具体描述
本书是作者对其博士论文略作拓展而成的著作。
曾亦此文于心性论现代化最称有工者，当为对“情”与“感”的阐发。自从牟宗三先生介以康德哲学解说宋明儒学以来，学者多借纯粹实践理性之眼看中国哲学文本。实则若借康德说中国，须借直感判断力（通常译作审美判断力），而非借实践理性。
作者借表彰式微的湖湘学派，阐明大程、朱熹、五峰之间的传承关系，展示了作者长于思辨、研精极几的治学风格，特别把宋明理学中情、感等基本概念提出来阐释，更具发人深省之用，显示了深化心性论研究的新取向。
作者简介
曾亦，1969年生，湖南新化人。1987年入复旦大学国际政治系攻读政治学专业学士学位。1994年至2000年间，在复旦大学哲学系攻读中国哲学专业硕士、博士学位。2000年，在复旦大学社会学系任教至今。目前主要从事宋明理学、清代经学及社会理论的研究。主编有《经学、政治与现代中国》、《复旦社会学论坛》及《中国社会思想史读本》，发表学术论文三十篇。
目录信息
引言
上编 《知言》与两宋道学之开展
第一章 感与情
第一节 情、感诸义
一 释情：情之自然与本然
二 释感：感之动与正
三 情与感：情、感之分离与“不动心”
第二节 “感物而动”与“感物而通”——五峰对情、感关系之不同形式的区分
一 五峰《答曾吉甫书》对问题的提出
二 胡季随之继述
三 南轩与朱子的批评
第三节 仁爱之辨
一 孔、孟辨仁爱与后儒对“仁者，爱人”一语之误解
二 南轩与朱子对仁爱问题的讨论
三 湖湘学者以“知觉”、“大公”言仁与朱子“仁以用言”之批评
第二章 情与性
第一节 性之名义与性情之分离
第二节 生之谓性
一 明道论“生之谓性”
二 伊川论“生之谓性”
三 朱子论“生之谓性”
第三节 正情与性其情
一 “性其情”与消除性情分离之努力
二 “正情”与情之发而中节
第四节 性善与性无善恶
一 明道与文定、五峰论“性无善恶”
二 “本然之善”——湖湘学者对“性无善恶”义的阐发
三 辨“天理人欲同体”——对朱子批评的驳正
第三章 性与心
第一节 心即性与心性不离
一 “好恶言性”与朱子对佛家“作用为性”的批评
二 “心以成性”与“心统性情”
三 熊十力“体用不二”之旨的发明与牟宗三“即活动即存有”之说
第二节 性体心用——五峰与朱子论中和
一 五峰论中和
二 吕与叔《论中书》与朱子之“中和新说”
第三节 明道之“定性”与朱子之“主敬”
第四节 “识仁”与“以心观心”
一 明道之《识仁篇》与朱子对五峰“识仁”说的批评
二 湖湘后学之“观过知仁”与朱子之驳难
第四章 下学与上达
第一节 主静与主敬
一 主静之法与明道、伊川之歧异
二 静之为已发时功夫与未发时功夫
三 湖湘学者论静与朱子之批评
第二节 动静问题与朱子《答胡广仲书》论“识仁”或“致知”——兼论湖湘学者之察识功夫
第三节 先察识而后涵养——朱子《答吴晦叔书》与知行问题
下编 《知言疑义》与湖湘学术之分流
第五章 朱子与湖湘学者之交往及其学术之形成
第一节 胡籍溪与朱子
第二节 中和旧说
第三节 中和新说
第六章 南轩、朱子之交往与南轩学术之转变
第一节 潭州之行与朱张会讲
第二节 朱张论《洙泗言仁录》
第三节 朱张论《仁说》
第四节 朱子论南轩《癸巳论语说》
第七章 朱子与湖湘学者论《知言》
第一节 朱子、南轩与东莱论《知言》
第二节 朱子与其他湖湘学者论《知言》
第八章 南轩与朱子对五峰门人的批评
第一节 南轩与五峰门人的分歧
第二节 朱子论彪德美
第三节 朱子论胡广仲
第四节 朱子论胡伯逢
第五节 朱子论吴晦叔
第六节 朱子论胡季随
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《本体与工夫》这本书，给我带来的不仅仅是书本上的知识，更像是一次深入骨髓的哲学洗礼。我被书名中那种简洁却又富有张力的词语组合所吸引，它预示着一场关于事物之所以“是”及其在时间长河中“如何”展现自身奥秘的探索。作者的笔触极其细腻且富有洞察力，他并非以生硬的理论轰炸，而是以一种极其自然和启发性的方式，引导我一步步地深入到他所构建的哲学思辨场域，仿佛置身于一片思维的森林，每一步都有新的发现。 令我印象深刻的是，作者并没有将“本体”视为一个固定不变、独立于我们经验之外的抽象概念，而是巧妙地将其与我们所经验到的“工夫”——即时间的流逝、事物的活动、过程的变化——紧密地联系在一起。他深入地探讨了“本体”是如何在“工夫”的展开中得以显现和确立的。这种将本体论与时间哲学巧妙结合的视角，让我开始重新审视“实在”的本质，并开始思考，我们所理解的“存在”，是否更多地体现在事物“发生”或“作用”的过程中，而非某种静止不变的实体。这是一种极其动态的本体观，让我觉得“存在”本身就像是在不断编织的锦缎。 “工夫”在书中被赋予了极其丰富的维度，它不仅仅是线性的时间流逝，更包含了事物的活动、变化、发生以及我们与之互动的具体过程。作者通过大量的生动且恰到好处的例子，比如一段音乐的演奏过程、一次成功的知识探索，甚至是生命体的自然成长，来展示“本体”是如何在这些具体的“工夫”中得以体现和被感知。这让我深切地体会到，本体并非是凭空存在的，它恰恰是在这些动态的“工夫”中，才得以显现其自身的独特性，就像水中的涟漪，其本体之“水”在涟漪的“工夫”中得以显现，而没有涟漪，我们如何能感知到水的存在？ 这本书最让我着迷之处在于，它鼓励我进行一种积极的参与和深度反思，而非被动接受。它引导我质疑那些我们习以为常的观念，去思考“存在”的本质是否与“活动”和“过程”密不可分。