美的批判

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出版者:上海人民出版社
作者:舒也
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2007-5
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787208070196
丛书系列:人文社科新著丛书
图书标签:
  • 美学
  • 哲学
  • 美学
  • 哲学
  • 艺术批评
  • 西方哲学
  • 康德
  • 审美
  • 现代思想
  • 文化研究
  • 启蒙运动
  • 批判理论
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具体描述

本书是一本关于价值论美学的论文集。

  价值论美学有着两大研究目标:从价值论的角度,对美学史上主观论美学、客观论美学、实践美学、人类学美学、生命美学等若干理论主张进行梳理整合。价值论美学从价值论角度,分析审美价值属性与事物的物理属性、功利属性、道德属性之间的差别,并深入探讨审美价值属性的特殊性质。 本书是一本关于价值论美学的论文集。分为价值之维、美的释读、文学批评、戏剧美学、媒体批判五辑。

《诗意的凝视:探索艺术与感官的对话》 本书并非对“美”的普适性标准进行枯燥的界定或历史梳理,而是邀请读者一同踏上一场感官与理智交织的探索之旅。我们试图理解的,是艺术如何触及我们最深层的感知,是如何唤醒沉睡的情感,又是如何通过形式、色彩、声音、文字等媒介,在创作者与观赏者之间建立起一种独特而深刻的对话。 我们将目光投向那些触动人心的艺术作品,并非为了将其归类或评价其“美”的程度,而是深入探究它们之所以能够引发共鸣的内在机制。这意味着,我们会审视音乐的旋律如何勾勒出情绪的轨迹,绘画的笔触如何描绘出世界的质感,雕塑的线条如何塑造出空间的张力,文学的意象如何搭建起想象的桥梁。这些媒介的独特语言,是如何绕过理性分析,直接作用于我们的感官,并在潜意识层面激起涟漪? 我们关注的焦点,并非艺术史上的名家名作的流水账式介绍,也不是对某个特定艺术流派的详尽考证。相反,本书更侧重于提炼那些普遍存在于各类艺术实践中的、能够激发深刻体验的元素。例如,当我们谈论一首诗的感染力时,我们可能不会去追溯其创作年代或作者生平,而是深入分析其节奏的起伏、意象的叠加、象征的巧妙运用,以及这些元素如何共同构建起一种独特的氛围,让读者仿佛身临其境。当我们欣赏一幅画作时,我们更愿意去感受光影的流动、色彩的碰撞、线条的动势,以及这些视觉元素如何营造出一种情绪或叙事,而非仅仅辨认出画中的物体。 本书的写作风格力求细腻与沉浸。我们不使用生硬的理论术语堆砌,而是尝试用生动、富有画面感的语言,引导读者进入艺术作品的世界。想象一下,当我们描绘一曲巴赫的赋格时,我们或许会联想到建筑的严谨结构、数学的逻辑精确,但更重要的是,我们会试图捕捉那层层叠叠的声部如何相互缠绕、呼应,最终汇聚成一股宏大而宁静的力量,直抵人心。当我们解读一首俳句时,我们可能不会去分析其平仄或用典,而是去体会那寥寥数语中蕴含的禅意、对自然的细腻观察,以及那种瞬间捕捉到的、转瞬即逝的生命之美。 《诗意的凝视》旨在为读者提供一种新的观察艺术的方式。它鼓励读者放下预设的判断,用开放的心态去感受,用敏感的感官去体验。艺术并非一道待解的谜题,也不是一项需要评分的考试。它是一种邀请,一种邀请我们去看见、去听见、去触摸那些隐藏在日常生活之下的、更深层、更丰富的世界。在这个过程中,我们可能会发现,曾经被忽略的细节变得鲜活起来,熟悉的事物呈现出全新的面貌,甚至,我们自身的情感与认知边界也在悄然拓展。 本书将深入探讨“移情”在艺术体验中的作用。艺术作品为何能让我们代入其中,感受到创作者的情感,甚至体验到角色的人生?我们将分析那些能够唤起我们情感共鸣的艺术手法,例如戏剧中的冲突设置、小说中的心理描写、电影中的镜头语言,以及音乐中的旋律和和声变化。这些技巧并非孤立存在,它们共同协作,构建起一个能够牵引我们情绪的场域。 此外,我们还将触及艺术与记忆、艺术与想象之间的微妙联系。一件艺术品可能触发我们尘封已久的记忆,也可能激发我们未曾有过的想象。我们将探讨艺术如何成为我们情感记忆的载体,以及它如何拓展我们思想的疆界,让我们得以窥见那些超越现实的可能性。 总而言之,《诗意的凝视》是一本关于如何“看见”与“感受”的书。它不提供关于“美”的答案,而是提供一种探索“美”的路径。它鼓励读者在与艺术的互动中,发现属于自己的独特体验,认识到艺术并非遥不可及的殿堂,而是我们日常生活中触手可及的、能够丰富生命、启迪心灵的宝藏。我们期待,通过这本书,读者能够更加敏锐地捕捉到生活中的诗意,并从中获得更深刻的生命感悟。

