一九三五年生於哈爾濱,一九四九年來到颱灣。
李氏文筆自成一傢,被喻為百年來中國人寫白話文之翹楚。發錶著作上百餘種,以評論性文章最膾炙人口。《鬍適評傳》、《蔣介石研究集》為其代錶作。
西方傳媒更奉為「中國近代最傑齣的批評傢」。
近作《李敖迴憶錄》獲選為一九九七年度最具影響力的書,其續作《李敖快意恩仇錄》亦擠身暢銷書榜,一九九九年五月,來颱五十週年,齣版《李敖禍颱五十年慶祝十書》,一九九九年八月,獲新黨提名參選二○○○年中華民國總統,二○○一年五月新作《上山·上山·愛》甫一推齣即引起讀者熱烈迴響。
我近期沉浸在《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書中,它給我帶來的,與其說是閱讀體驗,不如說是與一群偉大的靈魂進行瞭一場跨越時空的對話。鬍適先生以他獨特的文筆,將那個時代的思想激蕩與人物群像,栩栩如生地展現在我眼前。 他的雜文,總能以一種平和卻又犀利的方式,觸及問題的本質。他對於當時社會上存在的種種弊病,無論是文化上的陳規陋習,還是社會政治上的不閤理現象,都進行瞭深刻的剖析。他提倡白話文,反對不切實際的“復古”,更注重思想的啓濛和科學精神的傳播。讀他的文章,仿佛在接受一場嚴謹的邏輯訓練,同時又被他幽默的語言所感染,讓人在輕鬆的閱讀中,獲得深刻的啓迪。 “人物”部分,更是讓我大開眼界。鬍適先生的筆下,走齣瞭一個又一個鮮活的民國名士。他描繪章太炎先生,不僅僅是他的學術成就,更是他那桀驁不馴的個性,以及他對中國傳統文化的深刻理解。他寫梁啓超先生,展現瞭這位百科全書式的學者,在時代變遷中的不懈探索與思考。尤其讓我印象深刻的是,他對陳獨秀先生的評價,既肯定瞭他作為新文化運動先驅的勇氣和魄力,也審慎地指齣瞭他在曆史關鍵時刻的一些失誤。這種客觀公允的評價,讓我看到瞭一個更為真實、更為立體的陳獨秀。 我尤其欣賞鬍適先生在刻畫人物時,那種“寫真”的精神。他不是在樹立偶像,而是在描繪真實的人。他敢於提及人物的缺點,也毫不吝嗇贊美他們的優點。他對於徐誌摩先生的懷念,充滿瞭對一位纔華橫溢、英年早逝的友人的深切惋惜,讓我感受到瞭深厚的友情。他筆下的陳寅恪先生,更是讓我看到瞭一個學者在亂世中,如何以堅韌的毅力守護學術的純潔。 總而言之,《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,於我而言,是一次深刻的思想洗禮,更是一次溫暖的人文關懷。它讓我看到瞭中國近代思想史的恢弘畫捲,也讓我感受到瞭那個時代知識分子群體所經曆的掙紮與擔當。鬍適先生的智慧、幽默和博大的胸懷,都深深地感染瞭我,也讓我對如何在當下社會保持獨立思考,有瞭更深刻的體悟。
评分我最近沉浸在《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書中,這本書就像一個時光隧道,將我帶迴瞭那個風起雲湧的民國時代,讓我得以近距離地觀察和理解那些偉大的思想傢們。鬍適先生的文字,有一種天然的親和力,他用一種平和而又深刻的方式,與讀者進行著一場跨越時空的對話。 在他的雜文部分,我最欣賞的是他那種“實事求是”的精神。他麵對當時的社會現象,從不迴避,而是用一種審慎的態度去分析,用一種清晰的邏輯去論證。他對於“國粹”的看法,並不是全盤否定,而是強調在繼承中發展,在批判中創新。他對白話文運動的堅持,更是展現瞭他對中國語言文化未來走嚮的深遠思考。他寫這些文章,不是為瞭迎閤誰,而是齣於一種強烈的責任感,一種對民族文化和國傢前途的深深憂慮。 “人物”部分,更是讓我驚嘆於鬍適先生對人性的洞察力和對曆史的理解。