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出版者:陕西人民

作者:丹纳

出品人:

页数:267

译者:曹园英

出版时间:2007-5

价格:22.80元

装帧:

isbn号码:9787224080155

丛书系列:

图书标签:

• 艺术
• 丹纳
• 哲学
• 法国
• 理论
• 2019
• 艺术哲学
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• 文化研究
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• 当代艺术
• 艺术批评
• 思想史

艺术哲学：形而上的触碰与感知的交织 《艺术哲学》是一部深入探索艺术本质、价值与功能的思想史诗，它并非孤立地呈现艺术现象，而是将其置于人类存在、认知乃至宇宙秩序的宏大图景之中进行审视。本书追溯了哲学思想史上关于艺术的种种论述，从柏拉图的理念论到黑格尔的绝对精神，从康德的美学判断到尼采的酒神精神，层层剥茧，揭示了艺术与真理、善、美、道德、情感、理性之间的复杂而深刻的关联。 第一部分：艺术的形而上根源——从模仿到创造 本书的开端，是对艺术最古老命题的追溯——模仿。从古希腊哲学家认为艺术是对现实世界的一种“模仿”开始，作者细致地梳理了这一观念的演变。柏拉图视艺术为“影子的影子”，认为其远离真实，具有欺骗性；亚里士多德则赋予模仿以认识和情感净化（卡塔西斯）的功能，肯定了艺术的价值。然而，《艺术哲学》并未止步于此，它进一步探讨了模仿是否是艺术的唯一途径，以及随着人类意识的觉醒和主观能动性的发挥，艺术逐渐从被动的模仿转向了主动的创造。 在这里，“创造”的含义被极大地拓宽。它不仅仅是指技巧的精湛，更是指一种精神的涌动，一种对存在之谜的独特回应。作者引述了无数艺术家的实践与理论，例如，浪漫主义时期对天才和灵感的强调，表现主义对内在情感的直抒胸臆，以及现当代艺术中观念艺术的兴起，都标志着艺术重心从外部世界的再现转向了内在世界的表达与构建。本书深入分析了这种转向背后的哲学动因：人类对自身主体性的日益认识，对超越物质现实的精神追求，以及对世界意义的不断追问。 第二部分：艺术的本质与特征——形式、情感与意义的辩证 在确立了艺术的创造性本质后，《艺术哲学》着力剖析构成艺术的内在要素。形式，作为艺术的骨架，其重要性不言而喻。本书不回避对形式要素——线条、色彩、音符、词语等——的严谨分析，但更强调形式并非独立存在的僵化结构，而是承载和传达情感、思想与意义的载体。作者引用了如贡布里希对视觉形式的心理学解读，以及维特根斯坦对语言游戏的哲学分析，来阐释形式如何与内容相互作用，共同构建艺术的生命力。 情感，则是艺术得以触动人心的关键。本书深入探讨了艺术与情感的亲密关系，区分了直接的感官愉悦、深沉的悲悯、激昂的愤怒、宁静的喜悦等不同层次的情感体验。作者认为，优秀的艺术作品能够唤起观者或听者内心深处的情感共鸣，甚至能够超越个体经验，触及人类普遍的情感结构。这其中，对“移情”（Empathy）的讨论尤为精彩，它解释了我们如何能够“进入”艺术作品，分享角色的喜怒哀乐。 意义，是艺术价值的终极体现。然而，艺术的意义并非一成不变，也不是由艺术家单方面赋予的。