作者似乎在暗示，我们对世界的认知，很大程度上受到我们如何理解“时间”和“存在”方式的影响，而这种理解又会反过来塑造我们的“本体”认知，甚至影响我们如何去行动。这是一种赋权式的哲学，它让我觉得自己不再是知识的被动接收者，而是主动的探索者。 我在阅读过程中，常常被作者将抽象的哲学思辨与具体的生活经验巧妙融合的能力所折服。他所使用的语言，既有哲学论证的严谨，又不乏一种文学性的优雅，使得那些深邃的概念变得更加易于理解和消化，同时又不失其原本的深度。我甚至觉得作者仿佛能够洞察我的内心，用最恰当的词语来表达我模糊的感受，仿佛在引导我去发现我自己内在的哲学声音，去唤醒我对“存在”更深层的理解。他让那些看似遥远的哲学问题，变得触手可及。 《本体与工夫》的价值，我认为在于它打开了我思考的边界。它让我不再将“本体”视为一种静态的、预设的实体，而是理解为一种在“工夫”的流变中不断生成、不断被赋予意义的存在。这种动态的本体观，让我对自身的生命有了更深的关怀和理解，也让我更加珍视当下的每一刻“工夫”，并认识到我在“工夫”中如何塑造我的“本体”，这是一种赋权而非限制的哲学，它让我对“自我”的理解更加丰富和灵活，并鼓励我去积极地参与到“我”的生成过程中。 对我而言，这本书的阅读过程，更像是一场与作者的思想进行深度对话的体验。每一次重读，我都能从中获得新的启发，发现之前未曾注意到的细节和联系。这种持续的智识上的发现，正是其思想深度和开放性的绝佳证明，也让我更加确信，这是一本值得反复品味和深入研究的佳作，它能带领我不断深化对存在的理解，甚至可能改变我未来看待世界的方式，让我对“实在”的理解不再是表面的认知，而是触及了更深层的、流动的本质，并学会如何在“工夫”的流淌中去体悟“本体”的真实。 这本书并没有提供简单的答案，而是引导我去寻找自己的答案。它鼓励我去深入地思考那些最根本的问题，并以一种更富有洞察力的方式去理解我们自身以及我们所处的世界，甚至能帮助我识别出自身在“本体”与“工夫”交互中的位置，并学习如何更好地与之共舞，去理解“我”如何在这个动态的世界中安顿自身。它不是告诉“你是什么”，而是启发“你如何成为你”。 我认为，《本体与工夫》是一部真正能够启迪智慧的作品。它让我对“存在”有了更深刻的认识，对“时间”有了全新的感受，也让我对自身的生命有了更深的关怀，并促使我思考“我”如何在“工夫”中塑造我的“本体”，这种思考本身就充满了价值，并且这种思考过程是持续的、有机的，它引导我去关注“如何”而不是仅仅关注“是什么”，它让我明白了“存在”本身就是一种动态的艺术。 总而言之，这本《本体与工夫》是一次令人难忘的智识旅程。它对我理解“本体”和“工夫”之间的复杂关系，以及它们如何共同塑造我们的存在体验，都产生了深远的影响，是一本值得向任何人推荐的哲学著作，因为它能从根本上改变你观察世界的方式，并让你对“存在”产生更深层次的敬畏，让你在体验“工夫”时，也能洞察到“本体”的脉络，甚至让你学会如何更有意识地去参与到“本体”的生成过程之中。
评分《本体与工夫》这本书，仿佛打开了一扇通往存在之根的窗户，每一次翻阅都让我沉浸在一种既古老又崭新的哲学思辨之中。我被书名中那种简洁而深刻的二元关系所吸引，好奇作者将如何阐释“本体”的稳定与“工夫”的流动之间那微妙而又不可分割的联系。作者的文字风格有一种独特的魅力，他并不刻意追求辞藻的华丽，而是以一种深沉而又富有洞察力的笔触，将那些复杂的哲学概念娓娓道来。 令我印象深刻的是，作者并没有将“本体”视为一个脱离现实的抽象概念，而是将其与我们日常所经验到的“工夫”——也就是时间的流逝、事物的活动、过程的变化——紧密地联系在一起。他深入地探讨了“本体”是如何在“工夫”的展开中得以显现和确立的。这种将本体论与时间哲学巧妙结合的视角，让我开始重新审视“实在”的本质，并开始思考，我们所理解的“存在”，是否更多地体现在事物“发生”或“作用”的过程中，而非某种静止不变的实体。 “工夫”在书中被赋予了极其丰富的维度，它不仅仅是线性的时间流逝，更包含了事物的活动、变化、发生以及我们与之互动的具体过程。作者通过大量的生动且恰到好处的例子，比如一段音乐的演奏过程、一次成功的知识探索，甚至是生命体的自然成长，来展示“本体”是如何在这些具体的“工夫”中得以体现和被感知。这让我深切地体会到，本体并非是凭空存在的，它恰恰是在这些动态的“工夫”中，才得以显现其自身的独特性，就像水中的涟漪，其本体之“水”在涟漪的“工夫”中得以显现。 这本书最让我着迷之处在于，它鼓励我进行一种积极的参与和深度反思，而非被动接受。它引导我质疑那些我们习以为常的观念，去思考“存在”的本质是否与“活动”和“过程”密不可分。作者似乎在暗示，我们对世界的认知，很大程度上受到我们如何理解“时间”和“存在”方式的影响，而这种理解又会反过来塑造我们的“本体”认知，甚至影响我们如何去行动。 我在阅读过程中，常常被作者将抽象的哲学思辨与具体的生活经验巧妙融合的能力所折服。他所使用的语言，既有哲学论证的严谨，又不乏一种文学性的优雅，使得那些深邃的概念变得更加易于理解和消化，同时又不失其原本的深度。我甚至觉得作者仿佛能够洞察我的内心，用最恰当的词语来表达我模糊的感受，仿佛在引导我去发现我自己内在的哲学声音。 《本体与工夫》的价值，我认为在于它打开了我思考的边界。它让我不再将“本体”视为一种静态的、预设的实体，而是理解为一种在“工夫”的流变中不断生成、不断被赋予意义的存在。这种动态的本体观，让我对自身的生命有了更深的关怀和理解，也让我更加珍视当下的每一刻“工夫”，并认识到我在“工夫”中如何塑造我的“本体”，这是一种赋权而非限制的哲学。 