具体描述
類別： 神學類／護教學
適合對象： 給進深者
為有心鑽研護教的讀者所預備。全書從不同觀點的學說立論著手，涉及的問題包括神是否存在、聖經難題、死後問題、各種神觀…．‥共十一項，思考層次分明，並有豐富資料及參考書目，可作再進深之研究。
目录：
萧序
苏序
第一章 有问应答
第二章 有关神的问题
第三章 其他的神观
第四章 有关恶的问题
第五章 有关神迹的问题
第六章 有关耶稣基督的问题
第七章 有关圣经的问题
第八章 有关圣经难题的问题
第九章 有关考古学的问题
第十章 有关科学和进化论的问题
第十一章 有关死后的问题
第十二章 有关真理的问题
第十三章 道德的问题
作者简介
贾斯乐博士是是护教学的大师。他所著的《基督教护教学》(Christian Apologetics)清楚列出了护教学理论的基础及依据；而本书《当代护教手册》则为护教学的应用，是一本内容全面、资料丰富、立论清晰、词锋锐利而说服力极强的「信仰难题解答」。就笔者所知的基督徒护教学者中，有些只通哲学，却无神学装备，所以对不信者的问题所提供的答案，很多根本不合圣经(practical but not biblica1)；而他们引用古哲学家的答案只不过是另一种形式的问题而已。另外一些学者只通神学，却无良好的哲学基础，以致无法与不信者对话。虽然他们的答案很合圣经，但却无法为不信者接受或了解(biblical but not practica1)。贾博士是极少数的其中一位，能揉合精辟的哲学知识及全备的神学与圣经造诣，以合宜的方法回应不信者的挑战。
目录信息
读后感
用户评价
这本**《追寻真理的火花》**（姑且这么称呼它吧，毕竟我手里这本封面设计得极其简约，书名在众多书架中显得有些低调）给我的感觉，就像是走进了一座古老的哲学迷宫，但幸运的是，里面有位非常耐心的向导。我一直以来对那些看似坚不可摧的“常识”和被奉为圭臬的“定论”抱有一种根深蒂固的怀疑态度，总觉得在那些宏大的叙事背后，总有那么几个闪烁其词的逻辑漏洞，或者干脆是被精心掩盖的利益考量。这本书并没有直接告诉我“你应该相信什么”或者“你不该相信什么”，它的力量在于提供了一套精妙的工具箱，让你学会如何拆解那些你习以为常的论断。书中对**认知偏差（Cognitive Biases）**的探讨尤其令人警醒，作者用大量生活化的例子——从日常的购物选择到严肃的政治辩论——展示了我们的大脑是如何为了效率而牺牲准确性的。我特别欣赏它那种近乎外科手术般的冷静分析，它不带感情色彩地剖析了“确认偏误”是如何在群体中形成回音室效应的，以及“诉诸权威”是如何悄无声息地压制了独立思考。读完前半部分，我开始重新审视自己最近一次做出的重大决定，那种如释重负又略带心寒的感觉，恐怕只有真正开始质疑自己的人才能体会到。它不是一本教你如何吵赢架的书，而是一本教你如何诚实地面对信息并进行有效筛选的入门手册，对任何渴望保持心智独立的人来说，都是一份宝贵的财富。
评分作为一名对传播学和媒体素养有所关注的读者，我发现这本书在分析现代信息环境方面表现得尤为出色。它并没有落入那种抱怨“媒体如何愚民”的俗套，而是更侧重于分析**信息接收者自身的心理机制**在信息传播链条中的作用。作者细致地梳理了“情绪唤醒”（Emotional Arousal）如何绕过理性判断，直接劫持我们的信念系统。当我们看到一个能激起愤怒或恐惧的标题时，我们的第一反应往往是分享和站队，而不是停下来核实其数据来源。书中提供了一个非常实用的框架，用来识别那些**“情感诱饵”**信息。更妙的是，它还探讨了“沉默的螺旋”效应在社交网络时代的变体，即那些持边缘观点的人因为害怕被孤立而选择闭嘴，从而使得主流观点看起来比实际情况更加稳固和一致。这让我对自己刷手机时的每一个“赞”和“转发”都开始多了一层审慎。这本书不是在教我们如何识别假新闻，而是在教我们如何构建一个更能抵抗“认知病毒”的免疫系统。这种对内在防御机制的强调，是市面上许多同类书籍所欠缺的深度和实用性。