本书强调了意义的生成性，即意义在艺术作品与接受者互动中产生，并在不同的文化语境、历史时期以及个人经验中不断被诠释和重塑。《艺术哲学》批判了简单地将艺术视为“说教”或“ propaganda”的观点，认为艺术的意义更加微妙、多维，甚至常常是含蓄的、非明确的。它可能是一种对存在困境的象征性揭示，一种对生命无常的哲学反思，一种对社会现实的隐喻性批判，或者仅仅是对瞬间美的永恒捕捉。 第三部分：艺术的价值与功能——认识、教化与精神升华 《艺术哲学》对艺术价值的探讨，跨越了功利与非功利两个维度。一方面，艺术具有认识价值。它以独特的方式揭示了现实世界的某些侧面，提供了一种不同于科学和哲学观察世界的视角。艺术能够捕捉到理性无法触及的细微之处，展现人性的复杂面向，揭示社会潜在的矛盾，甚至预见未来的可能性。例如，科学的进步有时能得到艺术的想象力的启示，而历史的研究也离不开艺术留下的时代印记。 另一方面，艺术的教化功能也不容忽视。虽然本书反对将艺术简化为道德说教，但它承认艺术能够通过潜移默化、情感浸润的方式，塑造个体的品格，提升审美情趣，培养批判性思维。黑格尔对艺术作为“自由精神的感性形态”的论述，以及席勒对“美的教育”的倡导，都为理解艺术的教化作用提供了深刻的理论依据。艺术能够让我们学会同情，学会理解差异，学会欣赏多元，从而成为更完善的人。 更进一步，《艺术哲学》将艺术的功能指向了精神升华。在物质世界日益同质化、精神生活面临空虚的时代，艺术提供了一种精神的栖息地，一种对超越性的渴望。它能够带领我们暂时脱离日常的琐碎，进入一个纯粹的、理想化的精神空间，在那里，我们得以反观自我，与伟大的灵魂对话，感受生命本身的崇高与壮丽。这种精神的慰藉与力量，是任何其他事物都难以替代的。 第四部分：艺术的边界与未来——技术、全球化与新可能性 随着科技的飞速发展和全球化的深入，《艺术哲学》并未停下探索的脚步，而是敏锐地捕捉艺术领域的新动向。技术，从摄影、电影到数字艺术、人工智能，正在以前所未有的方式改变艺术的生产、传播和接受方式。本书深入分析了技术对艺术“原创性”、“作者身份”以及“体验方式”带来的挑战与机遇。例如，AI生成的艺术品，是否具有与人类创作同等的艺术价值？数字复制品是否会削弱原作的独特性？这些问题，都在本书的审慎思考之中。 全球化则带来了不同文化艺术的交融与碰撞。本书探讨了“文化挪用”、“跨文化对话”等议题，反思了在多元文化背景下，如何保持艺术的独立性与批判性，同时又能够促进理解与尊重。当东方的哲学思想与西方的艺术形式相结合，当不同民族的音乐元素被重新编排，艺术边界的模糊化，也恰恰带来了无限的可能性。 《艺术哲学》的结尾，并非是对艺术未来的盖棺定论，而是一种开放性的展望。它鼓励读者以开放的心态去拥抱艺术的未来，去思考艺术在不断变化的世界中所扮演的角色。本书相信，无论艺术的形式如何演变，无论技术如何进步，艺术作为人类精神需求的内在表达，作为对世界与自我的不懈探索，其核心价值将始终存在。它将继续以其独特的方式，点亮人类的想象力，丰富我们的情感世界，并引导我们走向更深邃的哲学思考。 总而言之，《艺术哲学》是一部召唤思考的著作。它邀请我们不再仅仅是艺术的旁观者，而是积极的参与者、深刻的理解者。它引领我们穿越纷繁的艺术现象，直抵艺术之所以为艺术的灵魂深处，从而在每一次的凝视、倾听与感受中，重新认识我们自身，以及我们所栖居的世界。

