古代风水术注评

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出版者:北京师范大学/广西师范大学出版社
作者:王玉德编著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992年10月第1版
价格:5.35
装帧:
isbn号码:9787303017874
丛书系列:
图书标签:
  • 术数
  • 风水
  • 民俗
  • 资料
  • 8
  • 古代风水
  • 风水术
  • 风水学
  • 堪舆学
  • 命理学
  • 阴阳五行
  • 风水布局
  • 古籍注评
  • 传统文化
  • 易学
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具体描述

《古代风水术注评》是一部旨在深入解析中国古代风水理论及其实践应用的著作。本书并非简单罗列风水名目,而是着力于梳理风水术的起源、发展脉络,探讨其核心思想,并结合历代经典文献进行细致的考证与评析。 全书内容严谨,结构清晰,首先从中国古代哲学思想的角度切入,阐述了风水术赖以生存的宇宙观和人生观,如阴阳五行、天人合一、气脉运行等基本概念,并追溯了其在早期社会形态中的萌芽与演变。书中详细介绍了风水术在不同历史时期,如秦汉、魏晋南北朝、唐宋等阶段的理论发展和主要流派,如峦头派、理气派等,并对各流派的代表人物及其学术贡献进行了梳理。 本书的特色在于其“注评”二字。作者并非仅仅转述前人观点,而是以批判性的眼光,对古代风水典籍中的论述进行深入的注释和评价。例如,在解析《宅经》、《葬经》等经典时,不仅会解释原文的含义,还会引申出其背后的逻辑,并指出其中可能存在的不足之处或时代局限性。书中大量引用了出土文物、古代绘画、地方志等一手资料,为风水术的实践应用提供了生动的例证。 在理论层面,《古代风水术注评》深入剖析了风水术中的关键要素,如“龙”、“穴”、“砂”、“水”、“向”等,并对其相互关系进行了详尽的阐释。书中不仅解释了这些概念的字面意义,更重要的是揭示了其背后所蕴含的自然规律和人文考量。例如,在论述“水”时,作者会结合古代的水利工程、地理环境,说明古人为何对水的形态、流向如此重视,以及如何将其应用于选址之中。 在实践层面,本书并非传授简单的“风水秘诀”,而是引导读者理解风水术在古代社会中对人们生活方式、建筑选址、墓葬规划等方面的影响。书中会引用具体的古代建筑案例、陵墓选址的史实,分析风水理论是如何融入其中的。同时,也探讨了风水术在古代社会中的社会功能和文化意义,如其在维护宗法制度、祈求国泰民安方面的作用。 此外,本书还触及了风水术与其他古代学术的交叉,如天文学、地理学、医学、占卜学等,论述了这些学科是如何相互影响、共同构建了古代中国人对自然和人生的认识体系。 《古代风水术注评》力求还原风水术在中国古代社会中的真实面貌,避免了现代社会中可能出现的过度神秘化或泛化。它是一部严肃的学术著作,适合对中国古代哲学、历史、文化以及传统建筑、丧葬习俗感兴趣的读者进行深入研究。本书旨在通过严谨的考证和独到的见解,为读者提供一个更加全面、深刻的视角来理解这一古老而又充满魅力的中国传统文化现象。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我的整体感受是,它不仅仅是一本关于风水术的书,更是一部关于中国古代智慧的百科全书。书中对“峦头”和“理气”两大体系的深入阐释,让我对风水学的两大核心理论有了全新的认识。过去,我总觉得峦头派过于注重外在的山川形胜,而理气派则显得过于抽象,两者之间似乎存在着难以弥合的鸿沟。然而,《古代风水术注评》的作者却巧妙地将二者有机地结合起来,揭示了它们之间内在的联系与互补性。书中对于峦头派“砂”、“水”、“穴”、“向”的分析,不仅详细讲解了各种山形水势的吉凶含义,更结合了古代哲学中的“天人合一”思想,解释了为何特定的地貌会对人的运势产生影响。而对于理气派,“我”认为书中最大的亮点在于对“八卦”、“九宫”、“五行”等概念的细致讲解。它不是简单地给出这些概念的定义,而是深入剖析了它们在风水理论中的应用,以及如何通过“理气”来调和“峦头”的不足。我尤其欣赏书中对于“阴阳”辩证关系的阐述,它告诉我,风水并非是单纯的趋吉避凶,而是在理解自然规律的基础上,寻求一种和谐与平衡。读罢此书,我感觉自己对风水学有了一个质的飞跃,不再局限于表面的符咒和仪式,而是开始理解其背后深刻的宇宙观和人生智慧。

