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青海民族大学人文社科系列丛书：《高原腹地：民族文化传承与社会变迁研究》 丛书总序 青海，作为多民族聚居的高原腹地，拥有极其丰富和独特的历史文化资源。本系列丛书旨在深入挖掘和系统梳理青海地区，特别是藏族、蒙古族、回族等主要民族的历史遗存、文化脉络、社会结构及其在现代转型中的动态变化。我们致力于提供扎实的田野调查、严谨的文献考证和创新的理论视角，以期为高原民族文化研究提供坚实的学术支撑，促进跨学科对话，并服务于地方文化保护与可持续发展战略。本丛书所收录的每一部专著，都代表了作者在特定领域内长期、深入、细致的研究成果。 --- 分册导读与内容详述 第一卷：青藏高原史前遗址的聚落形态与生计模式研究 作者： 罗桑德吉（青海师范大学历史学院教授） 内容概述： 本书聚焦于青藏高原史前时期（旧石器时代晚期至青铜时代）人类活动的地理分布与社会组织形态。作者基于近二十年来的考古发掘报告和地质年代学数据，对分布在青海湖周边、黄河上游、以及柴达木盆地边缘的重点遗址群进行了系统性的空间分析。 核心章节与研究重点： 1. 环境重建与人类适应： 详细分析了距今一万年至五千年前，高原间冰期气候波动对早期人类狩猎采集范围和资源利用策略的影响。通过古植物学和动物考古学的交叉分析，重建了彼时高原植被带的垂直分布格局。 2. 早期聚落的层级结构： 重点考察了居住遗址的规模、建筑遗迹（如石圈、灰烬层）以及工具组合的地域差异。提出了一种基于生态位区隔的“点-线-面”三级聚落模型，用以解释不同生计策略下的社会复杂化进程。 3. 陶器技术与文化传播： 深入研究了青海地区出土的早期陶器（包括彩陶遗存）的制作工艺、纹饰特征及其与周边文化（如甘青文化、北方草原文化）的互动关系。通过对陶土矿物成分的分析，探讨了早期贸易网络和技术扩散的路径。 4. 金属时代初期的牧业转型： 聚焦于青铜时代晚期至铁器时代早期，探讨了高原畜牧业的驯化与发展。通过对遗址中动物骨骼的体型测量和病理分析，论证了马、牛、羊等关键牲畜在高原经济中的地位确立过程，以及由此带来的社会结构变化。 本书特色： 本书首次将地理信息系统（GIS）技术大规模应用于青海史前考古数据的整合，实现了对史前聚落空间分布的精细化模拟，为理解高原早期人类的生存智慧提供了坚实的实证基础。 --- 第二卷：藏族传统法律与地方治理结构研究（17-19世纪） 作者： 嘉措仁青（中央民族大学法学院特聘研究员） 内容概述： 本书旨在打破传统上将藏区法律仅视为宗教教义附庸的刻板印象，深入剖析17世纪至19世纪间，在清朝中央政府的间接管辖下，青海藏区（特别是安多地区）地方性法律规范的实际运作、法律主体以及其与寺院、贵族、牧民社群之间的复杂张力。 核心章节与研究重点： 1. “律例”与“教法”的互动机制： 通过对《大清会典》中涉及藏区的谕旨、地方档案中记载的“会盟文书”以及寺院内部的“戒律文本”进行对比分析，系统梳理了世俗（清朝律法）与宗教（佛教戒律）在处理盗窃、土地权属、婚姻纠纷等具体案件中的适用优先级和解释差异。 2. 地方审判机构的构成与权力边界： 重点考察了地方“巴扎”（协商会议）和寺院“堪布会议”在基层司法中的实际职权。研究发现，不同地区的权力分配受当地世俗贵族（如首领或土司）与主要寺院的实力对比制约，形成了动态平衡的治理格局。 3. 财产法与社会阶层固化： 细致分析了关于土地、牧场和奴婢（或称“差役”）的继承与转让规则。揭示了在严格的法律框架下，财产的集中如何进一步巩固了贵族和上层僧侣的社会地位，以及法律在维护这种等级制度中的作用。 4. 民间法律文化与“无讼化”倾向： 关注法律的执行层面。通过对民间契约文本和口头传统记录的研究，探讨了藏区社区如何倾向于通过和解、调解（如通过地方长老或僧侣的仲裁）来避免正式的法律诉讼，以维护社区的和谐。 本书特色： 本书的创新之处在于，它不仅关注宏观的制度构建，更深入到微观的司法实践。作者利用了大量的地方行政文书和寺院档案（如活佛的“法旨”记录），为理解高原地区多元法律体系的实际运作提供了新的证据链。 --- 第三卷：藏族知识分子在现代转型中的身份重塑（1912-1950） 作者： 索南扎西（北京大学社会学系博士后） 内容概述： 本书聚焦于中华民国时期（1912年至1949年），在国家现代化浪潮与传统藏区社会结构松动的大背景下，一批受过新式教育或接触了外部知识的藏族知识精英如何理解自身文化、定位国家身份，并尝试为民族未来寻求出路的复杂心路历程。 核心章节与研究重点： 1. 教育分流与知识谱系： 考察了在拉萨、西宁、成都等地设立的“新式学堂”中培养出的第一代知识分子（如受过西学训练的翻译、军官或地方官员的子弟）。对比分析了他们在传统寺院教育背景下所接受的“经典知识”与他们在现代教育中接触到的“科学知识”之间的冲突与整合。 2. 文学媒介中的身份辩护： 分析了这一时期藏族知识分子在报纸、杂志上发表的文章、诗歌及翻译作品。重点研究了他们如何利用现代文学形式来阐释藏传佛教的“普世价值”，并试图在“中华民族”的框架内为藏族的文化特殊性进行辩护。 3. 地方精英与国家认同的张力： 研究了如热贡画师群体、安多地区的乡绅等地方精英，在面对国民政府的行政干预和军事渗透时，其政治忠诚与文化自保之间的复杂策略。他们既需要维护与中央政府的关系以获取资源，又必须极力捍卫本地的传统权威结构。 4. “文化自觉”与社会改良的尝试： 探讨了少数知识分子试图将现代科学、卫生、教育理念引入传统社区的早期尝试，例如在地方创办小型学校、推广卫生习惯等，并分析了这些改革在根深蒂固的传统势力阻挠下面临的困境。 本书特色： 本研究的核心价值在于，它超越了仅仅将此阶段视为“被动接受外部影响”的简单叙事，而是将青海藏族知识分子置于积极的“身份协商者”位置上，细腻地描绘了他们在文化断裂与身份重塑过程中的能动性与内在挣扎。 --- 丛书总结 本丛书系列旨在以严谨的学术态度，展现青海高原复杂而多维的民族历史与社会现实。通过考古学、法社会学和近现代史学的多重视角切入，我们期待能为读者提供一个全面、深入且充满细节的知识视野，超越对高原文化的刻板印象，展示其在历史长河中的内在活力与适应能力。每一部作品都力求在田野的坚实基础上，提出具有启发性的学术见解。
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