圖書標籤: 鬍適 閑讀 文學 小說說 宗教 寜鳴而死不默而生
发表于2024-11-23
鬍適論宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
作為一個思想傢和曆史學傢,鬍適對於佛教禪宗的研究,並非是教義的闡述或禪法的解析,而重在揭示它的曆史真實。早在1927年,他在《整理國故與“打鬼”》中就說:“這迴到巴黎、倫敦跑瞭一趟,搜得不少據款結案的證據,可以把達摩、慧能,以至西天二十八祖的原形都給打齣來。據款結案,就是打鬼。打齣原形,就是捉妖。這是整理國故的目的和功用,這是整理國故的好結果。”晚年他甚至稱自己的這件工作是“耙糞”(muckraking),將這種中國文化裏的垃圾耙齣來。鬍適在方法論層麵上,將杜威實驗主義方法論和中國傳統考據學相結閤,同時又具有相當的精嚴性和彈性,對佛教禪宗的研究自然也不例外,當然敦煌禪宗文獻的發現,推動瞭這一研究的深化。
本書既是鬍適宗教論著的選本,一方麵要突齣他的主要成績,即關於禪宗的研究;另一方麵又要有比較全麵的學術觀照。故除重要的禪學論著外,收入《中國中古思想小史》,它簡明扼要地介紹瞭中古思想的宗教化,包括黃老之學,漢以後的儒教、道教、佛教等;《佛教的翻譯文學》則是《白話文學史》中的一章,乃是從文學史角度對佛教文學的考察。凡選文均以安徽教育齣版社刊印的《鬍適全集》為底本,並參校瞭部分初刊本和其他選本。
鬍適的宗教研究主要是禪宗史和神會和尚的研究上。喜歡這種考據的宗教研究,而不喜歡某些“大師”對佛經的隨意解讀。
評分看不下去啊,過於晦澀瞭
評分看不下去啊,過於晦澀瞭
評分鬍適的宗教研究主要是禪宗史和神會和尚的研究上。喜歡這種考據的宗教研究,而不喜歡某些“大師”對佛經的隨意解讀。
評分就是語言有點偏激瞭.但勝在簡明有理,骨脈清晰.
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