具体描述
这是一本随笔式的中国空间艺术美论著。这是一个日本学者对中国空间艺术的多情研究。在本书中，作者以中国传统文化在空间范畴上的展示和时间范畴上的演变为纬，大至山水、五岳、城市、宫廷庙宇、建筑、墓穴等宏观空间，小至汉字、书法、绘画、玉雕、石刻等微观空间，以风水文化、图腾文化、象形文化尤其是作者[假说]的所谓[圣几何学][圣地理学]等为经，对中国古代传统的空间设计思想、理念、实践做了一次饶有兴味的巡礼。[蓬莱是怎么设计出来的？][中国人为什么要造石级到山顶？][中国的山水画为什么没有地平线？]……一个个简洁单纯却富有意味的中国命题，是中野美代子研究、写作的触发点，也因此成就了她的[中野假说]。本书插入百幅以上的艺术图片，图文并茂，相得益彰。
作者简介
中野美代子，北海道大学名誉教授，在日本研究中国国学界有“女杰”之称。她学识渊博，才思横溢，立论大胆，论题不仅限于中国文学，还广及文化、美术等多方面。她著书甚多，在我国也翻译出版了几部。
目录信息
蓬莱是怎么设计出来的
名山石阶
泰山的圣几何学
空间设计师嬴政
蓬莱之谜
蓬莱到南海
昆仑到西洋
界画美术馆
海市蜃楼
蓬莱是怎么设计出来的
再谈名山石阶
没有地平线的风景
阿恩海姆乐园
四面封闭的园林
朝南的政治地理学
汇丰总行大厦
四神皆在的风景
龙的地理学
城市与风水
王维的别业——风水与山水画（一）
没有地平线的风景 ——山水与山水画（二）
风水与性表现
桂林导游
微观空间的设计
北辰石
汉字的空间学
插画的空间战略
春画里的园林
苏州漫步
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
因为工作才去看的书。 这本书“内容涉及面极广，也有一些难度较大的论题”，尤其是作者喜欢从几何学角度来分析景观的构成，看得我云里雾里。不过中野女士还是很谨慎地在后记中谈到自己的出发点可能会让史学家不屑一顾，甚至受到更大的抨击。 中野女士在书中多次提到，《龙居景...
因为工作才去看的书。 这本书“内容涉及面极广，也有一些难度较大的论题”，尤其是作者喜欢从几何学角度来分析景观的构成，看得我云里雾里。不过中野女士还是很谨慎地在后记中谈到自己的出发点可能会让史学家不屑一顾，甚至受到更大的抨击。 中野女士在书中多次提到，《龙居景...
因为工作才去看的书。 这本书“内容涉及面极广，也有一些难度较大的论题”，尤其是作者喜欢从几何学角度来分析景观的构成，看得我云里雾里。不过中野女士还是很谨慎地在后记中谈到自己的出发点可能会让史学家不屑一顾，甚至受到更大的抨击。 中野女士在书中多次提到，《龙居景...
因为工作才去看的书。 这本书“内容涉及面极广，也有一些难度较大的论题”，尤其是作者喜欢从几何学角度来分析景观的构成，看得我云里雾里。不过中野女士还是很谨慎地在后记中谈到自己的出发点可能会让史学家不屑一顾，甚至受到更大的抨击。 中野女士在书中多次提到，《龙居景...
因为工作才去看的书。 这本书“内容涉及面极广，也有一些难度较大的论题”，尤其是作者喜欢从几何学角度来分析景观的构成，看得我云里雾里。不过中野女士还是很谨慎地在后记中谈到自己的出发点可能会让史学家不屑一顾，甚至受到更大的抨击。 中野女士在书中多次提到，《龙居景...