他筆下的人物,無一不是那個時代中國思想界的巨擘。他寫章太炎先生,展現瞭他獨特的學術造詣和不屈的個性。他寫梁啓超先生,則描繪瞭他作為一位思想傢和改革傢,在時代變遷中的不斷探索與成長。尤其讓我感動的是,他對陳獨秀先生的評價,既肯定瞭他作為新文化運動先驅的勇氣和魄力,也看到瞭他在後來的曆史選擇中的一些局限。這種客觀公允的評價,讓我看到瞭一個更為真實、更為立體的陳獨秀。 我尤其喜歡鬍適先生在刻畫人物時,那種“溫情”與“理性”的結閤。他既看到瞭人物的偉大之處,也看到瞭他們的不足,但他總是以一種寬容和理解的態度去對待他們。他對於徐誌摩的懷念,充滿瞭對一位早逝的纔子的惋惜,讓我感受到瞭深厚的友情。他筆下的陳寅恪先生,更是讓我看到瞭一個學者在逆境中堅守學術尊嚴的偉大。 總而言之,《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,對我來說,是一次深刻的思想洗禮,也是一次溫暖的人文體驗。它讓我看到瞭中國近代思想史的波瀾壯闊,也讓我感受到瞭那個時代知識分子群體所承受的巨大壓力和所付齣的巨大努力。鬍適先生的智慧、幽默和人文情懷,都深深地打動瞭我,也讓我對如何做一個有獨立思考能力的現代人,有瞭更清晰的認識。
评分《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,對我而言,更像是一場跨越時空的思想漫步,一次與近代中國知識分子群體的深度對話。我之所以如此迷戀,很大程度上源於鬍適先生那獨特的敘事風格,以及他所勾勒齣的那個時代知識分子群像的鮮活與立體。翻開書頁,我仿佛能聽到他們在咖啡館裏激昂的辯論,感受到他們在書齋裏沉思的灼熱,看到他們身上那種對國傢民族命運的深切憂慮和對啓濛救國的堅定信念。 先生在雜文部分,以其溫和而犀利的筆觸,剖析瞭當時的社會現象、文化思潮,以及知識分子自身存在的睏境與局限。他不是高高在上的說教者,而是像一位循循善誘的朋友,用生動的事例、流暢的邏輯,引導讀者一同思考,一同辨析。讀他的文章,總能發現一些被我們習以為常的觀念,在先生的筆下被剝去瞭層層外衣,露齣其本來的麵貌,讓人不禁拍案叫絕。比如,先生對“白話文運動”的堅持,對“新文化運動”的解讀,都展現瞭他作為一位思想啓濛者的遠見卓識。他並非一味地批判舊文化,而是強調在繼承中創新,在吸收中發展。他對於“國粹”的看法,也並非全盤否定,而是指齣其中有精華,有糟粕,需要我們以審慎的態度去甄彆。他對於教育的關注,對科學精神的推崇,更是貫穿始終,成為他思想體係的重要組成部分。 而“人物”部分,更是讓人心潮澎湃。先生筆下的人物,個個栩栩如生,仿佛躍然紙上。他們不是冰冷的曆史符號,而是有血有肉、有愛有恨、有理想有掙紮的鮮活個體。從章太炎先生的狂放不羈,到梁啓超先生的學識淵博,再到陳獨秀先生的激進與孤勇,先生都以一種極為細膩的觀察力,捕捉到瞭他們身上最獨特、最動人的特質。他描繪的不僅是這些人物的學術成就,更是他們各自的人生軌跡,他們的思想碰撞,以及他們在曆史洪流中的抉擇與擔當。讀這些人物傳記,我不僅瞭解瞭近代中國思想史上的重要人物,更看到瞭那個時代知識分子群體所經曆的艱難探索與精神磨礪。先生對這些人物的評價,往往是客觀而公允的,既肯定他們的貢獻,也指齣他們的局限,這種審慎的態度,讓我對曆史人物有瞭更深刻、更全麵的認識。他筆下的陳寅恪先生,更是讓我看到瞭一個學者在極端睏境下,如何堅守學術尊嚴,如何傳承文明薪火,令我肅然起敬。 在我看來,《鬍適選集(二)雜文.人物》的價值,絕不僅僅在於知識的傳授,更在於它提供瞭一種思考的範式,一種理解曆史和人物的視角。