具體描述
《六朝事跡編類》以六朝故都南京為描述中心的史地專著。由南宋紹興八年進士張敦頤（字養正）於紹興三十年（1160年）在建康安撫使幕府任職時在南京編寫完成。由建康府學開鏤司書黃永弼校勘，建康安撫使韓仲通為書寫瞭序，建康府學刻印。
著者留心地方史誌，參考瞭諸多史傳碑記、圖經，還經過實地考察訪問，吸收瞭一些民間傳說.
該書內容包括公元三世紀初到六世紀末南北對峙期間，南京地區（含蘇南、浙、皖、贛、鄂部分地區）的政治、經濟、軍事、文化等方麵的宏觀史料，以及微觀的晉宋人物風範，社會景觀，名勝古跡，遺聞軼事。著者在自序中曰：該書“分門編類，綴為篇目，凡有十四捲。”
《六朝事跡編類》最早的版本當為紹興建康府學本，此外，尚有明刊本、明抄本、清初抄本等不同版本。
1989年3月，王進珊依據《仿宋紹興建康府學本六朝事跡編類十四捲》（即光緒本）為母本進行校點，糾正瞭該書中原有的一些訛誤，但保持瞭原著初刊本的體例與序文，不失原著的精神麵貌。同年11月，該書由南京齣版社齣版發行。
《六朝事跡編類》：一部穿越時空的恢弘畫捲，一段風雲激蕩的曆史長河。 這是一部並非為您講述《六朝事跡編類》這本書本身的書籍簡介。它旨在描繪一段波瀾壯闊的曆史時期，一個孕育瞭無數傳奇、深刻影響瞭中華文明進程的時代——六朝。請您暫且放下書頁，跟隨我們的文字，一同潛入那段遙遠而又鮮活的時光。 亂世的序麯，王朝的更迭：從三國鼎立到兩晉南北 我們的故事，要從那個被譽為“三國演義”的時代拉開序幕。東漢末年，宦官專權，外戚跋扈，黃巾起義的烽火燃遍九州，宣告著一個舊時代的崩潰。在群雄逐鹿的亂世之中，魏、蜀、吳三個政治軍事集團崛起，他們以各自的理念和力量，在黃河、長江流域劃定勢力範圍，展開瞭長達數十年的爭霸。曹操的雄纔大略，劉備的仁德之名，孫權的英明神武，他們的故事，至今仍被人們津津樂道。官渡之戰的以少勝多，赤壁之戰的火燒連營，這些耳熟能詳的戰役，不僅是軍事上的較量，更是政治智慧和人物命運的集結。 然而，三國鼎立終究是一個不穩定的平衡。曹魏的強大逐漸壓倒蜀漢，西晉最終篡位，統一天下。可好景不長，八王之亂的宮廷內鬥，加速瞭西晉的滅亡。北方少數民族乘虛而入，衣冠南渡，東晉王朝在南方艱難維係。從此，中國進入瞭南北分裂的長期對峙時期。南方，東晉及其後的宋、齊、梁、陳，雖然在政治上動蕩不安，卻在文化、經濟上迎來瞭新的發展。北方，則經曆瞭北魏、東魏/西魏、北齊/北周等朝代的更迭，各民族在碰撞與融閤中，孕育著新的生機。 風流人物，韆古絕唱：文人士大夫的精神世界 六朝，是一個極其特殊的時代。它既是政治上的分裂與動蕩，又是文化上的繁榮與革新。尤其是在文人士大夫階層，他們經曆瞭國破傢亡的痛苦，目睹瞭王朝的興衰，這種特殊的境遇，深刻影響瞭他們的思想情感和創作風格。 在文學領域，六朝文壇可謂群星璀璨。建安文學以其慷慨悲涼、直抒胸臆的風格，為後世留下瞭寶貴的文學遺産。魏晉時期，玄學興起，文人的精神世界更加自由奔放。他們崇尚“魏晉風度”，追求個性解放，這種風氣體現在他們的文章、詩歌乃至日常生活之中。陶淵明的田園詩，以其淡泊寜靜、自娛自樂的風格，成為中國古代詩歌的典範。謝靈運的山水詩，描繪齣江南秀美的自然風光，開創瞭山水詩派。 到瞭南朝，文學的重心逐漸轉嚮駢文、賦以及宮體詩。雖然有人認為宮體詩靡費綺麗，但它在技巧上的精進，以及對女性生活、細膩情感的描繪，也自有其價值。詩歌創作方麵，從鮑照的《擬行路難》中吐露的懷纔不遇之感，到庾信的《哀江南賦》中飽含傢國之痛的深沉悲鳴，都深刻反映瞭那個時代的文人心境。 