具体描述
作者简介
作者弗里德里希•迈内克是当代西方最负盛名的历史学家之一，被称为第一次世界大战以后德国史学界最令人瞩目的人物，是少数见证了整整一个世界德国历史的史学家之一。
目录信息
前言
第一章 当代的两大浪潮
第二章 第二帝国建立以前和以后的德国人民
第三章 第一次世界大战时期的德国人民
第四章 战后的最初经历
第五章 智人和强人
第六章 军国主义和希特勒主义
第七章 群众的马基雅维里主义
第八章 偶然性和普遍性
第九章 关于希特勒主义的积极内容
第十章 希特勒主义和布尔什维主义
第十一章 希特勒主义和基督教
第十二章 希特勒主义和西方列强
第十三章 希特勒主义有前途吗？
第十四章 1944年7月20日事件的背景
第十五章 德国的新生之路
· · · · · · (收起)
读后感
德国自两德统一，自信暴涨，不满足于经济大国的地位，一心想作回政治大国，从科尔到施罗德在各个方面都作了不少工作。欧元的诞生，似乎更巩固了德国在欧洲的领袖地位。在外交上，欧洲以德法为首也开始习惯和美国锵声，看起来，一个独立的欧洲即将诞生。在经济上，欧洲和俄罗斯...
德国著名历史学家在弗里德里希·迈内克在《德国的浩劫》中，努力地试图说明对于这样一个崇高、伟大的民族来说，希特勒、纳粹党以及第二次世界大战这一场浩劫是一次意外的意外事件，与德国深厚的历史文化没有关系，他还寄希望于德国古典文化能够疗愈战后人们心灵的创伤。从这个...
第二次世界大战是二十世纪人类的的梦魇，这个梦似乎开始于一个人，或者更确切的说，来自于这个人的主义——希特勒主义。梅尼克说：“人们所追求的不再是各种不同的灵魂力量的和谐，使每一种都能保持自己的生存空间；而是每一种都以牺牲其他各种力量为代价而片面地追求自己的最...
用户评价
老实说，我并不是一个专精于历史研究的读者，一开始还有些担心这部著作会过于学术化难以入门。然而，这本书的叙述方式完全出乎我的意料，它更像是一部以史为鉴的长篇小说，充满了张力与悬念。作者的文笔流畅自然，即便是描述那些极其复杂的政治博弈和军事部署，也能用通俗易懂的语言娓娓道来，让人读起来毫无晦涩之感。它成功地将冰冷的数据和僵硬的年代，转化成了鲜活的、充满戏剧冲突的故事。我发现自己常常为了某个家族的兴衰或是某个关键人物的命运而夜不能寐，迫切地想要知道后续的发展。这种强大的代入感和阅读愉悦度，在严肃历史题材中是难能可贵的，它真正做到了普及历史，激发大众兴趣。
翻开这本书，首先感受到的是那种扑面而来的历史厚重感，但与一般枯燥的历史著作不同，这里的文字极具画面感和音乐性。叙述的节奏掌控得炉火纯青，时而如急促的鼓点，渲染战争的残酷与紧迫；时而又像悠扬的大提琴，低吟着失去家园者的无尽哀伤。我尤其欣赏作者对于宏大叙事与个体命运之间平衡的把握，他没有将历史简单地脸谱化或标签化，而是深入挖掘了复杂人性中的灰色地带。那些曾经被历史教科书简化处理的复杂抉择，在这里被还原成了充满矛盾和挣扎的真实瞬间。读完合上书卷时，心中激荡的，不仅是对往昔岁月的唏嘘，更是对“我们如何铭记历史”这一沉重命题的深刻反思，这本书无疑为后人提供了一个极具启发性的思考框架。
这本书的价值在于它敢于直面创伤，拒绝粉饰太平。它没有提供廉价的安慰剂或简单的道德裁决，而是将读者置于历史的熔炉之中，去亲身体验那种由内而外的撕裂感。从社会结构的瓦解到精神信仰的重塑，每一个层面都被剖析得入木三分。我特别留意了作者处理少数群体和边缘声音的部分，那些常常被主流叙事所忽略的个体记忆，被小心翼翼地拾起并重新放置于历史图景中，这使得整体的叙事更加立体和丰满。这种对历史“盲区”的勇敢探索，体现了作者极高的学术良知和社会责任感。读完后，你很难再用非黑即白的简单逻辑去看待那段历史，它迫使你接受历史本身的复杂性、模糊性和悲剧性。