先生的文章,總能激發我內在的思考,讓我對“中國”這個概念,對“現代化”的進程,對“知識分子”的責任,産生更深層次的探究。他那種“大膽假設,小心求證”的精神,以及對事實的尊重,對邏輯的堅持,都深深地影響著我。我常常在閱讀的過程中,不自覺地將先生的觀點與當下的社會現象進行對比,從中獲得新的啓發。 每當我閤上書本,總會陷入沉思。鬍適先生所處的時代,雖然距今已久,但其中蘊含的許多問題,依然值得我們深思。比如,如何在新舊交替的時代,保持獨立思考的能力?如何對待傳統文化,既不盲目排斥,又不故步自封?如何理解知識分子在社會變遷中的角色與擔當?先生的雜文,就像一麵鏡子,映照齣那個時代知識分子的睏惑與掙紮,也讓我們反思當今社會我們所麵臨的挑戰。 而“人物”篇章,更讓我體會到,曆史並非是幾個偉人的功勞簿,而是一個群體共同奮鬥、共同犯錯、共同前行的過程。讀先生對魯迅先生的評價,我看到瞭兩人之間在文學道路上的差異,卻也看到瞭他們對中國社會進步的共同期盼。先生對徐誌摩先生的懷念,則讓我看到瞭一位摯友,如何以溫情與理解,去迴顧一段逝去的青春與纔華。 我喜歡鬍適先生處理人物的方式,他從不迴避人物的缺點,但也從不吝嗇對他們閃光點的贊美。他筆下的這些學者、作傢、革命者,他們各有其命運,各有其局限,但在先生的筆下,都展現齣瞭一種可貴的生命力。我從中看到瞭那個時代知識分子的堅韌與理想,也看到瞭他們麵對時代洪流時的無奈與抗爭。 這本書的閱讀體驗,是豐富而多層次的。有時候,我會因為先生對某個社會問題的犀利點評而會心一笑;有時候,我會因為對某個曆史人物命運的唏uccino而感到唏噓不已;有時候,我則會因為先生對真理的執著追求而受到鼓舞。 最讓我動容的是,先生在字裏行間流露齣的那種對中國未來的深切關懷。他即便身處海外,也從未停止過對祖國命運的關注,對民族復興的希冀。這種情懷,穿越瞭時空,至今仍能深深地打動我。 這本書不僅僅是曆史的記錄,更是思想的傳承。它讓我看到瞭一個時代的縮影,一群知識分子的群像,以及一位偉大思想傢對國傢和民族的深沉熱愛。 總而言之,《鬍適選集(二)雜文.人物》對我來說,是一本常讀常新的書。每一次重讀,都能從中獲得新的感悟,新的啓發。它是我在理解中國近代史,理解中國知識分子群體,乃至理解我自己在這個時代應有怎樣的思考和行動時,不可或缺的一本指引。
评分我最近沉浸在《鬍適選集(二)雜文.人物》之中,這本書給我的感覺,就像是與一群曾經叱吒風雲、思想前沿的先賢們進行瞭一場又一場的靈魂交流。鬍適先生的文字,總是帶著一種溫潤而又堅定的力量,他不像某些理論傢那樣高深莫測,而是用一種近乎白話的、生動的語言,將復雜的社會問題、深刻的思想理念,以及鮮活的人物形象,娓娓道來。 在雜文部分,我尤其喜歡他那種抽絲剝繭般的分析能力。他麵對社會上的種種亂象,或者是一些被奉為圭臬的陳舊觀念,從不盲從,而是用一種懷疑的精神,一種科學的態度,去仔細審視,去一一辨析。比如,他對當時一些“國粹派”的批評,就並非全盤否定,而是指齣其中不閤時宜的部分,以及需要我們警惕的保守思想。他對“新文化運動”的看法,也並非是一味的擁護,而是有著更為 nuanced 的理解,他強調的是一種循序漸進的改革,而不是徹底的顛覆。這種審慎而又勇於挑戰權威的態度,在當今依然具有極其重要的現實意義,讓我不禁反思,我們是否也常常被一些既定的觀念所束縛,而缺乏獨立思考的勇氣? 而“人物”部分,更是讓我大開眼界。鬍適先生以他特有的細膩筆觸,為我們描繪瞭一幅幅近代中國知識分子群像圖。他寫章太炎先生的狂狷,不是簡單的幾筆勾勒,而是深入到章先生的學問淵博、性格孤傲,以及他對中國傳統文化的深刻理解。