对我而言，这本书的阅读过程，更像是一场与作者的思想进行深度对话的体验。每一次重读，我都能从中获得新的启发，发现之前未曾注意到的细节和联系。这种持续的智识上的发现，正是其思想深度和开放性的绝佳证明，也让我更加确信，这是一本值得反复品味和深入研究的佳作，它能带领我不断深化对存在的理解，甚至可能改变我未来看待世界的方式。 这本书并没有提供简单的答案，而是引导我去寻找自己的答案。它鼓励我去深入地思考那些最根本的问题，并以一种更富有洞察力的方式去理解我们自身以及我们所处的世界，甚至能帮助我识别出自身在“本体”与“工夫”交互中的位置，并学习如何更好地与之共舞。 我认为，《本体与工夫》是一部真正能够启迪智慧的作品。它让我对“存在”有了更深刻的认识，对“时间”有了全新的感受，也让我对自身的生命有了更深的关怀，并促使我思考“我”如何在“工夫”中塑造我的“本体”，这种思考本身就充满了价值，并且这种思考过程是持续的、有机的。 总而言之，这本《本体与工夫》是一次令人难忘的智识旅程。它对我理解“本体”和“工夫”之间的复杂关系，以及它们如何共同塑造我们的存在体验，都产生了深远的影响，是一本值得向任何人推荐的哲学著作，因为它能从根本上改变你观察世界的方式，并让你对“存在”产生更深层次的敬畏。
评分《本体与工夫》这本书，给我的感觉就像是走进了一个充满哲学智慧的幽深花园，每一处都散发着引人思考的芬芳。我拿到它的时候，就被书名中那种朴实而又充满力量的词语组合所吸引，仿佛它要揭示的是关于事物最根本的“是什么”以及它们在时间流转中“如何”展现自身的秘密。作者的笔触细腻且极具穿透力，他并没有生硬地抛出枯燥的理论，而是以一种极其自然和启发性的方式，引领我一步步地探索那些关于“存在”的本质问题。 我特别欣赏作者在阐述“本体”这一概念时所展现出的深度和广度。他并没有将“本体”仅仅理解为某种静态的、独立于我们经验之外的“实体”，而是巧妙地将其与“工夫”——即我们所经验到的时间、事件、过程和活动——紧密地联系起来。在他看来，“本体”的显现和确立，恰恰离不开“工夫”的流转和展开。这种处理方式，让我对“实在”的理解发生了根本性的转变，我开始意识到，本体的“是”，很大程度上是在“工夫”的动态流变中被不断生成和确认的。 “工夫”在书中被赋予了极其丰富的内涵，它不仅仅是指时间的单纯流逝，更是包含了事物的活动、变化、发生以及我们与之互动的具体过程。作者通过大量的生动且恰到好处的例子，比如一段音乐的演奏过程、一次成功的知识探索，甚至是生命体的自然成长，来展示“本体”是如何在这些具体的“工夫”中得以体现和被感知。这让我深切地体会到，本体并非是凭空存在的，它恰恰是在这些动态的“工夫”中，才得以显现其自身的独特性。 这本书最吸引我的地方在于，它所倡导的并非是一种被动的哲学接受，而是一种积极的参与和深度反思。它鼓励我质疑那些我们习以为常的观念，去思考“存在”的本质是否与“活动”和“过程”密不可分。作者似乎在暗示，我们对世界的认知，很大程度上受到我们如何理解“时间”和“存在”方式的影响，而这种理解又会反过来塑造我们的“本体”认知。 我在阅读过程中，常常被作者将抽象的哲学思辨与具体的生活经验巧妙融合的能力所折服。他所使用的语言，既有哲学论证的严谨，又不乏一种文学性的优雅，使得那些深邃的概念变得更加易于理解和消化，同时又不失其原本的深度，我甚至觉得作者仿佛能够洞察我的内心，用最恰当的词语来表达我模糊的感受。 《本体与工夫》的价值，我认为在于它打开了我思考的边界。它让我不再将“本体”视为一种静态的、预设的实体，而是理解为一种在“工夫”的流变中不断生成、不断被赋予意义的存在。这种动态的本体观，让我对自身的生命有了更深的关怀和理解，也让我更加珍视当下的每一刻“工夫”，并认识到我在“工夫”中如何塑造我的“本体”。 对我而言，这本书的阅读过程，更像是一场与作者的思想进行深度对话的体验。每一次重读，我都能从中获得新的启发，发现之前未曾注意到的细节和联系。这种持续的智识上的发现，正是其思想深度和开放性的绝佳证明，也让我更加确信，这是一本值得反复品味和深入研究的佳作，它能够带领我不断深化对存在的理解。 这本书并没有提供简单的答案，而是引导我去寻找自己的答案。它鼓励我去深入地思考那些最根本的问题，并以一种更富有洞察力的方式去理解我们自身以及我们所处的世界，甚至能帮助我识别出自身在“本体”与“工夫”交互中的位置。 我认为，《本体与工夫》是一部真正能够启迪智慧的作品。它让我对“存在”有了更深刻的认识，对“时间”有了全新的感受，也让我对自身的生命有了更深的关怀，并促使我思考“我”如何在“工夫”中塑造我的“本体”，这种思考本身就充满了价值。 总而言之，这本《本体与工夫》是一次令人难忘的智识旅程。它对我理解“本体”和“工夫”之间的复杂关系，以及它们如何共同塑造我们的存在体验，都产生了深远的影响，是一本值得向任何人推荐的哲学著作，因为它能从根本上改变你观察世界的方式。