评分☆☆☆☆☆

这位译者的名字太普通，对不上是哪一位。不过翻译出来的文字非常优美，流畅。难得。 这样的将艺术的书真不错。 付雷可能也有一个译本，没有比较过。  

评分☆☆☆☆☆

这位译者的名字太普通，对不上是哪一位。不过翻译出来的文字非常优美，流畅。难得。 这样的将艺术的书真不错。 付雷可能也有一个译本，没有比较过。  

评分☆☆☆☆☆

我读的第一本外国小说是傅雷所译的罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》，从此一发不可收拾，将傅雷的译作、罗曼罗兰的著作、整个西方文学名著统统找来看，其中就有这本法国作家丹纳的《艺术哲学》。 法国人的思维真的是非常清晰，文笔也非常优美，书中的艺术哲学也远远没有其它相关著...  

评分☆☆☆☆☆

这位译者的名字太普通，对不上是哪一位。不过翻译出来的文字非常优美，流畅。难得。 这样的将艺术的书真不错。 付雷可能也有一个译本，没有比较过。  

评分☆☆☆☆☆

*以下出现所有援引、页码等，除特殊标注外，悉出自天津社会科学院出版社出版《艺术哲学》。 尽管非常喜欢此书，但丹纳纯粹的书斋气使他对学术的钻研，无论是逻辑的明晰还是用词的考究都令人叹为观止，很多观念不多不少的贴切程度致使任何补充乃至指摘都显得苍白可笑。但出于种...  

评分☆☆☆☆☆

丹纳把艺术和社会的联系比作植物和土壤的联系，以种族、环境和时代三要素分析了艺术史问题。种族指民族的基本性格和特性。“基本性格”好比种子，它是“不受时间影响，在一切形式一切气候中始终存在的特征”；“特性”好比植物，它是“由历史与环境加以扩张或限制，至少加以影响和改变的”。丹纳所说的环境指精神方面的气候，它是决定艺术发展的第二个要素。与种族和环境概念密切相关的是时代概念。从时代要素出发，丹纳把欧洲文化分为四个时期，每个时期都有特有的艺术：古希腊、古罗马的雕塑，中古时代的建筑，17世纪贵族君主政体的戏剧，以及工业化民主政体的音乐，它们分别反映各个时代与民族的主要特点。

评分☆☆☆☆☆

翻译有一两处强差人意，还好有中英双语可以自行对照，加深理解！基本可算生动有趣的文明背景史介绍，如前言所叙除了经济背景无他硬伤，重点是介绍的都是在意已久的文明(*ﾟ∀ﾟ*)~搞得好想学拉丁语追忆简洁明了无累赘名词的魅力文明TAT！

评分☆☆☆☆☆

丹纳把艺术和社会的联系比作植物和土壤的联系，以种族、环境和时代三要素分析了艺术史问题。种族指民族的基本性格和特性。“基本性格”好比种子，它是“不受时间影响，在一切形式一切气候中始终存在的特征”；“特性”好比植物，它是“由历史与环境加以扩张或限制，至少加以影响和改变的”。丹纳所说的环境指精神方面的气候，它是决定艺术发展的第二个要素。与种族和环境概念密切相关的是时代概念。从时代要素出发，丹纳把欧洲文化分为四个时期，每个时期都有特有的艺术：古希腊、古罗马的雕塑，中古时代的建筑，17世纪贵族君主政体的戏剧，以及工业化民主政体的音乐，它们分别反映各个时代与民族的主要特点。

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丹纳把艺术和社会的联系比作植物和土壤的联系，以种族、环境和时代三要素分析了艺术史问题。种族指民族的基本性格和特性。“基本性格”好比种子，它是“不受时间影响，在一切形式一切气候中始终存在的特征”；“特性”好比植物，它是“由历史与环境加以扩张或限制，至少加以影响和改变的”。丹纳所说的环境指精神方面的气候，它是决定艺术发展的第二个要素。与种族和环境概念密切相关的是时代概念。从时代要素出发，丹纳把欧洲文化分为四个时期，每个时期都有特有的艺术：古希腊、古罗马的雕塑，中古时代的建筑，17世纪贵族君主政体的戏剧，以及工业化民主政体的音乐，它们分别反映各个时代与民族的主要特点。

评分☆☆☆☆☆

干瘪，很多篇章细部不了了之… 和傅雷译版比起来差的远。