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《古代风水术注评》为我打开了一扇认识古代中国社会和文化的大门。风水术在中国古代社会扮演着至关重要的角色,它不仅影响着人们的居住选择,甚至还关乎国家的兴衰和王朝的更迭。书中通过对历代风水术在不同社会阶层和领域应用的探讨,勾勒出了一个古代中国风水文化的全景图。我尤其被书中关于“宫廷风水”和“民间风水”的对比所吸引。它揭示了风水术在不同群体中的应用差异,以及其所承载的不同社会功能。例如,宫廷风水更注重权力的象征和国家的稳定,而民间风水则更多地关注家族的繁荣和个人的福祉。这种社会学的视角,让我对风水术有了更全面的认识,不再仅仅将其视为一种个人趋吉避凶的工具,而是理解了它在中国历史进程中的深层意义。

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《古代风水术注评》带给我的,是一种对中国传统文化精髓的深刻理解和重拾。在现代社会,许多传统文化被标签化,甚至被误解,风水术也常被贴上“迷信”的标签。然而,这本书却以一种平和、理性的姿态,向读者展示了风水术作为一种古老智慧的侧面。它并非鼓励人们盲目相信,而是引导读者去理解其背后蕴含的生态学、地理学、甚至心理学原理。我最欣赏的是书中关于“环境与人的互动”的论述。它并没有将风水视为一种决定命运的力量,而是强调了环境对人的影响,以及人可以通过调整环境来改善自身状态的理念。书中的许多案例分析,都非常贴切地说明了这一点。例如,书中关于“藏风聚气”的解释,我理解为是一种对舒适宜居环境的追求,而“避开煞气”则可以理解为是一种对不良环境因素的规避。这种解读方式,使得风水术变得更加人性化和实用化,不再是高高在上的玄学,而是与我们的日常生活息息相关。

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这本书给我的感觉是,它填补了我对古代风水术认知的空白。在阅读之前,我对于风水术的了解大多来自于影视剧或者网络上的碎片信息,这些信息往往带有一定的夸张和片面性。而《古代风水术注评》则以一种严谨、客观的态度,为我展现了古代风水术的全貌。书中对不同流派的介绍,以及对各流派优劣的分析,都让我受益匪浅。我尤其喜欢书中关于“形峦”与“理气”的结合分析。它告诉我,真正的风水术,是将自然环境的观察与宇宙运行的规律相结合,从而达到一种人与自然的和谐统一。这种整体性的思维方式,让我对风水术有了更深刻的认识。

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我是在一个偶然的机会接触到这本书的,当时我正在寻找一些关于中国传统文化的研究资料,无意间看到了这本书的名字。被“古代风水术”这个词吸引,我便购买了它。拿到书后,我立刻被它的内容所吸引。书中对古代风水术的讲解非常详细,而且作者还对一些比较晦涩的术语进行了详细的解释,这让我受益匪浅。我尤其喜欢书中对“罗盘”的讲解,它不仅仅是风水师的工具,更是古代中国智慧的结晶。作者通过大量的图解和文字描述,让我对罗盘的结构、原理以及使用方法有了全面的认识。这本书让我对风水术有了更深入的理解,也让我对中国传统文化有了更深的认识。

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这本书最让我印象深刻的是其“评”的部分。作者在注解古籍原文的基础上,加入了自己的深刻评论,这种“注评”结合的方式,使得整本书的阅读体验得到了极大的提升。我感觉自己不是在被动地接受知识,而是在与作者进行一场思想的交流。作者的评论,往往能够点醒我一些在阅读原文时容易忽略的细节,或者提供一些更深层次的思考角度。比如,在解读某个关于“砂”的论述时,作者不仅解释了“砂”的多种形态,还结合了地形学和地质学的知识,解释了这些形态的成因,并进一步探讨了它们对居住者可能产生的心理影响。这种跨学科的融合,让风水术的内涵更加丰富和立体。此外,作者的文笔也相当流畅,虽然内容是关于古代术数,但读起来并不枯燥乏味,反而引人入胜。他善于运用生动的比喻和形象的语言,将抽象的概念具象化,让读者更容易理解和接受。