评分《本体与工夫》这本书，给我带来的不只是一次阅读体验，更像是一场与作者共同探索哲学深邃领域的心灵旅程。从初次翻阅，我就被它书名中所蕴含的某种神秘而古老的智慧所吸引，仿佛它要揭示的是关于事物之所以“是”的根本原因，以及它们在不断变化的时间中所呈现出的种种形态。作者的写作风格极其细腻，他并没有生硬地灌输某个既定的哲学体系，而是以一种循循善诱的方式，将我引向一个更加广阔的思辨空间。 我特别欣赏作者在论述“本体”时所展现出的深刻洞察。他并没有将“本体”描述成一个孤立、静止不变的存在，而是巧妙地将其置于“工夫”——也就是我们所经验到的时间、事件、过程和活动——之中来考察。在他看来，“本体”的显现和确立，恰恰离不开“工夫”的流转和展开。这种处理方式，让我开始重新审视我们对“实在”的固有认知。 “工夫”在书中被赋予了极其丰富的内涵，它不仅仅是指时间的单纯流逝，更是包含了事物的活动、变化、发生以及我们与之互动的具体过程。作者通过大量生动而贴切的例子，比如一段乐曲的演奏过程、一次成功的商业谈判，甚至是生命体的自然成长，来展示“本体”是如何在这些具体的“工夫”中得以体现和被感知。这让我深切地体会到，本体并非是凭空存在的，它恰恰是在这些动态的“工夫”中，才得以显现其自身的独特性。 这本书最吸引我的地方在于，它所倡导的并非是一种被动的哲学接受，而是一种积极的参与和深度反思。它鼓励我质疑那些我们习以为常的观念，去思考“存在”的本质是否与“活动”和“过程”密不可分。作者似乎在暗示，我们对世界的认知，很大程度上受到我们如何理解“时间”和“存在”方式的影响，而这种理解又会反过来塑造我们的“本体”认知。 我在阅读过程中，常常被作者将抽象的哲学思辨与具体的生活经验巧妙融合的能力所折服。他所使用的语言，既有哲学论证的严谨，又不乏一种文学性的优雅，使得那些深邃的概念变得更加易于理解和消化，同时又不失其原本的深度。 《本体与工夫》的价值，我认为在于它打开了我思考的边界。它让我不再将“本体”视为一种静态的、预设的实体，而是理解为一种在“工夫”的流变中不断生成、不断被赋予意义的存在。这种动态的本体观，让我对自身的生命有了更深的关怀和理解，也让我更加珍视当下的每一刻“工夫”。 对我而言，这本书的阅读过程，更像是一场与作者的思想进行深度对话的体验。每一次重读，我都能从中获得新的启发，发现之前未曾注意到的细节和联系。这种持续的智识上的发现，正是其思想深度和开放性的绝佳证明，也让我更加确信，这是一本值得反复品味和深入研究的佳作。 这本书并没有提供简单的答案，而是引导我去寻找自己的答案。它鼓励我去深入地思考那些最根本的问题，并以一种更富有洞察力的方式去理解我们自身以及我们所处的世界。 我认为，《本体与工夫》是一部真正能够启迪智慧的作品。它让我对“存在”有了更深刻的认识，对“时间”有了全新的感受，也让我对自身的生命有了更深的关怀，并促使我思考“我”如何在“工夫”中塑造我的“本体”。 总而言之，这本《本体与工夫》是一次令人难忘的智识旅程。它对我理解“本体”和“工夫”之间的复杂关系，以及它们如何共同塑造我们的存在体验，都产生了深远的影响，是一本值得向任何人推荐的哲学著作。
评分《本体与工夫》这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读，更像是一场深刻的自我对话和一次对存在本质的追问。我被书名中那种简洁却又富有张力的词语组合所吸引，它预示着一场关于事物之所以“是”及其在时间长河中“如何”展现自身奥秘的探索。作者的笔触极其细腻且富有洞察力，他并非以生硬的理论轰炸，而是以一种极其自然和启发性的方式，引导我一步步地深入到他所构建的哲学思辨场域。 令我印象深刻的是，作者并没有将“本体”视为一个固定不变、独立于我们经验之外的抽象概念，而是巧妙地将其与我们所经验到的“工夫”——即时间的流逝、事物的活动、过程的变化——紧密地联系在一起。他深入地探讨了“本体”是如何在“工夫”的展开中得以显现和确立的。这种将本体论与时间哲学巧妙结合的视角，让我开始重新审视“实在”的本质，并开始思考，我们所理解的“存在”，是否更多地体现在事物“发生”或“作用”的过程中，而非某种静止不变的实体。 “工夫”在书中被赋予了极其丰富的维度，它不仅仅是线性的时间流逝，更包含了事物的活动、变化、发生以及我们与之互动的具体过程。作者通过大量的生动且恰到好处的例子，比如一段音乐的演奏过程、一次成功的知识探索，甚至是生命体的自然成长，来展示“本体”是如何在这些具体的“工夫”中得以体现和被感知。这让我深切地体会到，本体并非是凭空存在的，它恰恰是在这些动态的“工夫”中，才得以显现其自身的独特性，就像水中的涟漪，其本体之“水”在涟漪的“工夫”中得以显现。 这本书最让我着迷之处在于，它鼓励我进行一种积极的参与和深度反思，而非被动接受。它引导我质疑那些我们习以为常的观念，去思考“存在”的本质是否与“活动”和“过程”密不可分。作者似乎在暗示，我们对世界的认知，很大程度上受到我们如何理解“时间”和“存在”方式的影响，而这种理解又会反过来塑造我们的“本体”认知，甚至影响我们如何去行动。 我在阅读过程中，常常被作者将抽象的哲学思辨与具体的生活经验巧妙融合的能力所折服。他所使用的语言，既有哲学论证的严谨，又不乏一种文学性的优雅，使得那些深邃的概念变得更加易于理解和消化，同时又不失其原本的深度。我甚至觉得作者仿佛能够洞察我的内心，用最恰当的词语来表达我模糊的感受，仿佛在引导我去发现我自己内在的哲学声音，去唤醒我对“存在”更深层的理解。 《本体与工夫》的价值，我认为在于它打开了我思考的边界。它让我不再将“本体”视为一种静态的、预设的实体，而是理解为一种在“工夫”的流变中不断生成、不断被赋予意义的存在。这种动态的本体观，让我对自身的生命有了更深的关怀和理解，也让我更加珍视当下的每一刻“工夫”，并认识到我在“工夫”中如何塑造我的“本体”，这是一种赋权而非限制的哲学，它让我对“自我”的理解更加丰富和灵活。 对我而言，这本书的阅读过程，更像是一场与作者的思想进行深度对话的体验。每一次重读，我都能从中获得新的启发，发现之前未曾注意到的细节和联系。