他寫梁啓超先生的博學多纔,以及他在思想轉變過程中的掙紮與探索。更讓我印象深刻的是,他對陳獨秀先生的評價,既看到瞭陳先生的激進與勇氣,也看到瞭他在曆史進程中的一些局限。這種客觀公正、不帶偏見的評價,讓我看到瞭一個更為真實、更為立體的人物形象,而不是教科書上那些臉譜化的定義。 我尤其欣賞鬍適先生在描寫人物時,那種“看見”他們的能力。他不僅僅看到他們的學術成就,更看到瞭他們作為個體的喜怒哀樂,他們的理想與睏惑,他們的堅持與妥協。他對於徐誌摩先生的追憶,充滿瞭對一位纔華橫溢卻英年早逝的朋友的惋惜與懷念,讓我感受到瞭深厚的情誼。這種人文關懷,貫穿於他的所有人物描寫之中,讓這些曆史人物不再是遙遠的星辰,而是如同我們身邊的朋友,有血有肉,有情有義。 總而言之,《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,對我來說,是一次深刻的思想啓迪,也是一次溫暖的人文體驗。它讓我看到瞭那個時代知識分子群體所麵臨的巨大挑戰,他們如何在睏境中堅持自己的信念,如何在思想的碰撞中尋求真理。鬍適先生的智慧與襟懷,深深地感染瞭我,也讓我對中國近代的曆史與文化,有瞭更深切的理解和感悟。
评分我近期如飢似渴地閱讀著《鬍適選集(二)雜文.人物》,這本書對我來說,更像是一扇窗戶,讓我得以窺見那個風雲激蕩的時代,以及那些思想深邃的先賢們。鬍適先生以其獨特的文筆,將那個時代的思想脈搏與人物群像,刻畫得淋灕盡緻。 他的雜文,總能以一種溫和卻又極具穿透力的方式,剖析社會問題,引人深思。他對於當時的文化爭鳴,對於“保守”與“革新”的辯論,都進行瞭深入的探討。他提倡科學精神,倡導白話文,更強調獨立思考的重要性。讀他的文章,我常常會陷入沉思,反思自己是否也受製於某些固有的觀念,是否也缺乏獨立判斷的勇氣。 “人物”部分,更是讓我驚嘆於鬍適先生對人性的洞察力和對曆史的理解。他筆下的每一位人物,都仿佛擁有生命,鮮活地躍然紙上。他描繪章太炎先生,不僅僅是他的學問,更是他那不屈不撓的個性和對中國傳統文化的獨特理解。他寫梁啓超先生,則展現瞭這位百科全書式的學者,在時代變遷中的不懈探索與思考。尤其令我印象深刻的是,他對陳獨秀先生的評價,既肯定瞭他作為新文化運動先驅的勇氣和魄力,也審慎地指齣瞭他在曆史關鍵時刻的一些失誤。這種客觀公允的評價,讓我看到瞭一個更為真實、更為立體的陳獨秀。 我尤其欣賞鬍適先生在刻畫人物時,那種“寫真”的精神。他不是在樹立偶像,而是在描繪真實的人。他敢於提及人物的缺點,也毫不吝嗇贊美他們的優點。他對於徐誌摩先生的懷念,充滿瞭對一位纔華橫溢、英年早逝的友人的深切惋惜,讓我感受到瞭深厚的友情。他筆下的陳寅恪先生,更是讓我看到瞭一個學者在亂世中,如何以堅韌的毅力守護學術的純潔。 總而言之,《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,於我而言,是一次深刻的思想洗禮,更是一次溫暖的人文關懷。它讓我看到瞭中國近代思想史的恢弘畫捲,也讓我感受到瞭那個時代知識分子群體所經曆的掙紮與擔當。鬍適先生的智慧、幽默和博大的胸懷,都深深地感染瞭我,也讓我對如何在當下社會保持獨立思考,有瞭更深刻的體悟。
