具体描述
本書以歷史為線索，以《周易》經傳及歷代易學著作為研究對象，主要探討了易學的義理源流、理論體系和治《易》方法，以及它們與象數學理論的內在關係和形成原因，論述了義理易學在中華傳統易學發展過程中的地位與作用。
作者還把其師張立文的「和合學」思想，全面貫徹到其義理易學的研究中去，以翔實的史料、嚴謹的分析、雄辯的邏輯和優美的文筆、在全新的視域中揭示了中華義理易學的融突特徵與和合精神，因而對於當代易學的研究，無疑具有重要的學術價值。
作者简介
祁潤興 1959年出生，山西大同人。1982年畢業於北京師範大學哲學系，2004年獲中國人民大學哲學系博士學位。先後在青海師範大學政教系和蒙古大學哲學系執教12年。主要易學作品有：《易學注譯》(1995)，《周易入門》(2003)等。
目录信息
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读后感
这本书在还原了历史环境的情况下，重新解读了易经的词句。 同时作者引用了系统论和信息论的一些知识来解读易经，也是一个极大的亮点。如果说有一门学科能够担负起横贯中西文化的基础，那么系统论是很有希望的候选。这本书的一些解释让人耳目一新。 最重要的是，去读一本书，就...
评分这本书在还原了历史环境的情况下，重新解读了易经的词句。 同时作者引用了系统论和信息论的一些知识来解读易经，也是一个极大的亮点。如果说有一门学科能够担负起横贯中西文化的基础，那么系统论是很有希望的候选。这本书的一些解释让人耳目一新。 最重要的是，去读一本书，就...
评分这本书在还原了历史环境的情况下，重新解读了易经的词句。 同时作者引用了系统论和信息论的一些知识来解读易经，也是一个极大的亮点。如果说有一门学科能够担负起横贯中西文化的基础，那么系统论是很有希望的候选。这本书的一些解释让人耳目一新。 最重要的是，去读一本书，就...
评分这本书在还原了历史环境的情况下，重新解读了易经的词句。 同时作者引用了系统论和信息论的一些知识来解读易经，也是一个极大的亮点。如果说有一门学科能够担负起横贯中西文化的基础，那么系统论是很有希望的候选。这本书的一些解释让人耳目一新。 最重要的是，去读一本书，就...
评分这本书在还原了历史环境的情况下，重新解读了易经的词句。 同时作者引用了系统论和信息论的一些知识来解读易经，也是一个极大的亮点。如果说有一门学科能够担负起横贯中西文化的基础，那么系统论是很有希望的候选。这本书的一些解释让人耳目一新。 最重要的是，去读一本书，就...
用户评价
**一** 初次翻开《周易义理学》，我怀揣着对古老智慧的敬畏与探求。书名本身就散发着一种深邃而古朴的气息，仿佛预示着一场关于宇宙运行规律与人生哲理的深度对话。我一直对《周易》的卦象、爻辞颇感兴趣，但往往在理解其背后蕴含的“义理”时感到力不从心，总觉得隔着一层难以言喻的迷雾。这本书的出现，恰好填补了我在这方面的认知空白。它不仅仅是对《周易》文字的解析，更是一种对思维模式和人生态度的引导。我惊喜地发现，作者并非简单地罗列卦辞，而是通过层层递进的论述，将抽象的哲学概念与具体的现实生活紧密相连。书中对“天人合一”、“阴阳变化”、“时位之道”等核心概念的阐释，既有历史的厚重感，又不乏现代的洞察力。例如，作者在解读《乾卦》时，不仅仅停留在“天行健，君子以自强不息”的表面意思，而是深入剖析了“健”的内在动力，以及“自强不息”在不同人生阶段的实践意义。这种深入浅出的讲解方式，让我能够真正领会到《周易》作为一部经典，其超越时空的智慧价值。阅读过程中，我时常被书中的某些观点所启发，停下来反复思考，甚至会拿自己的经历去对照印证。这种主动的参与感，让阅读不再是被动的接受，而是主动的建构。我越来越相信，学习《周易义理》，不仅仅是为了理解古人的思想，更是为了提升自身的认知水平，学会如何在一个不断变化的世界中找到自己的定位，如何把握人生的主动权。