具体描述
拥有强势传媒的西方国家尤其是美国,以引导全球议题、设置传播框架及营制舆论环境等方式掌控了国际传媒的话语霸权,我们所接受的国际事件,亦多掺杂了西方霸权政治及其学术的立场和观点,臆造、妄论在所难免,“恐伊症”蔓延全球即为此种文化霸权之产物。在美阿关系已成为影响国际政治重要因素、西方传媒搅动国际问题研究这一立言背景下,本书将阿拉伯一伊斯兰问题置于全新语境下进行诠释,以期达到辨析真伪、还原本我的研究目的。
作者简介
目录信息
第一章 西方传媒与阿拉伯-伊斯兰问题研究
第一节 东西方传媒发展现状
第二节 美国、以色列与阿拉伯国家的对外宣传
第三节 西方传媒臆造阿拉伯-伊斯兰形象的历史
第二章 美国与阿拉伯-伊斯兰国家媒体对阵概述
第一节 美国针对阿拉伯-伊斯兰世界舆论战之策略及其表现
第二节 修复“美国形象”以缓和仇美情绪之要措及其得失
第三节 阿拉伯-伊斯兰世界抵抗美国舆论战之策略及其经验
第四节 美-阿舆论对阵的制约因素及其后果
第三章 最敏感的传播话题:伊斯兰妇女问题文化辨析
第一节 《古兰经》中的女性关怀思想
第二节 伊斯兰妇女问题误读要点之辨析
第三节 西方传媒语境中“伊斯兰反妇女”论之成因
第四章 最漫长的传播焦点:耶路撒冷问题文化探源
第一节 缘起于三大传说的夺圣地与争国都之:中突
第二节 缘起于复杂“朝圣情结”的宗教、土地与种族等冲突
第三节 缘起于耶城的巴以和平走向的判定与预测
第五章 西方传媒的泄愤之作:“9·11”袭击事件
第一节 “9·11”事件报道回放:是政治事件,也是传媒杰作
第二节 逼近“9·11”事件真相:求索真相,质疑“反恐”
第三节 强势媒体搅动“9·11”后的国际政坛:事件效应,显而易见
第六章 西方传媒的反思之作:伦敦连环大爆炸
第一节 伦敦大爆炸与“伦敦斯坦现象”
第二节 伦敦大爆炸与欧洲穆斯林移民问题
第三节 伦敦大爆炸与文明对话问题
第七章 西方传媒的应景之作:“阿拉伯民主之春”
第一节 西方传媒所爆炒的“阿拉伯民主之春”
第二节 美国所推行的“大中东民主改造”
第三节 中东所要实现的“捍卫文化尊严与民族国家利益的民主”
第四节 “大中东”民主出路何在?
第八章 西方传媒的蓄谋之作:阻碍中阿合作的传媒因素
第一节 西方传媒精心臆造“中国威胁论”
第二节 西方传媒苦心营构“好战而恐怖的伊斯兰”
第三节 积极的应因对策,乐观的合作前景
第四节 关于文化安全策略的若干建言
第九章 身份危机:阿拉伯-伊斯兰文化认同及其重构
第一节 阿拉伯-伊斯兰文化面临身份危机
第二节 阿拉伯-伊斯兰文化认同的成败得失
第三节 在辨证、多元、务实中重构阿拉伯-伊斯兰文化
第十章 心灵遭挫:阿拉伯-伊斯兰世界群体文化心理蠡测
第一节 失落感的形成及其表现
第二节 受辱感的形成及其表现
第三节 阿拉伯-伊斯兰世界现状透视
第四节 历史情绪与现实困境交织而成的心理死结
第十一章 美国“双重标准"与阿拉伯-伊斯兰问题之解决
第一节 美国在中东地区实行双重标准的主要表现
第二节 美国在全世界尤其是中东地区实行双重标准的原因
第三节 美国实行双重标准对中东乃至世界所造成的危害
第十二章 西方霸权语境与文明对话和文化自觉之构建
第一节 霸权语境对文明对话和文化自觉之构建的销蚀作用
第二节 文明对话——虽机制缺乏,但仍有交流沟通的可能与空间
第三节 文化自觉——虽意识缺乏,却尚存反思自我的潜能与努力
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从排版和逻辑结构的来看,这本书展现出一种极高的组织性和清晰度,尽管议题极其宏大和复杂,但作者的论证脉络始终清晰可见,如同高明的建筑师在设计一座结构复杂的殿堂。特别是章节之间的过渡,衔接得天衣无缝,使得读者可以轻松地跟随着作者的思路,从对殖民遗产的剖析,逐步推进到对全球化时代文化冲突的解析。这种流畅性,极大地减轻了阅读高难度学术作品可能带来的疲劳感。更难能可贵的是,它在全书的结尾处,并未提供一个简单、圆满的“解决方案”,而是留下了一系列深刻的、需要持续探究的问题,这恰恰体现了一部优秀学术著作应有的审慎态度——承认复杂性,并引导读者走向更深层次的思考,而不是提供廉价的答案。