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读后感

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用户评价

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这本书的深度和广度,让我在阅读过程中不得不频繁地查阅参考资料,这既是挑战,也是乐趣所在。作者在行文中引用的哲学流派众多,从现象学到后结构主义的影子若隐若现,但高明之处在于,这些引用并非堆砌,而是成为了支撑其核心论点的坚实地基。特别是关于“在场性”和“复制时代的美学危机”的论述,让人联想到媒介技术对我们感官体验的根本性重塑。作者清晰地描绘了从手工艺的独特性到大众复制的泛滥,我们是如何一步步失去了对“真品”的敬畏,转而拥抱那种即时、廉价的感官刺激。这本书的价值在于,它不仅停留在理论思辨,更落脚于我们日常的消费和体验之中,让人清晰地意识到,审美不再是高高在上的事务,而是与我们的每一次选择息息相关的实践。它教会了我如何更批判性地参与到文化生产和消费的循环之中。

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这是一本需要“耐心”去阅读的书,不是因为它晦涩,而是因为它要求你慢下来,去体会那种微妙的、不易察觉的思维转向。作者的叙事风格是极其克制的,他很少使用煽动性的语言,而是通过严谨的逻辑推演和大量的历史细节来构建自己的论点。我特别喜欢作者在讨论“品味阶层”时所展现出的那种冷静的社会学洞察力。品味,在不同时代和不同社会群体中,是如何被用作区分“我们”和“他们”的隐形壁垒的?这本书揭示了审美偏好是如何内化为身份认同的一部分,并有效地划分了社会等级。对我而言,这不只是一本美学著作,它更像是一部微观的社会史,通过对美的审视,照亮了权力、阶层与文化霸权的复杂纠葛。每一次重读,都会有新的感悟,因为它所探讨的问题,是永恒的、持续演变的。

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坦白讲,这本书的阅读体验是充满“反直觉”的。我原本带着一些既定的美学概念去阅读,期待能得到一些印证或修正,但作者却像一个技艺高超的魔术师,不断地揭示出那些隐藏在光鲜外表之下的机制。那些我们深信不疑的“自然美”或“永恒的和谐”,在作者的解构下,暴露出了其背后强烈的时代烙印和社会建构的痕迹。这种“去魅”的过程是令人不安的,但也是极其必要的。最让我印象深刻的是其中关于“流行性”与“经典性”辩证关系的那部分讨论,作者并未简单地将流行视为肤浅的对立面,而是深入分析了资本如何利用审美更迭的速度来维持其自身的运转。读完后,我发现自己看待街头海报、时尚杂志,甚至建筑设计的方式都发生了微妙的变化,多了一层审视的滤镜,不再轻易被表面的“华丽”所迷惑。

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这本书简直是思想的盛宴,读完后我的世界观仿佛被重新构建了一遍。作者以一种近乎外科手术般的精准,剖析了我们习以为常的审美标准和艺术判断背后的权力结构与社会根源。起初,我以为这会是一本枯燥的哲学论著,但事实证明,它以一种极富洞察力的方式,将深奥的理论包裹在生动、充满例证的讨论之中。尤其是在探讨“何为崇高”与“何为优美”的张力时,作者引用了大量的历史案例和当代艺术现象进行对比分析,那种层层递进的论证逻辑,让人不得不停下来反复咀嚼每一个推导。我尤其欣赏作者没有给出简单的是非对错的结论,而是引导读者去质疑“标准”本身是否具有普遍性。那种被挑战和激发思考的感觉,是很多同类书籍无法给予的。它不仅是一本书,更像是一把万能钥匙,打开了通往更深层次文化批判的大门。合上书卷时,我感到一种近乎清醒的疲惫,知道自己必须重新审视周围的一切美与不美。

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初翻此书,我的第一感受是作者的文字具有一种近乎诗意的锐利。不同于某些学院派著作的晦涩难懂,这里的文字流畅、节奏感极强,仿佛在引领读者进行一场精心编排的思维漫步。它没有直接告诉我什么东西是美的,而是通过对“感知”这一行为本身的拆解,揭示了我们如何被训练去“看到”和“欣赏”。比如,关于色彩理论那几章,作者将物理学、心理学与文化符号学巧妙地编织在一起,阐述了为什么某些颜色组合在特定历史时期会引发强烈的共鸣,而在另一个时期却被视为庸俗。这种跨学科的综合运用,展现了作者深厚的学养和广阔的视野。我甚至觉得,这本书本身就是一件精妙的艺术品,它的结构、它的叙事节奏,都在无声地实践着它所探讨的那些理论。对于那些渴望从美学入门走向更深层次文化研究的读者来说,这本书无疑是一座灯塔,指引着方向,却不替人前行。

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