这本书，无疑是我在这条探索之路上的一个重要里程碑。
评分**十** 《周易义理学》这本书，是我近期阅读中最具深度和启发的读物之一。我一直对《周易》的“义理”部分感到好奇，但市面上很多解读要么过于学术化，让人望而却步，要么过于简略，无法触及精髓。这本书则恰好填补了这一空白。作者以其渊博的学识和细腻的笔触，将《周易》中蕴含的深刻哲理，以一种既严谨又易于理解的方式呈现出来。我尤其欣赏书中关于“大过”的解读，作者并没有仅仅停留在“大过”的字面意思，而是深入探讨了“过”所带来的警示，以及我们在面对人生重大选择时，如何避免“过”而走向“中和”的智慧。这种对事物发展趋势的深刻把握，以及对人生智慧的提炼，让我受益匪浅。阅读过程中，我感觉作者就像一位循循善诱的老师，他带领我一步步走进《周易》的“义理”世界，让我体会到其中蕴含的宇宙观、人生观和方法论。这本书不仅仅是对《周易》文本的解读，更是一种思维方式的引领，它教会我如何从更宏观、更辩证的角度去认识世界，如何在这个不断变化的时代中，找到属于自己的智慧和方向。
评分**九** 如果要用一个词来形容《周易义理学》带给我的感受，那就是“豁然开朗”。我一直觉得，《周易》是一座取之不尽的智慧宝库，但苦于无法找到一把合适的钥匙去开启它。这本书，无疑就是我一直在寻找的那把钥匙。作者以其严谨的治学态度和深刻的洞察力，将《周易》中那些看似晦涩难懂的“义理”，抽丝剥茧般地呈现在我面前。我尤其对书中关于“随”的论述印象深刻，作者不仅仅是解释“随”卦的卦象，更是将其引申到一种积极的处世之道，强调了“随”并非盲从，而是懂得顺势而为，与时偕行，如何在群体中找到自己的位置，并贡献力量。这种对“随”的辩证理解，让我对团队合作和人际交往有了全新的认识。书中论述的语言风格，既有古代典籍的典雅，又不失现代汉语的流畅，读起来丝毫没有枯燥感，反而常常被其中的深刻见解所吸引，不禁手不释卷。这本书，不仅仅为我打开了《周易》的“义理”之门，更重要的是，它教会了我一种看待问题、分析问题、解决问题的系统性思维方式，这对于我的人生和工作都具有非凡的意义。
评分**七** 在我看来，《周易义理学》这本书，是一部真正能够打通《周易》“义理”与我们现实生活之间壁垒的著作。我之前也曾尝试阅读过一些《周易》相关的书籍，但很多要么过于偏重象数，要么流于浅显的说教，总感觉无法触及《周易》的核心。这本书不同，作者以一种非常扎实的学术功底，将《周易》的“义理”进行系统性的梳理和阐发，并且特别强调了这些义理在指导我们为人处世、认识自我、乃至把握社会发展规律方面的实际意义。我尤其欣赏书中关于“师”的讨论，作者不仅仅是解释“师”卦的卦辞，更是将其上升到一种治学、治事、乃至治国的层面，强调了“师”的责任与担当，以及“以人为本”的原则。这种深刻的思考，让我对《周易》的理解不再局限于个人修养，而是延伸到了更广阔的社会层面。阅读过程中，我常常被书中的某些观点所触动，会停下来反复揣摩，并尝试将其运用到我的工作和生活中。这本书不仅提升了我的认知水平，更让我对中华传统文化的深邃之处有了更真切的体悟。
评分**三** 作为一个对中国古代哲学有着浓厚兴趣的读者，《周易义理学》这本书无疑满足了我对《周易》“义理”层面的深度求索。我一直认为，《周易》不应仅仅被视为一部占卜的工具书，而更应被理解为一部关于宇宙人生智慧的百科全书。作者在这本书中，恰恰展现了这种超越性。他没有回避《周易》的神秘性，但更侧重于挖掘其背后所蕴含的普遍性真理。书中对于“中和之道”的阐释，让我对如何把握生活中的平衡有了全新的认识。作者通过对不同卦象和爻辞的细致分析，揭示了“过犹不及”的深刻道理，以及如何在复杂多变的环境中保持内心的稳定与平和。我特别欣赏作者在分析“观卦”时，将“观”的内涵延展到对自我、对他人、对社会的观察，强调了“观”的动态性和主动性，这与现代社会提倡的批判性思维和人文关怀不谋而合。阅读这本书，就像是在与一位智慧的长者对话，他循循善诱，引导我穿越历史的尘埃，触摸到《周易》的灵魂。我从中获得的，不仅仅是对《周易》文本的更深层次理解，更是对人生哲学的更广阔的思考。这本书的语言风格典雅而不失现代感，逻辑严谨且富有感染力，让我在享受阅读乐趣的同时，也获得了宝贵的精神财富。