这种持续的智识上的发现，正是其思想深度和开放性的绝佳证明，也让我更加确信，这是一本值得反复品味和深入研究的佳作，它能带领我不断深化对存在的理解，甚至可能改变我未来看待世界的方式，让我对“实在”的理解不再是表面的认知，而是触及了更深层的、流动的本质。 这本书并没有提供简单的答案，而是引导我去寻找自己的答案。它鼓励我去深入地思考那些最根本的问题，并以一种更富有洞察力的方式去理解我们自身以及我们所处的世界，甚至能帮助我识别出自身在“本体”与“工夫”交互中的位置，并学习如何更好地与之共舞，去理解“我”如何在这个动态的世界中安顿自身。 我认为，《本体与工夫》是一部真正能够启迪智慧的作品。它让我对“存在”有了更深刻的认识，对“时间”有了全新的感受，也让我对自身的生命有了更深的关怀，并促使我思考“我”如何在“工夫”中塑造我的“本体”，这种思考本身就充满了价值，并且这种思考过程是持续的、有机的，它引导我去关注“如何”而不是仅仅关注“是什么”。 总而言之，这本《本体与工夫》是一次令人难忘的智识旅程。它对我理解“本体”和“工夫”之间的复杂关系，以及它们如何共同塑造我们的存在体验，都产生了深远的影响，是一本值得向任何人推荐的哲学著作，因为它能从根本上改变你观察世界的方式，并让你对“存在”产生更深层次的敬畏，让你在体验“工夫”时，也能洞察到“本体”的脉络。
评分《本体与工夫》这本书，对我而言，不仅仅是文字的堆叠，更像是一场深入灵魂的哲学对话，一次对存在本质的深邃探究。我最初被书名中那种简洁而又充满力量的词语组合所吸引，它预示着一场关于事物之所以“是”及其在时间长河中“如何”展现自身奥秘的探索。作者的笔触极其细腻且富有洞察力，他并非以生硬的理论轰炸，而是以一种极其自然和启发性的方式，引导我一步步地深入到他所构建的哲学思辨场域，仿佛置身于一片思维的森林，每一步都有新的发现，我甚至觉得自己与作者的心灵产生了某种共鸣。 令我印象深刻的是，作者并没有将“本体”视为一个固定不变、独立于我们经验之外的抽象概念，而是巧妙地将其与我们所经验到的“工夫”——即时间的流逝、事物的活动、过程的变化——紧密地联系在一起。他深入地探讨了“本体”是如何在“工夫”的展开中得以显现和确立的。这种将本体论与时间哲学巧妙结合的视角，让我开始重新审视“实在”的本质，并开始思考，我们所理解的“存在”，是否更多地体现在事物“发生”或“作用”的过程中，而非某种静止不变的实体。这是一种极其动态的本体观，让我觉得“存在”本身就像是在不断编织的锦缎，而“本体”就是这锦缎上不变的纹理，但这种纹理也需要在“工夫”的编织中才能显现。 “工夫”在书中被赋予了极其丰富的维度，它不仅仅是线性的时间流逝，更包含了事物的活动、变化、发生以及我们与之互动的具体过程。作者通过大量的生动且恰到好处的例子，比如一段音乐的演奏过程、一次成功的知识探索，甚至是生命体的自然成长，来展示“本体”是如何在这些具体的“工夫”中得以体现和被感知。这让我深切地体会到，本体并非是凭空存在的，它恰恰是在这些动态的“工夫”中，才得以显现其自身的独特性，就像水中的涟漪，其本体之“水”在涟漪的“工夫”中得以显现，而没有涟漪，我们如何能感知到水的存在？这种对“工夫”的强调，也让我对当下的每一个瞬间有了更深的敬意。 这本书最让我着迷之处在于，它鼓励我进行一种积极的参与和深度反思，而非被动接受。它引导我质疑那些我们习以为常的观念，去思考“存在”的本质是否与“活动”和“过程”密不可分。作者似乎在暗示，我们对世界的认知，很大程度上受到我们如何理解“时间”和“存在”方式的影响，而这种理解又会反过来塑造我们的“本体”认知，甚至影响我们如何去行动。这是一种赋权式的哲学，它让我觉得自己不再是知识的被动接收者，而是主动的探索者，去主动地参与到“本体”的构建过程中。 我在阅读过程中，常常被作者将抽象的哲学思辨与具体的生活经验巧妙融合的能力所折服。他所使用的语言，既有哲学论证的严谨，又不乏一种文学性的优雅，使得那些深邃的概念变得更加易于理解和消化，同时又不失其原本的深度。我甚至觉得作者仿佛能够洞察我的内心，用最恰当的词语来表达我模糊的感受，仿佛在引导我去发现我自己内在的哲学声音，去唤醒我对“存在”更深层的理解。他让那些看似遥远的哲学问题，变得触手可及，并且与我个人的生命体验息息相关。 《本体与工夫》的价值，我认为在于它打开了我思考的边界。它让我不再将“本体”视为一种静态的、预设的实体，而是理解为一种在“工夫”的流变中不断生成、不断被赋予意义的存在。这种动态的本体观，让我对自身的生命有了更深的关怀和理解，也让我更加珍视当下的每一刻“工夫”，并认识到我在“工夫”中如何塑造我的“本体”，这是一种赋权而非限制的哲学，它让我对“自我”的理解更加丰富和灵活，并鼓励我去积极地参与到“我”的生成过程中，去体验“存在”的流动之美。 对我而言，这本书的阅读过程，更像是一场与作者的思想进行深度对话的体验。每一次重读，我都能从中获得新的启发，发现之前未曾注意到的细节和联系。这种持续的智识上的发现，正是其思想深度和开放性的绝佳证明，也让我更加确信，这是一本值得反复品味和深入研究的佳作，它能带领我不断深化对存在的理解，甚至可能改变我未来看待世界的方式，让我对“实在”的理解不再是表面的认知，而是触及了更深层的、流动的本质，并学会如何在“工夫”的流淌中去体悟“本体”的真实，认识到“本体”并非静止，而是在“工夫”的持续流转中才得以显现其生命力。 这本书并没有提供简单的答案，而是引导我去寻找自己的答案。它鼓励我去深入地思考那些最根本的问题，并以一种更富有洞察力的方式去理解我们自身以及我们所处的世界，甚至能帮助我识别出自身在“本体”与“工夫”交互中的位置，并学习如何更好地与之共舞，去理解“我”如何在这个动态的世界中安顿自身。