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写的很乱。

写的很乱。

挺好玩的小书，前边还有许多彩插，要换今年出这书不得要38以上啊，小农思想立刻作祟不是。读过感觉内容对我这种感觉西藏盲来说也算翔实

第140本。写的很乱，这繁杂的名字们实在记不住，要是有配图就好了，教义修行草草两句给个名字完了。

写的很乱。

苯教佛法的书很少，能称为“史”的更少。 本书比较教科书化，虽然称为“简史”，但对于“佛苯之争”的历史并没有过多的介绍。对于原始本教与后来的雍仲苯教两个体系也未作对比。 藏传佛教的发展正是与原始本教的斗争的一部宗教文化发展史，而藏传佛教与雍仲苯教佛法相互借鉴、...

苯教佛法的书很少，能称为“史”的更少。 本书比较教科书化，虽然称为“简史”，但对于“佛苯之争”的历史并没有过多的介绍。对于原始本教与后来的雍仲苯教两个体系也未作对比。 藏传佛教的发展正是与原始本教的斗争的一部宗教文化发展史，而藏传佛教与雍仲苯教佛法相互借鉴、...

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苯教佛法的书很少，能称为“史”的更少。 本书比较教科书化，虽然称为“简史”，但对于“佛苯之争”的历史并没有过多的介绍。对于原始本教与后来的雍仲苯教两个体系也未作对比。 藏传佛教的发展正是与原始本教的斗争的一部宗教文化发展史，而藏传佛教与雍仲苯教佛法相互借鉴、...

苯教佛法的书很少，能称为“史”的更少。 本书比较教科书化，虽然称为“简史”，但对于“佛苯之争”的历史并没有过多的介绍。对于原始本教与后来的雍仲苯教两个体系也未作对比。 藏传佛教的发展正是与原始本教的斗争的一部宗教文化发展史，而藏传佛教与雍仲苯教佛法相互借鉴、...