评分**二** 《周易义理学》这本书，简直像是一把解锁了中华传统文化深层奥秘的金钥匙。我之前也接触过一些关于《周易》的书籍，但很多都流于表面，要么是过于玄奥的象数解读，要么是泛泛而谈的鸡汤说教。但这本书完全不同，它以一种严谨而又富有启发性的方式，将《周易》的“义理”层层剥开，展现在我眼前。最让我印象深刻的是，作者在论述“易道”时，并没有把它神化，而是强调其作为一种普遍的哲学思想，是可以应用于我们日常生活中的方方面道的。比如，书中关于“损益”的讨论，不仅仅是解释卦辞，更是结合了经济学、心理学甚至社会学的一些原理，来阐述事物发展过程中不可避免的得失变化，以及我们应该如何以平和的心态去面对。这让我深刻理解到，许多看似高深的道理，其实都蕴含在最朴素的自然规律之中。《周易》之所以能够流传千古，正是因为它触及了事物最本质的运行逻辑。作者的笔触细腻且富有逻辑性，他能够将复杂的概念用清晰的语言表达出来，并且通过丰富的例子来佐证自己的观点。阅读过程中，我不仅是在学习《周易》，更是在学习一种思维方式，一种看待问题、分析问题、解决问题的方式。我发现，很多困扰我的问题，在《周易义理》的视角下，似乎都有了更清晰的脉络和更合理的解释。这本书给予我的，不仅仅是知识，更是一种智慧的启迪，一种精神的滋养。
评分**四** 《周易义理学》这本书，让我对“易”的理解进入了一个全新的维度。以往我接触的《周易》解读，或多或少总会有些神秘主义的色彩，让人觉得难以捉摸。但这本书则以一种非常 grounded（接地气）的方式，将《周易》的“义理”与现实世界紧密连接。作者的分析非常到位，他能够从看似简单的卦爻中，提炼出深刻的人生哲理，并且将其应用于我们日常生活的方方面面。例如，书中在解析“蒙卦”时，并没有仅仅停留于“蒙”的字面意思，而是深入探讨了启蒙的必要性，以及启蒙过程中所面临的困难与挑战，并提出了“蒙以养正”的积极应对之道。这让我联想到教育、学习，甚至个人成长等许多方面。通过这本书，我逐渐认识到，“义理”并非高高在上的学术概念，而是指导我们如何顺应自然、趋吉避凶、实现自我价值的智慧。作者的论述逻辑清晰，层层递进，让我能够一步步地理解《周易》的精髓。我发现，许多困扰我的问题，在《周易义理》的视角下，都能找到更深刻的理解和更有效的解决路径。这本书的价值，不仅仅在于它教会了我多少知识，更在于它改变了我看待世界和人生的方式。
评分**五** 手捧《周易义理学》，我仿佛打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门。这本书最让我赞叹的是，它成功地将《周易》中晦涩的义理，转化为易于理解和实践的智慧。作者并没有将《周易》神秘化，而是深入挖掘其背后关于宇宙运行规律、事物发展趋势以及人生处世之道的深刻内涵。书中的每一个篇章，都像是一堂生动的人生哲学课。我尤其被书中关于“恒”的探讨所吸引，作者不仅仅解释了“恒”卦的卦辞，更深入剖析了“恒”作为一种持续、稳定、不变的力量，在个人成长、事业发展乃至社会稳定中的重要性，以及如何才能真正做到“恒久”。这种将抽象概念与具体实践相结合的讲解方式，让我对《周易》的理解更加深刻和具象化。我开始意识到，《周易》不仅仅是一部预测未来的书，更是一部指导我们如何当下行事的书。通过对书中“时”、“位”、“势”等概念的解读，我学会了如何根据不同的情境，调整自己的行为方式，如何抓住机遇，规避风险。这本书，让我对“天人合一”有了更深的体会，也让我对如何在纷繁复杂的世界中找到自己的立足之地，有了更清晰的方向。