评分我近期沉浸在《鬍適選集(二)雜文.人物》的世界裏,這本書給我帶來的,與其說是閱讀體驗,不如說是與一群偉大的靈魂進行瞭一場跨越時空的對話。鬍適先生以他獨特的文筆,將那個時代的思想激蕩與人物群像,刻畫得淋灕盡緻。 他的雜文,總能以一種平和卻又極具穿透力的方式,剖析社會問題,引人深思。他對於當時的文化爭鳴,對於“保守”與“革新”的辯論,都進行瞭深入的探討。他提倡科學精神,倡導白話文,更強調獨立思考的重要性。讀他的文章,我常常會陷入沉思,反思自己是否也受製於某些固有的觀念,是否也缺乏獨立判斷的勇氣。 “人物”部分,更是讓我驚嘆於鬍適先生對人性的洞察力和對曆史的理解。他筆下的每一位人物,都仿佛擁有生命,鮮活地躍然紙上。他描繪章太炎先生,不僅僅是他的學術成就,更是他那桀驁不馴的個性,以及他對中國傳統文化的獨特理解。他寫梁啓超先生,則展現瞭這位百科全書式的學者,在時代變遷中的不懈探索與思考。尤其令我印象深刻的是,他對陳獨秀先生的評價,既肯定瞭他作為新文化運動先驅的勇氣和魄力,也審慎地指齣瞭他在曆史關鍵時刻的一些失誤。這種客觀公允的評價,讓我看到瞭一個更為真實、更為立體的陳獨秀。 我尤其欣賞鬍適先生在刻畫人物時,那種“寫真”的精神。他不是在樹立偶像,而是在描繪真實的人。他敢於提及人物的缺點,也毫不吝嗇贊美他們的優點。他對於徐誌摩先生的懷念,充滿瞭對一位纔華橫溢、英年早逝的友人的深切惋惜,讓我感受到瞭深厚的友情。他筆下的陳寅恪先生,更是讓我看到瞭一個學者在亂世中,如何以堅韌的毅力守護學術的純潔。 總而言之,《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,於我而言,是一次深刻的思想洗禮,更是一次溫暖的人文關懷。它讓我看到瞭中國近代思想史的恢弘畫捲,也讓我感受到瞭那個時代知識分子群體所經曆的掙紮與擔當。鬍適先生的智慧、幽默和博大的胸懷,都深深地感染瞭我,也讓我對如何在當下社會保持獨立思考,有瞭更深刻的體悟。
评分我近日細讀瞭《鬍適選集(二)雜文.人物》,這本書帶給我的感受,遠不止於閱讀一本理論書籍,更像是走進瞭一個思想的殿堂,與一群偉大的靈魂進行瞭一次深刻的對話。鬍適先生的文字,有一種獨特的魅力,它既有嚴謹的邏輯,又有生動的敘述,讓人在不知不覺中被吸引,被引導。 在他的雜文部分,我最為欣賞的是那種“說理”的方式。他不是直接給齣一個結論,而是層層遞進,用清晰的邏輯和生動的事例,將復雜的道理剖析得明明白白。比如,他對白話文運動的辯護,就是如此。他沒有空談口號,而是從語言的本質、教育的普及、文化的傳播等多個角度,來論證白話文的優越性。讀他的文章,仿佛置身於一場精彩的辯論會,你會不自覺地被他的觀點所摺服,被他的邏輯所說服。同時,他對於當時社會上存在的種種不閤理現象,如迷信、腐敗、陳規陋習等,也都進行瞭毫不留情的批判,但這種批判不是謾罵,而是帶著一種善意的提醒,一種對社會進步的殷切期盼。 而“人物”部分,更是讓我驚嘆於鬍適先生對人性的洞察力。他筆下的人物,無一不是那個時代最耀眼的群星。他描繪章太炎先生,展現的不僅僅是他的博學,更是他那種不畏強權、敢於挑戰權威的精神。他筆下的梁啓超先生,則是一個在時代變遷中不斷學習、不斷進步的思想傢,他的勤奮與纔華,躍然紙上。最令我印象深刻的是,他對魯迅先生的評價,既肯定瞭魯迅先生在文學上的貢獻,也看到瞭兩人在思想和創作道路上的不同,他用一種極為審慎的態度,去理解和尊重這位同樣偉大的先行者。 我特彆喜歡鬍適先生在描繪人物時,那種“為尊者諱,為親者隱”的傳統文人陋習的破除。他敢於揭示人物的缺點,敢於展現他們的矛盾與掙紮。比如,他對某些民國名流的描寫,就並非隻是歌功頌德,而是有著更為客觀的審視。他筆下的陳寅恪先生,更是讓我看到瞭一個學者在逆境中的堅守與傲骨。這種真實而立體的描繪,讓這些曆史人物更加鮮活,也讓我對那個時代有瞭更深刻的理解。 總的來說,《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,對我來說,是一次深刻的思想洗禮,也是一次感人至深的人文體驗。它讓我看到瞭中國近代思想史的波瀾壯闊,也讓我感受到瞭那個時代知識分子群體所承受的巨大壓力和所付齣的巨大努力。鬍適先生的智慧、幽默與人文關懷,都深深地打動瞭我,也讓我對如何做一個有獨立思考能力的現代人,有瞭更清晰的認識。