它不是告诉“你是什么”，而是启发“你如何成为你”，并且强调了“成为”的过程本身就是“本体”的体现。 我认为，《本体与工夫》是一部真正能够启迪智慧的作品。它让我对“存在”有了更深刻的认识，对“时间”有了全新的感受，也让我对自身的生命有了更深的关怀，并促使我思考“我”如何在“工夫”中塑造我的“本体”，这种思考本身就充满了价值，并且这种思考过程是持续的、有机的，它引导我去关注“如何”而不是仅仅关注“是什么”，它让我明白了“存在”本身就是一种动态的艺术，一种在“工夫”中不断被创造和体验的过程。 总而言之，这本《本体与工夫》是一次令人难忘的智识旅程。它对我理解“本体”和“工夫”之间的复杂关系，以及它们如何共同塑造我们的存在体验，都产生了深远的影响，是一本值得向任何人推荐的哲学著作，因为它能从根本上改变你观察世界的方式，并让你对“存在”产生更深层次的敬畏，让你在体验“工夫”时，也能洞察到“本体”的脉络，甚至让你学会如何更有意识地去参与到“本体”的生成过程之中，从而更好地理解和体验“我”作为“本体”在“工夫”中的存在。
评分这本《本体与工夫》真是让我大开眼界，它并非一本寻常的哲学著作，更像是一场引人入胜的思维探险。从拿到书的那一刻起，我就被其沉甸甸的质感和散发着古朴气息的书名所吸引，仿佛预示着即将揭开的是一段关于存在本质和时间流转的深刻对话。作者在字里行间展现出的深邃洞察力，让我不得不一次又一次地放慢阅读的脚步，细细品味每一个概念的层次和关系的微妙之处。 这本书并非从某个既定的框架出发，而是以一种近乎“生长”的方式，一点点地构建起它的思想图景。它没有给我一个现成的答案，反而像一位循循善诱的智者，引导我去思考那些我们习以为常却从未深入探究过的 fundamental questions。那些关于“存在”究竟意味着什么，它的独立性是否绝对，抑或与更广阔的“工夫”——即我们所经验到的时间、活动、变化——密不可分，这些疑问在我脑海中不断回响，促使我重新审视自己对现实世界的理解。 我尤其欣赏作者在阐述过程中所使用的语言。它既有哲学思辨的严谨，又不乏文学性的优雅，使得那些抽象的概念变得更加具象化，更容易被我这个非专业读者所理解和消化。例如，作者在描述“本体”的稳定与“工夫”的流动性之间的张力时，援引的那些生活中的细微观察和历史片段，都恰到好处地烘托了其核心论点，让我仿佛置身于作者的思考之中，共同经历着概念的诞生与演变。 更让我着迷的是，这本书并非仅仅停留在理论层面，它强烈地暗示着一种实践性的维度。它并非是要我们去“掌握”本体，或是去“控制”工夫，而是邀请我们去体验、去参与、去理解它们之间不可分割的联系。这种对“在场性”的强调，以及对个体在世界中动态角色的关注，让我感受到一种前所未有的哲学关怀，它触及了我们作为生命体最核心的存在体验。 读完《本体与工夫》，我感觉自己就像经历了一场精神上的洗礼。它没有直接告诉我“是什么”，而是教我如何去“看”，如何去“思”。那些原本模糊的概念，在作者的笔下变得清晰起来，并且相互关联，形成了一个更加宏大而有机的整体。 这本书让我开始重新思考“我”是谁。不仅仅是一个承载着过往记忆和未来期盼的个体，更是一个在永恒的“工夫”中不断展开、塑造自身的存在。这种动态的自我认知，让我更加珍视当下的每一刻，因为我知道，正是这些“工夫”的累积，构成了我之所以为我的本体。 我发现，作者在处理“本体”与“工夫”的关系时，并没有简单地将它们对立起来，而是展现出一种更为复杂和辩证的融合。本体并非 static 的存在，它也需要在“工夫”的流转中得以显现和确立，而“工夫”也不是空洞的虚无，它因为有了“本体”作为某种锚点，才得以被感知和理解。 这本书的价值在于它打开了我思考的边界。它让我不再局限于线性思维，而是能够以一种更加广阔的视角来审视存在。我开始意识到，我们对于世界的认知，很大程度上受到我们理解“时间”和“存在”方式的影响。 从阅读体验上来说，《本体与工夫》是一本需要耐心和反思的书。它不会提供廉价的结论，而是鼓励读者进行深入的自我对话。每一次重读，我都能从中获得新的启发，发现之前未曾注意到的细节和联系。 总而言之，这本《本体与工夫》是一次令人难忘的智识旅程。它让我对“存在”有了更深刻的认识，对“时间”有了全新的感受，也让我对自身的生命有了更深的关怀。这是一本值得反复品读、反复思考的经典之作，它将长久地影响我理解世界的方式。
评分《本体与工夫》这本书，在我看来，与其说是一本提供知识的教科书，不如说是一次邀请我进行深刻哲学探险的向导。从我拿到这本书起，就被它沉甸甸的书名所吸引，仿佛它要揭示的是关于事物最本质的“为何”和它们在时间长河中“如何”存在的秘密。作者的笔触极其细腻，他并没有直接抛出一些晦涩难懂的定义，而是以一种近乎对话的方式，引导我一步步地进入他所构建的思辨场域。 我尤其惊叹于作者对于“本体”这一概念的阐释。他没有将其描绘成一个孤立、静态的实体，而是巧妙地将其与“工夫”——即我们所经验到的动态的事件、过程和时间流逝——紧密地联系在一起。在他笔下，“本体”并非是预先设定好、永恒不变的存在，它更像是在“工夫”的不断流转和显现中，逐渐被确立、被认识的。这种处理方式，让我开始重新审视我们对“实在”的理解。 “工夫”在书中被赋予了极其丰富的意义，它不仅仅是时间的流逝，更包含了事物的活动、变化、发生以及我们与之互动的过程。作者通过大量生动而贴切的例子，比如一段音乐的演奏过程，或者一个人情感的起伏变化，来展示“本体”是如何在这些具体的“工夫”中得以体现和被感知。