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1、財富和道德呈正比關係:貧窮匱乏時溺嬰棄老,倉廩實知禮節,衣食足知榮辱。 2、市場經濟促進人的自由獨立,個人生計不再依賴封閉/封建社會中的領主和私人關係。 3、當生計依賴於陌生人的認同和信任時,人需要換位思考、減少自我中心、公平公正≈更道德。 行為經濟學的實驗:ultimatum game、dictator game、public goods game……證實瞭以上三點。
评分1、財富和道德呈正比關係:貧窮匱乏時溺嬰棄老,倉廩實知禮節,衣食足知榮辱。 2、市場經濟促進人的自由獨立,個人生計不再依賴封閉/封建社會中的領主和私人關係。 3、當生計依賴於陌生人的認同和信任時,人需要換位思考、減少自我中心、公平公正≈更道德。 行為經濟學的實驗:ultimatum game、dictator game、public goods game……證實瞭以上三點。
评分1、財富和道德呈正比關係:貧窮匱乏時溺嬰棄老,倉廩實知禮節,衣食足知榮辱。 2、市場經濟促進人的自由獨立,個人生計不再依賴封閉/封建社會中的領主和私人關係。 3、當生計依賴於陌生人的認同和信任時,人需要換位思考、減少自我中心、公平公正≈更道德。 行為經濟學的實驗:ultimatum game、dictator game、public goods game……證實瞭以上三點。
评分1、財富和道德呈正比關係:貧窮匱乏時溺嬰棄老,倉廩實知禮節,衣食足知榮辱。 2、市場經濟促進人的自由獨立,個人生計不再依賴封閉/封建社會中的領主和私人關係。 3、當生計依賴於陌生人的認同和信任時,人需要換位思考、減少自我中心、公平公正≈更道德。 行為經濟學的實驗:ultimatum game、dictator game、public goods game……證實瞭以上三點。
评分1、財富和道德呈正比關係:貧窮匱乏時溺嬰棄老,倉廩實知禮節,衣食足知榮辱。 2、市場經濟促進人的自由獨立,個人生計不再依賴封閉/封建社會中的領主和私人關係。 3、當生計依賴於陌生人的認同和信任時,人需要換位思考、減少自我中心、公平公正≈更道德。 行為經濟學的實驗:ultimatum game、dictator game、public goods game……證實瞭以上三點。
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