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这本书的价值,在于它提供了一种近乎考古式的严谨考证,让我们得以窥见古代风水术的真实面貌,而非经过后世的层层解读和演变后的“二手货”。作者在书中引用的许多珍贵史料和古籍,都是我平时难以接触到的,他通过对这些原始材料的细致解读和对比分析,剔除了许多后世添加的杂乱信息,还原了风水术在不同历史时期的发展脉络。我特别喜欢书中关于“形家”与“理家”的区分,以及它们在不同朝代的侧重。这种宏观的视角,帮助我理解了风水术并非一成不变,而是随着社会的发展和人们认知的变化而不断演进的。书中的“注评”部分,更是将作者深厚的学术功底展现得淋漓尽致。他不仅解释了古籍原文的含义,还对其中可能存在的争议和不同观点进行了探讨,并提出了自己独到的见解。这种严谨的态度,让我对书中的内容深信不疑,也激发了我进一步思考和研究的兴趣。阅读此书,仿佛穿越了时空,与古代的先贤进行了一场跨越千年的对话,领略他们对于宇宙、自然、人生的深刻洞察。

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这本书最大的优点在于它的“信”与“达”。“信”体现在其严谨的学术态度,作者在引用和解读古籍时,力求准确无误,对每一处引文的出处都做了清晰的标注,使得读者可以追溯源头。“达”则体现在其清晰易懂的表述,虽然内容涉及古代术数,但作者用现代人的语言对古籍进行了解释,并辅以大量的图示和实例,使得即使是对风水术没有基础的读者,也能理解其中的精髓。我个人尤其喜欢书中关于“八宅明镜”和“紫白诀”等经典风水理论的解读。作者不仅详细讲解了这些理论的核心内容,还深入分析了它们在实际应用中的注意事项,并指出了其中可能存在的误区。这种辩证的分析,让我觉得这本书的价值远不止于知识的传授,更在于思维的引导。

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阅读《古代风水术注评》的过程,更像是一场与古人智慧的对话。书中的每一条注释、每一个评论,都仿佛是作者在轻声细语地向我讲述他对于风水术的理解和感悟。他并没有以高高在上的姿态,而是以一种引导者的身份,带领我一步步深入了解风水术的奥秘。我最欣赏的是作者在分析风水局时,不仅仅局限于“吉凶”的判断,而是更注重分析其背后的“原理”和“逻辑”。他会从阴阳五行、天人感应等多个角度去解读一个风水格局,并说明这个格局为何会产生这样的影响。这种深入的探究,让我觉得风水术并非是一种神秘的“法术”,而是一种基于对自然规律深刻理解而产生的智慧。

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初次拿到《古代风水术注评》这本书,我便被它厚重的封面和内敛的装帧所吸引,仿佛能从中嗅到历史沉淀下来的智慧气息。作为一名对传统文化素有研究的爱好者,风水术一直是我心头萦绕的课题,但市面上许多相关书籍要么过于玄虚,难以落地,要么过于功利,失了古韵。因此,我怀揣着一份期待与审慎,翻开了这本书。首先映入眼帘的是细致入微的校注,译者在引经据典、考证流派上倾注了大量心血,使得那些晦涩难懂的古代术语,在现代语境下变得豁然开朗。每一条注释都如同点亮的灯塔,照亮了前行的道路,让我得以窥见风水术背后深邃的哲学思想和古人对宇宙自然精妙的观察。书中对于不同流派风水术的辨析,更是我受益匪浅的部分,它不是简单地罗列,而是深入剖析其形成的历史背景、理论依据以及各自的优劣之处,帮助我构建了一个更为立体和宏观的风水知识体系。我尤其喜欢书中对“气”的论述,从最初的模糊概念,到书中通过大量的图例和生动的描述,将“气”的运行规律、聚散形态描绘得淋漓尽致。这种科学而富有想象力的解读,让我对风水术不再是望而生畏,而是油然而生一种探究的兴趣,渴望进一步理解古人如何通过观察自然,洞悉天地运行的奥秘,并从中汲取力量。

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风水学的确是一种中国特色的迷信!欲批判,需了解。

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