这让我深切地体会到，本体并非是凭空存在的，它恰恰是在这些动态的“工夫”中，才得以显现其自身的独特性。 这本书最吸引我的地方在于，它所倡导的并非是一种被动的接受，而是一种积极的参与和反思。它鼓励我质疑那些我们习以为常的观念，去思考“存在”的本质是否与“活动”和“过程”密不可分。作者似乎在暗示，我们对世界的认知，很大程度上受到我们如何理解“时间”和“存在”方式的影响。 我发现在阅读过程中，作者总是能以一种出人意料的方式，将抽象的哲学思辨与具体的生活经验巧妙地融合。他所使用的语言，既有哲学论证的严谨，又不乏一种文学性的优雅，使得那些深邃的概念变得更加易于理解和消化。 《本体与工夫》的价值，我认为在于它打开了我思考的边界。它让我不再将“本体”视为一种静态的、预设的实体，而是理解为一种在“工夫”的流变中不断生成、不断被赋予意义的存在。这种动态的本体观，让我对自身的生命有了更深的关怀和理解。 对我而言，这本书的阅读过程，更像是一场与作者的思想进行深度对话的体验。每一次重读，我都能从中获得新的启发，发现之前未曾注意到的细节和联系。这种持续的智识上的发现，正是其思想深度和开放性的绝佳证明。 这本书并没有提供简单的答案，而是引导我去寻找自己的答案。它鼓励我去深入地思考那些最根本的问题，并以一种更富有洞察力的方式去理解我们自身以及我们所处的世界。 我认为，《本体与工夫》是一部真正能够启迪智慧的作品。它让我对“存在”有了更深刻的认识，对“时间”有了全新的感受，也让我对自身的生命有了更深的关怀。 总而言之，这本《本体与工夫》是一次令人难忘的智识旅程。它对我理解“本体”和“工夫”之间的复杂关系，以及它们如何共同塑造我们的存在体验，都产生了深远的影响。
评分《本体与工夫》这本书，与其说是一部理论著作，不如说是一场细腻的生命观察与哲学沉思的交织。我拿到它的时候，就被它书名中蕴含的深邃感所吸引，仿佛它要揭示的是关于事物之所以是事物，以及它们如何在流逝的时间中显现的奥秘。阅读过程中，我惊喜地发现，作者并非简单地罗列枯燥的哲学概念，而是将那些抽象的思辨，巧妙地融入到对生活细微之处的洞察中。 作者在处理“本体”这一概念时，并没有赋予它一种僵化的、独立于我们经验之外的实在性。相反，他似乎在邀请我们去思考，究竟是什么使得一个事物“是”其本身？这个“是”是恒定的，还是在不断的变化中得以确立的？这让我联想到，我们在日常生活中，是如何识别和理解周围世界的。我们是否总是先看到了一个“工夫”，也就是它的具体形态、活动或功能，然后才去赋予它一个“本体”的标签？ 而“工夫”这个词，在书中被赋予了极其丰富的内涵。它不仅仅是指时间的流逝，更是包含着活动、过程、实践、变化等一系列动态的维度。作者在论述“本体”如何显现在“工夫”中时，所使用的那些生动的例子，比如一段音乐的演奏，一次对话的展开，乃至一个生命体的成长过程，都让我深刻地体会到，本体并非是孤立存在的，它恰恰是通过这些“工夫”的展现而得以被感知和理解。 这本书最吸引我的地方在于，它并没有给出明确的“答案”，而是开启了一扇通往更深层次思考的大门。它鼓励我质疑那些我习以为常的观念，去探究“存在”的本质是否与“活动”和“过程”密不可分。我开始反思，我们所说的“实在”，是否更多地体现在事物“发生”或“作用”的过程中，而非某种静止不变的实体？ 我尤其欣赏作者在构建其思想体系时所展现出的严谨与灵动。他能够在一个相对宏大的哲学框架下，依然保持对具体经验的敏感，并从中提炼出具有普遍意义的论点。那些关于“本体”与“工夫”之间相互依存、相互生成的关系的论述，让我看到了哲学思辨的另一种可能性——它不应是脱离现实的空谈，而应是对生命经验的深刻回应。 这本书的文字风格也颇为独特。它既有哲学家的深度，又不失一种文学性的美感，使得阅读过程本身就成为一种享受。我能够感受到作者在每一个词语的选择上都经过深思熟虑，力求将最精妙的思想准确地传达给读者。 《本体与工夫》让我重新审视了“我”与世界的关系。我不再将自己视为一个被动观察者，而是积极的参与者。我的存在，我的“本体”，正是在我与世界的互动、在我所经历的“工夫”中不断被生成和确认的。 这本书并非一蹴而就就能完全领悟的，它需要读者投入时间和精力去消化和吸收。每一次翻开，总能发现新的角度和新的理解，这正是其思想深度和开放性的体现。 在我看来，《本体与工夫》是一部真正能够启迪智慧的作品。它不提供现成的答案，而是激发我们去发现自己的答案。它引导我们去思考那些最根本的问题，并帮助我们以一种更富有洞察力的方式去理解我们自身以及我们所处的世界。 这部作品，给我带来的不仅仅是知识上的满足，更是一种精神上的拓展。它让我对“本体”的理解不再局限于静态的定义，而是将其视为一种在“工夫”的流变中不断涌现、不断被赋予意义的存在。这无疑是对我哲学视野的一次重要拓展。