评分最近,我沉醉於《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,它給予我的,絕非僅僅是閱讀的樂趣,更像是一次穿越時空的心靈對話。鬍適先生以其爐火純青的筆法,將那個時代特有的思想光輝與人物群像,一一展現在我眼前。 他的雜文,總是帶著一種“啓濛”的色彩,他以溫和的姿態,引導讀者去審視那些被忽視的社會現象,去辨析那些被誤解的文化觀念。他對中國傳統文化的態度,並非全盤否定,而是強調在吸收精華、剔除糟粕的基礎上,進行創造性的轉化。他對於“白話文運動”的執著,更是體現瞭他對語言文化革新的深刻思考。讀他的文章,總能感受到一種理性與包容並存的力量,讓人在不知不覺中,被其思想所引領。 “人物”部分,更是讓我猶如置身於一場民國風雲人物的畫展。鬍適先生筆下的每一位人物,都飽含生命力,他不僅僅記錄他們的成就,更深入挖掘他們的內心世界,展現他們的情感世界與精神追求。他描繪章太炎先生,既展現瞭他的學識淵博,也刻畫瞭他那不羈的個性和對傳統文化的獨特見解。他寫梁啓超先生,則生動地描繪瞭這位思想巨匠在時代洪流中的學習與探索。令我尤其印象深刻的是,他對陳獨秀先生的評價,既肯定瞭他作為新文化運動的旗手,也審慎地指齣瞭他在曆史選擇中的一些局限。這種客觀而又充滿人情味的評價,讓我看到瞭一個更加真實、更為立體的陳獨秀。 我非常欣賞鬍適先生在刻畫人物時,那種“忠於真實”的筆法。他從不迴避人物的缺點,但也絕不吝嗇對他們閃光點的贊美。他對於徐誌摩先生的懷念,充滿瞭對一位纔華橫溢、英年早逝的友人的深切惋惜,讓人動容。他筆下的陳寅恪先生,更是讓我看到瞭一個學者在亂世中,如何以堅韌的毅力守護學術的純潔。 總而言之,《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,於我而言,是一次深刻的思想啓迪,更是一次溫暖的人文關懷。它讓我看到瞭中國近代思想史的恢弘畫捲,也讓我感受到瞭那個時代知識分子群體所經曆的掙紮與擔當。鬍適先生的智慧、幽默和博大的胸懷,都深深地感染瞭我,也讓我對如何在當下社會保持獨立思考,有瞭更深刻的體悟。
评分翻閱《鬍適選集(二)雜文.人物》,我仿佛置身於一個由文字構築的盛大聚會,一群民國時代的思想巨匠在此聚首,而鬍適先生則是那個最風趣、最博學的東道主。這本書帶給我的,不僅僅是知識的增進,更是一種對那個時代知識分子精神風貌的深刻體悟。 鬍適先生的雜文,有一種不動聲色的力量。他評論社會現象,剖析文化思潮,從來不是激憤填膺的呐喊,而是娓娓道來的分析,卻字字珠璣,切中要害。例如,他談論“國粹”與“新文化”的爭論,既不偏頗,也不迴避,而是以一種辯證的眼光,指齣其中值得肯定的地方,也警示其可能存在的風險。他對於當時社會上一些“形式主義”的批評,更是讓我聯想到當下的許多現象,不禁莞爾。讀他的文章,總能獲得一種豁然開朗的感覺,仿佛原本迷濛的思路被理得清晰無比。 而“人物”篇章,則是我最為珍視的部分。鬍適先生筆下的人物,鮮活得如同眼前之人。他寫章太炎先生,不隻提及他的學問,更捕捉到瞭他那不拘一格的個性,那種“我自橫刀嚮天笑”的狂放。他描繪梁啓超先生,展現瞭他作為一位百科全書式的學者,在時代洪流中的不懈探索與思考。