六朝更是學術思想活躍的時期。玄學的興起，對哲學、文學、藝術都産生瞭深遠影響。道傢思想在士人中重新受到重視，“清談”成為一種時尚，這種看似虛無飄渺的討論，實則蘊含著對人生、社會、宇宙的深刻反思。佛教的傳入與發展，在六朝時期也達到瞭一個高峰，高僧輩齣，譯經弘法，佛教思想滲透到社會生活的方方麵麵，對中國的哲學、藝術、文學産生瞭不可磨滅的影響。 風流韻事，跌宕起伏：曆史舞颱上的精彩瞬間 六朝的曆史，絕不僅僅是帝王將相的權力鬥爭，它更是充滿瞭無數動人的故事，精彩紛呈的畫麵。 試想一下，在建康（今南京）這座繁華的都城，王謝兩大士族“名門之後，纍世公卿”，他們的傢族勢力，他們的子弟纔情，構成瞭那個時代政治與文化舞颱上的重要組成部分。王羲之的《蘭亭集序》，在一次文人雅集上揮毫寫就，其書法藝術的巔峰成就，至今仍是無數人心中的神品。謝安，這位以“圍棋賭帥”而聞名的名士，在淝水之戰中，以其沉著冷靜的指揮，奠定瞭東晉的安危。 再如，“竹林七賢”的放浪形骸，他們以不拘禮節、衊視權貴的姿態，錶達瞭對當時社會風氣的反抗。嵇康被處死時，彈奏的《廣陵散》，成為絕響，令人扼腕。阮籍的《詠懷詩》，以其隱晦麯摺的筆調，錶達瞭對黑暗現實的憤懣和對人生短暫的感慨。 而那些發生在宮廷深處的權力鬥爭，也同樣驚心動魄。從漢獻帝的曹丕代漢，到司馬炎代魏，再到南朝宋、齊、梁、陳之間的權力更迭，每一次王朝的傾覆，都伴隨著血雨腥風。而那些後宮的傳奇，如漢靈帝時期的“十常侍”，梁武帝晚年的“侯景之亂”，都為這段曆史增添瞭許多戲劇性。 文化交融，異彩紛呈：民族融閤與文明的碰撞 六朝時期，是中國曆史上民族大融閤的重要時期。北方的少數民族，如鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等，不斷與漢族發生接觸，並最終在中國北方建立政權。在這個過程中，雖然有過衝突和對立，但更多的是文化的吸收與融閤。 北魏孝文帝的漢化改革，是這一時期民族融閤的典型代錶。他推行說漢語、穿漢服、改漢姓等政策，極大地促進瞭鮮卑族與漢族的融閤，也為北方經濟文化的恢復與發展奠定瞭基礎。 同時，佛教的傳播也極大地促進瞭文化交流。佛教的藝術、建築、哲學思想，通過絲綢之路傳入中國，並與中國本土文化相結閤，形成瞭具有中國特色的佛教藝術，如敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟等，都是六朝佛教藝術的瑰寶，它們融閤瞭印度、中亞以及漢族傳統藝術的元素，呈現齣獨特的魅力。 結語：穿越韆年的迴響 六朝，是一個充滿矛盾與活力的時代。它是戰亂與繁榮並存，衰敗與新生交織的時代。它塑造瞭中華民族性格中堅韌不拔、追求自由的精神，也為後世留下瞭寶貴的文化遺産。 從魏晉風骨的自由奔放，到南北朝時期民族文化的碰撞交融，從建安文學的慷慨激昂，到陶淵明田園詩的寜靜緻遠，六朝的曆史，如同浩瀚的星河，每一顆星辰都閃耀著獨特的光芒。 這段曆史，值得我們深入探尋，細細品味。它不僅僅是書本上的文字，更是流淌在中華民族血液中的精神基因，是照亮我們前行的曆史星光。請您在閱讀《六朝事跡編類》這本書時，帶著這份對那個時代的想象和感悟，去感受那份曆史的厚重，去發現那份屬於六朝的獨特魅力。
作者簡介
張敦頤,字養正,江西婺源人,南劍州教授
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