《邏輯哲學論(英漢對照)》從符號論的原則和任何語言中詞和事物之間所必須具有的關係齣發，將這種研究結果應用於傳統哲學的各個部分，顯示齣在每一種情形下，傳統的哲學和傳統的解決方法是如何由於對符號論原則的無知以及對語言的誤用而産生的。
具體描述
讀後感
书难啃的要命，基于学科知识限制，数学逻辑概念对我来讲实在难以理解，但“逻辑充满世界”，世界的界限也就是逻辑的界限，和我的某些想法似乎不谋而合，总结为5个字：学术无意义。一个比较狭义的总结。用通俗的话来讲，是人对于世间万物的任何认识和理解都是对世界本身的错误解...
評分【很多次在阅读维特根斯坦这本书的时候半途而废，一些逻辑记号的不明、一些句子的晦涩、一些论点的专业化背景都构成了困难。今次的阅读与其说解决了这些问题，不若说绕开之，却是从前到后通读了一遍算最彻底的一次。 扣除对弗雷格和罗素等人在逻辑哲学领域内的专业回应（譬如类...
評分我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...
評分中国古人说“道可道，非常道“，圣经说“道既是上帝”，从而人类获得了用语言描述上帝的权力，按照斯宾诺莎对上帝的定义，科学也既是分析上帝的学问，然而问题是，当科学创造了自己的语境，逐渐与自身产生的源头渐行渐远的时候，人类在自身理性的巨大成就面前却无法找到自身存...
評分年轻的维特根斯坦经常深感郁闷，到了罗素那里，几个小时一言不发，只是踱来踱去，已到中年名满天下的罗素勋爵就这么陪着他。有一次罗素问他：“你到底在思考什么——逻辑，还是自己的罪孽？”，维特根斯坦回答：“Both。”这是个经典的故事。虽然我不鼓励读者从奇闻轶事来理解...
用戶評價
道可道，非常道。是可以證明的。
评分這一本不錯的是中英雙語版本，想法厲害在某種程度上可以用“簡單易懂”來評判吧，至少他用很清晰的邏輯說明瞭他要推翻的理論。
评分我的智商又深深地受打擊瞭...還好不厚，不然我就果斷不讀瞭，但當涉獵…
评分1955, 2007. Tractatus (English trans. by Ramsey & C.K.Ogden; without index).
评分根據維特根斯坦的理解，語言的本質在於描述實在，其特性反映瞭世界的邏輯特性。語言中的語詞必須意謂對象，這是語言成為語言並且具有意義的關鍵所在。語詞相互聯結的形式正是世界中對象的配置形式，這是語言和實在共有的邏輯形式。這種對待語言的看法是典型的本質主義觀點。但實際的狀況是，語言總是使用中的語言，因此它不僅僅是本質性的，同時也具有工具性功能性。他從本質主義的角度來限製語言。但語言總是處於使用之中這一事實使維特根斯坦引進瞭唯我論，但是他的唯我論不是我們熟知的任何一種唯我論。語言總是處於使用之中這個事實意味著“我”的存在，因此一種唯我論是不可避免的。但是唯我論的“我”不論以何種形式齣現，不論是作為“我”還是作為“我們”，都必須受到世界中對象的配置形式即邏輯形式的製約。
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