评分说实话，我当初拿起这本书，是抱着一种“看看到底能有多犀利”的心态。我期望的是那种充满爆炸性观点的批判，或者至少是针对某个特定领域（比如阴谋论或者宗教历史）的猛烈抨击。然而，这本书的叙事方式却显得异常克制和内敛，它更像是一部严谨的科学方法论的普及读物，只不过这次研究的对象是“信念系统”本身。作者在处理那些敏感的、容易引发情绪对立的话题时，展现出一种令人敬佩的平衡感。他并没有急于下结论，而是花费了大量的篇幅来建立一个共同的讨论平台——**论证的有效性标准**。从三段论的逻辑结构到归纳法的局限性，再到概率思维在不确定性世界中的应用，每一个概念的引入都循序渐进，环环相扣。这让我意识到，很多时候我们争论不休，并不是因为事实本身存在巨大分歧，而是我们使用的“语言规则”和“推理引擎”根本不在一个频道上。尤其是关于**“可证伪性”**（Falsifiability）的章节，简直是醍醐灌顶。它提供了一个清晰的标尺，来区分哪些是基于经验观察、可以被检验的科学主张，哪些是只能在信仰体系内部自洽的教条。这种由内而外的解构过程，远比外部的简单否定要深刻得多，它迫使我真正去思考“我如何知道某事是真的？”这个古老而永恒的问题。
评分这本书带给我的冲击，更多的是一种思维习惯上的重塑，而非知识点的累积。我过去常常陷入一种“非黑即白”的思维陷阱，认为一个观点要么是完全正确的，要么就是彻头彻尾的错误。然而，这本书却像一把精密的尺子，教会我如何去衡量事物位于光谱的哪个位置。它深入剖析了**“过度简化”**（Oversimplification）的诱惑力，指出在信息爆炸的时代，我们对简洁答案的渴望往往是我们最大的认知敌人。作者通过对比不同文化背景下的知识传承方式，揭示了“传统”本身是如何成为一种抵抗新证据的强大惯性力的。我印象特别深刻的是他对“范式转换”（Paradigm Shifts）的描述，那种科学革命的阵痛，以及新旧观念之间那种漫长而残酷的拉锯战，被描绘得淋漓尽致。它让我开始用更长的历史视角去看待当前的争论，认识到今天我们坚信不疑的真理，很可能在一百年后，也会被更优越的模型所取代。这种谦逊感，让我面对他人的异见时，少了一份傲慢，多了一份倾听的意愿。它教会我的不是怀疑一切，而是**带着建设性的怀疑去审视一切**。
评分这本书的语言风格，我必须说，是其最引人注目的特点之一。它避免了学究式的晦涩，也避开了通俗读物常见的肤浅化处理。作者的文字功底极佳，能够将复杂的逻辑概念，通过生动的比喻和恰到好处的历史典故串联起来，使得阅读体验流畅而富有张力。我尤其喜欢他处理那些**“灰色地带”**问题的态度——那些没有明确对错，全凭价值判断的伦理困境。在这些部分，作者没有给出任何明确的“答案”，而是巧妙地引导读者去考察支撑不同立场的基础假设是什么，以及这些假设自身的合理性如何。这是一种非常高明的引导方式，它尊重了读者的自主性，同时又提供了足够的智力支架。读完此书，我感觉自己的思维边界被拓宽了，不再轻易满足于表面光鲜的解释，而是开始习惯于挖掘事物背后的**“为什么是这样”**而非仅仅满足于**“它是什么”**。它像是一把温和但坚定的凿子，雕刻着我原有僵硬的认知结构，让我对知识的获取和持有，抱持着一种更加负责任和谦卑的态度。这是一次真正有价值的心智之旅。
评分作者太依赖理性，但我认为基督教有的教义只能靠信心接受
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