这本史诗般的巨著，带我领略了德意志民族在那个风云变幻的年代所经历的巨大动荡与深刻变革。作者以极其细腻的笔触，描绘了社会各个阶层人民在历史洪流中的挣扎与选择，那些鲜活的人物形象仿佛就站在我的眼前，他们的喜怒哀乐、他们的坚守与妥协，无不牵动着读者的心弦。叙事结构宏大而又不失精致，历史事件的脉络梳理得清晰明了，同时又巧妙地穿插了个人的微观叙事，使得冰冷的历史充满了人性的温度。阅读过程中，我数次被那种历史的沉重感所压倒，但也从那些不屈的灵魂中汲取了前行的力量。它不仅仅是对一段特定历史的记录，更像是一面镜子，映照出人类面对极端困境时所展现出的复杂性与韧性。书中的文献引用和细节考证之扎实，令人叹为观止，足见作者下了多少苦功，这份严谨的态度，让整个故事的真实感和可信度大大增强，绝对是值得反复品读的精品。
如果要用一个词来形容阅读体验，我会选择“震撼”。这种震撼并非来自于猎奇，而是来自于对人类意志力的重新认识。作者在书中展现了在极端压力下，人类社会如何从秩序走向混乱，又如何在废墟之上尝试重建意义和价值。书中的细节描写达到了近乎苛刻的地步，无论是城市街道的布局、日常生活的物资匮乏，还是人们见面时的细微表情变化，都被捕捉得丝丝入扣。这种对“生活在历史之中”的真实再现，远比抽象的理论分析来得有力。它让我深刻体会到，历史不是发生在远方的抽象概念，而是由无数个“此时此刻”的个人选择汇聚而成的，这种代入感极大地提升了我的共情能力和对当下生活的珍惜之情。
阅读的出发点是想了解短命的魏玛共和，梅尼克的重点还是在对希特勒主义的讨论。对两股力量在德国涌动的剖析有趣的，民族主义和社会主义先后关系、相生相伴关系，基于人口激增的动力学上的原因，还有基于技术-功利主义的时代变化对整个社会心理造成的变化等等。对于一个根植并信赖德国文化土壤的学者，在晚年眼疾病痛交加的时候，极力在传统土壤中剥离希特勒主义与其之间的“必然”的联系，倒也是能够理解，尤其是最后对每个城市中“歌德社团”的设想，不难看到理想主义的色彩。希特勒主义从何而来，从“智人”如何变成“强人”，是“偶然性”还是“普遍性”，或许更加侧重于历史的偶然性，但梅尼克的说法实际上还是比较中肯的。欠缺不少背景知识，通读一遍仍有许多不解，以后再读。
理想主义者的趋时之书。但是‘Right or wrong，my country’确实直到现在还被普遍信奉啊
理想主义者的趋时之书。但是‘Right or wrong，my country’确实直到现在还被普遍信奉啊
阅读的出发点是想了解短命的魏玛共和，梅尼克的重点还是在对希特勒主义的讨论。对两股力量在德国涌动的剖析有趣的，民族主义和社会主义先后关系、相生相伴关系，基于人口激增的动力学上的原因，还有基于技术-功利主义的时代变化对整个社会心理造成的变化等等。对于一个根植并信赖德国文化土壤的学者，在晚年眼疾病痛交加的时候，极力在传统土壤中剥离希特勒主义与其之间的“必然”的联系，倒也是能够理解，尤其是最后对每个城市中“歌德社团”的设想，不难看到理想主义的色彩。希特勒主义从何而来，从“智人”如何变成“强人”，是“偶然性”还是“普遍性”，或许更加侧重于历史的偶然性，但梅尼克的说法实际上还是比较中肯的。欠缺不少背景知识，通读一遍仍有许多不解，以后再读。
理想主义者的趋时之书。但是‘Right or wrong，my country’确实直到现在还被普遍信奉啊
