圖書標籤: 思想史  王曉明  文化研究  近現代史  熱風書係  資料匯編  思想  周展安   

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當時部分中國人的眼界還是挺開放的，但是給我的感覺是他們給齣的救國方案都大同小異，文章差異辨識度不高，尤其是前幾篇，除非深入細讀。難得王老師能讀齣序言的深度來。

老師帶讀，討論，蠻有啓發。

選目頗佳，有一定係統性

老師帶讀，討論，蠻有啓發。

這個王曉明的語文太差瞭，白話文都寫不順，也不知道怎樣做到博導的。不針對此書。

当西欧的经验覆盖了本土的历史，当“全球化”只是“欧美化”，中国的“现代”与“现代性”究竟指向何方？或许此时更应该梳理的是，它们自源头起是何面貌，近百年的现代中国历史和中国思想，细细重温，我们眼中的中国和世界图景又会产生怎样的变化？ 1 地球上的各个人类社会...

本书与 梁由之 主编《思想与路径：1911-2011百年文萃》，有同有异，仍然值得一读。 为什么没有选入1950年以后的文章呢？ 在编者看来，近些年来，中国思想界面临着一个问题，即如何评价1950—1970年代？ 编者说：如果一味以“自由民主”的“美国”为标准来评价它，显然已经不那...  

本书与 梁由之 主编《思想与路径：1911-2011百年文萃》，有同有异，仍然值得一读。 为什么没有选入1950年以后的文章呢？ 在编者看来，近些年来，中国思想界面临着一个问题，即如何评价1950—1970年代？ 编者说：如果一味以“自由民主”的“美国”为标准来评价它，显然已经不那...  

本书与 梁由之 主编《思想与路径：1911-2011百年文萃》，有同有异，仍然值得一读。 为什么没有选入1950年以后的文章呢？ 在编者看来，近些年来，中国思想界面临着一个问题，即如何评价1950—1970年代？ 编者说：如果一味以“自由民主”的“美国”为标准来评价它，显然已经不那...  

本书与 梁由之 主编《思想与路径：1911-2011百年文萃》，有同有异，仍然值得一读。 为什么没有选入1950年以后的文章呢？ 在编者看来，近些年来，中国思想界面临着一个问题，即如何评价1950—1970年代？ 编者说：如果一味以“自由民主”的“美国”为标准来评价它，显然已经不那...