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流沙河先生说：“诗虽深奥难解，读者只要来到现场，知悉发生了什么事，就读懂一半了”。作者对于诗经的现场还原与解读，不少活泼跳脱、甚至戏谑之语，有别开生面之感。吾自身对“诗三百”知之甚浅，只是对于这还原的现场，也有甚难苟同之处，只能待有更深的理解与体悟之后，再来对照着读一遍。

有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。

第一篇里的注释和注音就和很多译注本有较大分歧。比如“左右流之”的"流"应为顺水流而取之，书里解释为“扭，扭动腰肢采摘。”……我觉得看个大致引申的故事就可以了，注音和注解万万不可当真。

诗人之作。

关于诗经的解读汗牛充栋，回归原本的生活场景，没有那么多的意义，很鲜活。

对《诗经》的解读，可谓多矣。有侧重于故事的还原，有对动植物的研究，也有对名物的探讨，这林林总总的探讨大抵是由《诗经》出发，通向不同的路径，再回到《诗经》的现场。这也正是其内容的丰富所引起的。 学者流沙河新著《诗经现场》则意在还原《诗经》里所描述的生活场景，...  

《诗经现场》这本书，特别适合睡前读。本来就是一篇一篇的解读，停在哪里都不难受，而且情绪平缓，偶有感慨也并不伤心动肝，有助于入睡。 里面很多注释、解释和通行的不同，但感觉还是挺有趣的。比起普通的诗经翻译或者分析，《诗经现场》因为多出了心理活动、动作描写、时间...  

对《诗经》的解读，可谓多矣。有侧重于故事的还原，有对动植物的研究，也有对名物的探讨，这林林总总的探讨大抵是由《诗经》出发，通向不同的路径，再回到《诗经》的现场。这也正是其内容的丰富所引起的。 学者流沙河新著《诗经现场》则意在还原《诗经》里所描述的生活场景，...  

对《诗经》的解读，可谓多矣。有侧重于故事的还原，有对动植物的研究，也有对名物的探讨，这林林总总的探讨大抵是由《诗经》出发，通向不同的路径，再回到《诗经》的现场。这也正是其内容的丰富所引起的。 学者流沙河新著《诗经现场》则意在还原《诗经》里所描述的生活场景，...  

对《诗经》的解读，可谓多矣。有侧重于故事的还原，有对动植物的研究，也有对名物的探讨，这林林总总的探讨大抵是由《诗经》出发，通向不同的路径，再回到《诗经》的现场。这也正是其内容的丰富所引起的。 学者流沙河新著《诗经现场》则意在还原《诗经》里所描述的生活场景，...