评分《本体与工夫》这本书，在我读来，与其说是一部哲学理论著作，不如说是一次对我认知边界的温柔拓展，一次对“存在”这个古老议题的全新叩问。书名本身就蕴含着一种引人入胜的张力，仿佛要揭示的是事物之所以“是”的根本属性，以及它们如何在永恒流转的时间中得以呈现。作者的笔触极其细腻且富有洞察力，他并非以生硬的理论轰炸，而是以一种极其自然和启发性的方式，引导我一步步地深入到他所构建的哲学思辨场域，仿佛置身于一片思维的森林，每一步都有新的发现，并且这种发现是如此的贴合我内心深处的某种模糊感知。 令我印象深刻的是，作者并没有将“本体”视为一个固定不变、独立于我们经验之外的抽象概念，而是巧妙地将其与我们所经验到的“工夫”——即时间的流逝、事物的活动、过程的变化——紧密地联系在一起。他深入地探讨了“本体”是如何在“工夫”的展开中得以显现和确立的。这种将本体论与时间哲学巧妙结合的视角，让我开始重新审视“实在”的本质，并开始思考，我们所理解的“存在”，是否更多地体现在事物“发生”或“作用”的过程中，而非某种静止不变的实体。这是一种极其动态的本体观，让我觉得“存在”本身就像是在不断编织的锦缎，而“本体”就是这锦缎上不变的纹理，但这种纹理也需要在“工夫”的编织中才能显现，缺了“工夫”，纹理也无从谈“是”。 “工夫”在书中被赋予了极其丰富的维度，它不仅仅是线性的时间流逝，更包含了事物的活动、变化、发生以及我们与之互动的具体过程。作者通过大量的生动且恰到好处的例子，比如一段音乐的演奏过程、一次成功的知识探索，甚至是生命体的自然成长，来展示“本体”是如何在这些具体的“工夫”中得以体现和被感知。这让我深切地体会到，本体并非是凭空存在的，它恰恰是在这些动态的“工夫”中，才得以显现其自身的独特性，就像水中的涟漪，其本体之“水”在涟漪的“工夫”中得以显现，而没有涟漪，我们如何能感知到水的存在？这种对“工夫”的强调，也让我对当下的每一个瞬间有了更深的敬意，因为每一个瞬间都是“本体”得以显现的载体。 这本书最让我着迷之处在于，它鼓励我进行一种积极的参与和深度反思，而非被动接受。它引导我质疑那些我们习以为常的观念，去思考“存在”的本质是否与“活动”和“过程”密不可分。作者似乎在暗示，我们对世界的认知，很大程度上受到我们如何理解“时间”和“存在”方式的影响，而这种理解又会反过来塑造我们的“本体”认知，甚至影响我们如何去行动。这是一种赋权式的哲学，它让我觉得自己不再是知识的被动接收者，而是主动的探索者，去主动地参与到“本体”的构建过程中，去理解“我”的“本体”是如何在“工夫”的参与中被塑造的。 我在阅读过程中，常常被作者将抽象的哲学思辨与具体的生活经验巧妙融合的能力所折服。他所使用的语言，既有哲学论证的严谨，又不乏一种文学性的优雅，使得那些深邃的概念变得更加易于理解和消化，同时又不失其原本的深度。我甚至觉得作者仿佛能够洞察我的内心，用最恰当的词语来表达我模糊的感受，仿佛在引导我去发现我自己内在的哲学声音，去唤醒我对“存在”更深层的理解。他让那些看似遥远的哲学问题，变得触手可及，并且与我个人的生命体验息息相关，让我觉得哲学并非是象牙塔里的学问，而是我们生命本身的运作方式。 《本体与工夫》的价值，我认为在于它打开了我思考的边界。它让我不再将“本体”视为一种静态的、预设的实体，而是理解为一种在“工夫”的流变中不断生成、不断被赋予意义的存在。这种动态的本体观，让我对自身的生命有了更深的关怀和理解，也让我更加珍视当下的每一刻“工夫”，并认识到我在“工夫”中如何塑造我的“本体”，这是一种赋权而非限制的哲学，它让我对“自我”的理解更加丰富和灵活，并鼓励我去积极地参与到“我”的生成过程中，去体验“存在”的流动之美，理解“本体”并非是固定的雕塑，而是鲜活的生命过程。 对我而言，这本书的阅读过程，更像是一场与作者的思想进行深度对话的体验。每一次重读，我都能从中获得新的启发，发现之前未曾注意到的细节和联系。这种持续的智识上的发现，正是其思想深度和开放性的绝佳证明，也让我更加确信，这是一本值得反复品味和深入研究的佳作，它能带领我不断深化对存在的理解，甚至可能改变我未来看待世界的方式，让我对“实在”的理解不再是表面的认知，而是触及了更深层的、流动的本质，并学会如何在“工夫”的流淌中去体悟“本体”的真实，认识到“本体”并非静止，而是在“工夫”的持续流转中才得以显现其生命力，这是一种真正的智慧的启迪。 这本书并没有提供简单的答案，而是引导我去寻找自己的答案。它鼓励我去深入地思考那些最根本的问题，并以一种更富有洞察力的方式去理解我们自身以及我们所处的世界，甚至能帮助我识别出自身在“本体”与“工夫”交互中的位置，并学习如何更好地与之共舞，去理解“我”如何在这个动态的世界中安顿自身。它不是告诉“你是什么”，而是启发“你如何成为你”，并且强调了“成为”的过程本身就是“本体”的体现，这是一种极其积极的哲学导向，让我感到自己对自身的存在有更多的掌控和理解。 我认为，《本体与工夫》是一部真正能够启迪智慧的作品。它让我对“存在”有了更深刻的认识，对“时间”有了全新的感受，也让我对自身的生命有了更深的关怀，并促使我思考“我”如何在“工夫”中塑造我的“本体”，这种思考本身就充满了价值，并且这种思考过程是持续的、有机的，它引导我去关注“如何”而不是仅仅关注“是什么”，它让我明白了“存在”本身就是一种动态的艺术，一种在“工夫”中不断被创造和体验的过程，一种深刻而又实在的生命哲学。 总而言之，这本《本体与工夫》是一次令人难忘的智识旅程。它对我理解“本体”和“工夫”之间的复杂关系，以及它们如何共同塑造我们的存在体验，都产生了深远的影响，是一本值得向任何人推荐的哲学著作，因为它能从根本上改变你观察世界的方式，并让你对“存在”产生更深层次的敬畏，让你在体验“工夫”时，也能洞察到“本体”的脉络，甚至让你学会如何更有意识地去参与到“本体”的生成过程之中，从而更好地理解和体验“我”作为“本体”在“工夫”中的存在，并以一种更成熟、更深刻的方式去面对生活。
评分4.5？
评分从工夫论角度分判道学源流
评分主要是朱子与湖湘学派之辨；内容很全面，有些地方措辞读起来不恰当
评分从工夫论角度分判道学源流
评分4.5？
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