坦率地说,初读这本书的开头时,我有些担心它会过于沉溺于晦涩的理论建构,让人望而却步。然而,随着阅读的深入,我惊喜地发现,作者在保持学术严谨性的同时,竟然成功地融入了一种近乎文学性的叙事节奏。这种风格的转变,使得那些原本可能冰冷的政治分析,变得鲜活且富有感染力。特别是书中某些对具体历史时刻或人物心态的描摹,仿佛将我们拉到了事件发生的现场,让我们得以窥见在巨大压力下,个体如何挣扎求存并进行抵抗的复杂心路历程。这种对“具身性经验”的捕捉,使得“西方霸权”这个抽象的概念,拥有了可以感知的重量和面貌。它超越了传统的政治学分析范畴,触及了哲学和人性的层面,让人在合上书本后,仍然久久不能平静。
阅读此书的过程,像是一场在历史迷宫中穿梭的智力探险。它成功地将宏大的、跨越世纪的结构性分析,与微观的、具有强烈个人色彩的经验叙事巧妙地结合起来。我发现作者的笔触在描述阿拉伯和伊斯兰世界内部的张力时,显得尤为细腻和审慎,避免了将这些多元的社群一概而论。尤其在处理“现代化”与“传统”的张力时,作者似乎并未简单地将西方视为进步的代表,而是揭示了这种“现代化”叙事本身所蕴含的文化霸权逻辑,以及它如何反过来塑造了被观察者的自我认知和反抗策略。这种辩证性的思考方式,极大地提升了文本的厚度。那种行文间流露出的对文本和史料的扎实掌握,让人确信这不是一次肤浅的论述,而是一次耗费心血的学术耕耘,它要求读者保持高度的专注力,但回报也同样丰厚。
这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“镜像效应”的深刻揭示。作者似乎在提醒我们,在被审视和被定义的痛苦过程中,被观察者也在学习如何使用审视者的工具来反观自身和世界。这种相互作用的关系,远比单向的压迫要复杂得多。它详细描绘了阿拉伯-伊斯兰思想界如何吸纳、改造乃至反驳西方的概念体系,从而构建出自身的批判性立场。这种思想的“回声室”效应,在书中被展示得淋漓尽致。我感觉自己仿佛置身于一个多方辩论的剧场,每一方都在用对方的语言,阐述着自己被压抑的声音。这种对能动性的强调,是本书一个极其重要的贡献,它拒绝将阿拉伯世界简单地描绘成被动的受害者形象,而是将其塑造成一个积极的、充满内在活力的思想场域。
这本探讨西方霸权下阿拉伯-伊斯兰议题的书籍,无疑为我们理解当代世界格局提供了一个极具深度的切入点。作者似乎并未满足于对历史事件的简单梳理,而是深入挖掘了权力结构、文化冲突与身份认同之间的复杂纠葛。我尤其欣赏它在分析地缘政治动态时所展现出的那种冷静的洞察力,它没有落入非黑即白的简化论调,而是细致地剖析了不同行动者(无论是国家行为体、非国家组织还是社会思潮)是如何在西方设定的“议程”中进行博弈和自我塑造的。书中对“霸权”概念的界定和应用,也颇具启发性,它不仅仅指军事或经济上的压制,更在于话语权的控制和知识生产的垄断。阅读过程中,我感受到了一种对既有叙事的强力挑战,迫使我重新审视许多习以为常的“常识”。对于关注国际关系、中东研究,或者对当代文化政治有兴趣的读者来说,这本书提供了一个强有力的、理论支撑充分的分析框架,值得反复咀嚼。
政治偏向太明显
政治偏向太明显
读了两章觉得充满臆断缺乏论证,将西方与伊斯兰二元对立而忽视他们各自的差别与内部争论。reference做得稀碎。大方向问题不大但老生常谈。当然作为入门读物随便看看也不错。颇有小报或时政论坛分析文章的风格。作为一本书的确是过于……简单粗暴了些。当然这是一种观点/discourse的典型代表我还是准备继续看看的www
读了两章觉得充满臆断缺乏论证,将西方与伊斯兰二元对立而忽视他们各自的差别与内部争论。reference做得稀碎。大方向问题不大但老生常谈。当然作为入门读物随便看看也不错。颇有小报或时政论坛分析文章的风格。作为一本书的确是过于……简单粗暴了些。当然这是一种观点/discourse的典型代表我还是准备继续看看的www
政治偏向太明显