用户评价
这本书带给我的感受，更像是在解构一种“存在”本身。它让我开始审视那些我们习以为常，却从未真正去思考过的“景观”。《龙居景观》并没有给出明确的定义，而是通过一系列的比喻、隐喻和片段式的叙述，不断地挑战我原有的认知框架。我反复咀嚼着作者的文字，试图从中捕捉到那些被隐藏在表象之下的深层含义。每一次阅读，都像是在剥离一层又一层的包裹，每一次都有新的发现，又似乎更加接近一种更本质的“虚无”或是“真实”。这种探索过程充满了智识上的挑战，也让我体会到一种前所未有的阅读乐趣。
《龙居景观》带给我的，不仅仅是智识上的启迪，更是情感上的共鸣。虽然书中没有直接描写人类的情感，但作者在字里行间流露出的那种对生命、对存在、对“未知”的深深眷恋，却让我感同身受。我能感受到作者在创作过程中所投入的热情和思考，也因此而产生了强烈的认同感。这本书仿佛是一面镜子，映照出我内心深处的一些模糊的感受，并让我有机会去理解和接纳它们。
这本书最让我着迷的地方，在于它对“空间”的独特处理方式。《龙居景观》似乎在打破我们对物理空间的固有认知。它所描绘的“景观”，并非是可以通过眼睛直接看见的山川河流，而更像是一种由记忆、情感、观念交织而成的复杂网络。我感觉作者在构建一个多维度的叙事空间，在这个空间里，时间的概念被模糊，情感的流动成为主导。有时候，我会觉得书中描绘的场景就发生在我的脑海深处，那是一种既熟悉又陌生的体验，仿佛触碰到了自己灵魂深处的某些角落。
这本书让我对“观察”这个行为产生了全新的认识。在《龙居景观》中，观察不再仅仅是通过视觉来接收信息，而是一种更为主动、更为内化的过程。作者引导我以一种全新的视角去审视周遭的一切，去发掘那些隐藏在日常琐碎中的“景观”。我开始注意到那些曾经被我忽略的细节，开始思考它们背后的意义。这种从“看”到“体悟”的转变，是我阅读这本书最大的收获之一。它让我更加珍惜当下，也更加深入地理解了“存在”的丰富性。
《龙居景观》的语言风格也是我非常欣赏的一点。它不像是一些追求华丽辞藻的书籍，而是以一种近乎朴素却又蕴含深意的笔触，勾勒出那些难以言说的意境。作者仿佛是一位技艺高超的雕塑家，用最少的笔墨，却能雕琢出最动人的形态。我常常会因为某一个词语的恰当运用，或是某一个句子的精妙结构而感到惊喜。这种简约而不简单的语言，让我更加专注于文本本身的内涵，也让我更加深刻地体会到文字的力量。
这本书让我开始思考“连接”的本质。《龙居景观》并没有明确地描绘出各种事物之间的联系，而是通过一种“暗示”的方式，让读者自己去发现和构建这些连接。我感觉作者在构建一个庞大的信息场，而我作为读者，就是在这个场中穿梭的探索者。我需要用自己的智慧和想象力，去串联那些看似零散的片段，去理解它们之间的微妙关系。这种过程让我体验到了一种参与感，仿佛我不仅仅是在阅读，更是在共同创作。
总而言之，《龙居景观》是一本充满探索性的作品，它挑战了我的阅读习惯，也拓展了我的思维边界。它没有给出清晰的答案，却引导我走向了更深层次的思考。我不会去尝试去总结这本书到底“是什么”，因为我认为它的意义在于它所引发的“过程”。它是一本能够陪伴你走过一段旅程的书，在旅程中，你将不断地发现新的风景，发现新的自我。我非常期待在未来的日子里，能够继续在这片“龙居景观”中，发现更多的奥秘。
这是一本我最近才接触到的书，名叫《龙居景观》。从书名来看，我原本以为会是一本侧重于描绘龙栖息之地自然风光，或是与龙相关的传说故事集。然而，当我翻开第一页，便被一种截然不同的气息所吸引。这本书的开篇，并没有直接引入磅礴的龙之传说，也没有细致描绘山川湖海的壮丽景致，而是从一个极其微妙、甚至有些令人费解的视角切入，仿佛在描绘一种“无形”的景观。作者的笔触细腻得近乎于一种精雕细琢，每一个词语的选择都带着深思熟虑的痕迹。我感觉自己像一个置身于迷雾中的旅人，虽然看不清前方的道路，但却能感受到一种强大的吸引力，驱使我继续探索。
我必须承认，《龙居景观》这本书的阅读体验并非全然轻松。它更像是一场缓慢的沉思，需要读者投入大量的精力去理解和消化。作者在行文中，很少有直白的陈述，更多的是通过营造一种氛围，一种情绪，来引导读者进入他的思想世界。我时常会在阅读的过程中停下来，望着窗外，思考作者提出的那些问题。这些问题并不像传统意义上的“是什么”或“为什么”，而是更多地指向一种“如何感受”和“如何理解”。这种引导方式，让我在不知不觉中，开始审视自己的内心，审视我对“景观”的定义。
我不得不说，《龙居景观》是一本需要慢慢品味的“茶”。它不像快餐文化那样提供即时的满足感，而是需要读者耐心去泡制，去感受茶香的逐渐散发。每一次翻开，我都会有新的感悟，这些感悟可能与我当时的个人经历、情绪状态息息相关。作者似乎在有意无意地制造这种“个人化”的阅读体验，让每一个读者都能在书中找到属于自己的独特意义。这种开放性的解读空间，也是这本书的魅力所在。
这个作家研究的东西都挺好玩的。
日本人的“多情”研究
让我感兴趣的题目，让我失望的论证过程和结论。
让我感兴趣的题目，让我失望的论证过程和结论。
写给行外人看的，渊博令人佩服，不过圣几何学难以苟同
