答这一疑问。它似乎在告诉我们,制度并非凭空出现,而是人类情感需求的具象化和制度化。从最初的氏族部落到如今的国家机器,每一次制度的变革,都离不开个体或集体情感的驱动。同时,制度的建立,又反过来影响和塑造着我们的情感表达方式和接受程度。我期待这本书能为我揭示,在人类漫长的文明进程中,情感与制度是如何相互依存、相互制约,共同谱写出波澜壮阔的社会史诗。
这个硕士论文水平不错,就是李贞德的味道太浓了。
奇技淫巧,当休闲书一读
有些像美国学者的研究手法,由一个案例下手,延伸开去
这个硕士论文水平不错,就是李贞德的味道太浓了。
有些像美国学者的研究手法,由一个案例下手,延伸开去