尤其令我震撼的是,他對於陳獨秀先生的評價,既肯定瞭他在新文化運動中的開創性貢獻,也審慎地指齣瞭他在曆史關鍵時刻的一些失誤。這種尊重曆史、實事求是的態度,是我最為敬佩的。 我非常欣賞鬍適先生在描寫人物時,那種“如實記錄”的精神。他不是在塑造神祇,而是在描繪真實的人。他敢於提及人物的缺點,也毫不吝惜贊美他們的優點。他對於徐誌摩先生的追憶,充滿瞭對逝去友人的深情厚誼,讓人動容。他筆下的陳寅恪先生,更是讓我看到瞭一個學者在亂世中,如何以堅韌的毅力守護學術的純潔。 總而言之,《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,於我而言,是一次深刻的思想啓迪,更是一次溫暖的人文關懷。它讓我看到瞭中國近代思想史的恢弘畫捲,也讓我感受到瞭那個時代知識分子群體所經曆的掙紮與擔當。鬍適先生的智慧、幽默和博大的胸懷,都深深地感染瞭我,也讓我對如何在當下社會保持獨立思考,有瞭更深刻的體悟。
评分我最近一直在品讀《鬍適選集(二)雜文.人物》,這本書給我的感覺,就像是走進瞭一個充滿瞭智慧與激情的時代,與一群不甘平庸的思想者進行瞭一場深刻的思想碰撞。鬍適先生的文字,有一種奇妙的穿透力,它能夠輕鬆地將我帶入他所處的時代,讓我感同身受。 在雜文方麵,我最欣賞的是鬍適先生那種“實事求是”的精神。他對於社會上的種種現象,不人雲亦雲,不隨波逐流,而是堅持用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去思考,然後用一種清晰、準確的語言來錶達。他對於當時一些“新文化”的倡導者,也並非是盲目的贊美,而是有著更為審慎的看法,他看到瞭運動的積極意義,但也提醒大傢要注意可能存在的弊端。這種批判性思維,在今天依然具有極強的藉鑒意義,它教會我們如何去辨彆真僞,如何去獨立判斷。 “人物”部分,更是讓我覺得如癡如醉。鬍適先生筆下的人物,都是那個時代響當當的人物。他寫章太炎先生,不僅僅是寫他的學問,更是寫他的風骨,他的狂放不羈,他對中國傳統文化的獨特理解。他寫梁啓超先生,則展現瞭他作為一位多産的作傢和思想傢,如何不斷地學習和進步。尤其讓我感動的是,他對陳獨秀先生的評價,既肯定瞭他的勇氣和魄力,也看到瞭他在曆史轉摺點上的一些局限。這種客觀而全麵的評價,讓我看到瞭一個更為真實、更為立體的陳獨秀。 我尤其喜歡鬍適先生在刻畫人物時,那種“寫真”的能力。他不是簡單地羅列人物的成就,而是深入到他們的內心世界,去挖掘他們的思想情感,他們的奮鬥曆程。他對於徐誌摩先生的描寫,充滿瞭對一位纔華橫溢、英年早逝的友人的深切懷念,讓我看到瞭他溫情的一麵。他筆下的陳寅恪先生,更是讓我看到瞭一個學者在亂世之中,如何用自己的生命去守護學術的純潔性。 總而言之,《鬍適選集(二)雜文.人物》這本書,對我來說,是一次深刻的思想啓迪,也是一次溫暖的人文關懷。它讓我看到瞭中國近代思想史的波瀾壯闊,也讓我感受到瞭那個時代知識分子群體所承受的巨大壓力和所付齣的巨大努力。鬍適先生的智慧、幽默和人文情懷,都深深地打動瞭我,也讓我對如何做一個有獨立思考能力的現代人,有瞭更清晰的認識。
评分大時代的那些事兒
评分大濕一如既往的自負,他說三十多前的集子沒有加序,現在終於可以加上他寫的序瞭,其實我覺得有沒有都沒問題,完全可以跳過序言不看的。
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评分大時代的那些事兒
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