评分**六** 《周易义理学》这本书，如同一位博学的智者，引领我一步步深入《周易》那浩瀚而精深的义理世界。我一直对《周易》充满好奇，但总觉得门槛很高，难以窥其堂奥。这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者以其深厚的学养和细腻的笔触，将《周易》的“义理”以一种既严谨又生动的方式呈现出来。我特别喜欢书中关于“既济”和“未济”的对比分析，作者不仅解释了这两个卦象的字面含义，更深入阐述了事物发展过程中，盛极必衰、否极泰来的辩证关系，以及我们在顺境中应保持警惕，在逆境中不失希望的重要性。这种对事物辩证发展规律的深刻洞察，让我对人生的起伏有了更豁达的理解。书中的语言，既有古文的韵味，又不失现代的流畅，读起来让人倍感亲切。我发现，许多看似难以理解的哲学概念，在作者的解读下，都变得生动而富有启发性。这本书不仅仅是关于《周易》的知识，更是一种思维方式的启迪，它教我如何以更宏观、更辩证的视角去看待问题，如何在这个不断变化的世界中保持内心的宁静与智慧。
评分**八** 《周易义理学》这本书，是近年来我阅读过的最令人耳目一新的国学经典解读。它没有走那种“高冷”的学术路线，也没有陷入“神秘玄学”的泥沼，而是以一种非常贴近我们生活的方式，将《周易》的“义理”一一呈现。我喜欢作者在解读“谦卦”时，所强调的“满招损，谦受益”的道理，并将其与现代社会倡导的低调务实、持续学习的精神相结合，让我深刻理解到，真正的谦逊并非懦弱，而是源于内心的自信和对知识的敬畏。这种“古为今用”的解读方式，让《周易》的智慧焕发出了新的生命力。书中对于“易”的理解，也让我受益匪浅。作者将“易”视为一种变化、一种适应、一种智慧，它不仅仅体现在卦象的变动上，更体现在我们如何根据不断变化的客观条件，调整自身，做出最恰当的反应。阅读这本书，就像是在进行一场心灵的洗礼，它帮助我重新审视自己的人生观和价值观，让我学会以更积极、更智慧的态度去面对生活中的各种挑战。
评分作者以中哲思辨义理之学重新思考周易体系，是为一解，表达通顺，可备一说。
评分见到书名，心中预设的框架，内容，和翻完实体有很大反差。取名“义理学”，把周易这一宗看成一个固态的学术流派，忽略了其中内在的变化与差异。所以这导致作者在论宗派定义《周易》此书的性质时，只言“卜筮之书”，其实从《四库全书总目》即可以看出，义理一脉是到了朱子才强调为卜筮之书，王弼、程颐并不这样说。所以尽管作者后文探讨义理解易的种种十分详细，但都失于忽略了内在的变异，而失之公允。再者，作者的文题并不十分吻合，如在第一章“《易》之为道”下谈论“援入以说《易》、援《易》以为说”，不知这与总标题有合关系，正文又多在说《四库全书》对《周易》分类的问题，让人不知所云。辛苦分，三星。
评分见到书名，心中预设的框架，内容，和翻完实体有很大反差。取名“义理学”，把周易这一宗看成一个固态的学术流派，忽略了其中内在的变化与差异。所以这导致作者在论宗派定义《周易》此书的性质时，只言“卜筮之书”，其实从《四库全书总目》即可以看出，义理一脉是到了朱子才强调为卜筮之书，王弼、程颐并不这样说。所以尽管作者后文探讨义理解易的种种十分详细，但都失于忽略了内在的变异，而失之公允。再者，作者的文题并不十分吻合，如在第一章“《易》之为道”下谈论“援入以说《易》、援《易》以为说”，不知这与总标题有合关系，正文又多在说《四库全书》对《周易》分类的问题，让人不知所云。辛苦分，三星。
评分作者以中哲思辨义理之学重新思考周易体系，是为一解，表达通顺，可备一说。
评分作者以中哲思辨义理之学重新思考周易体系，是为一解，表达通顺，可备一说。
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