中國迴族文學史

中國迴族文學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:寜夏人民齣版社
作者:硃昌平
出品人:
頁數:595
译者:
出版時間:2007.1
價格:96.00元
裝幀:
isbn號碼:9787227034063
叢書系列:
圖書標籤:
  • 伊斯蘭
  • 迴族文學
  • 中國文學
  • 文學史
  • 民族文學
  • 曆史
  • 文化
  • 宗教
  • 伊斯蘭教
  • 少數民族
  • 迴族
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具體描述

【本書目錄】

緒論

第一編 唐宋迴族文學

第一章 唐宋迴族文學概況

第一節 迴族先民文學的産生

第二節 迴族先民的民間文學與“鬍人識寶”的故事

第三節 迴族先民民間文學對中國文學的貢獻

第二章 唐宋迴族作傢文學

第一節 唐代迴族進士李彥升

第二節 李殉兄妹的詩詞

第三節 蒲壽歲的《心泉學詩稿》

第三章 伊斯蘭教對迴族先民文學的影響

第一節 伊斯蘭教對迴族先民文學的作用與影響

第二節 伊斯蘭教對迴族先民審美意識的影響

第二編 元代迴族文學

第四章 元代迴族文學概況

第五章 高剋恭的詩歌

第一節 高剋恭生平事跡

第二節 高剋恭詩歌創作成就

第六章 薩都刺的詩詞

第一節 薩都剌生平事跡

第二節 薩都剌詩詞的思想內容

第三節 薩都剌詩詞的藝術特色

第七章 貫雲石的詩和散麯

第一節 貫雲石生平事跡

第二節 貫雲石的詩歌創作

第三節 貫雲石的散麯創作

第八章 馬九皋的詩詞麯

第一節 馬九皋生平事跡

第二節 馬九皋的詩歌創作

第三節 馬九皋詞作

第四節 馬九皋散麯創作的巨大成就

第九章 辛文房的《唐纔子傳》

第一節 辛文房的生平及詩歌

第二節 《唐纔子傳》的散文成就與文學理論

第十章 迺賢的《金颱集》

第一節 迺賢生平事跡

第二節 《金颱集》的思想內容

第三節 迺賢詩歌的藝術特色

第十一章 丁鶴年的詩

第一節 丁鶴年生平事跡

第二節 丁鶴年詩歌的思想內容

第三節 丁鶴年詩歌的藝術成就

第十二章 泰不華、買閭與其他迴迴詩人

第一節 泰不華、伯篤魯丁與沙班等

第二節 買閭、伯顔子中、別裏沙等

第十三章 元代其他迴族散麯作傢

……

第三編 明代迴族文學

第四編 清代迴族文學

第五編 近代迴族文學

後記

一部從內容到風格都獨具迴迴特色的漢語文學史巨著———《中國迴族文學史》,近日由寜夏人民齣版社齣版,全國新華書店發行。此書的齣版填補瞭全國尚無研究迴族文學方麵的通史的空白。

《中國迴族文學史》屬國傢新聞齣版總署資助的全國少數民族優秀圖書齣版資金資助項目,列為“十五”國傢重點圖書齣版規劃,由寜夏人民齣版社承擔齣版任務,寜夏人民齣版社原社長李樹江研究員生前主持選題的組織策劃。《中國迴族文學史》的科研課題後改由寜夏新聞齣版局局長硃昌平副研究員、北方民族大學教授吳建偉共同主持,曆時一年多,於2006年10月底完稿,2007年1月齣版發行。全書共61萬字。

《中國迴族文學史》收入瞭上起五代、宋,下迄清末以及近代約一韆年間有代錶性的迴迴作者及作品的評介,給有關讀者集中提供一批比較係統的迴迴文人、詩詞及其散文作品的基礎性材料以及簡要介評,藉以促進人們在閱讀欣賞的同時,關注對迴迴文學的搜集保存和傳播研究,比較全麵地反映瞭迴族文學成果、文學經驗和文學發展的曆史。

編輯齣版《中國迴族文學史》,對於反映迴族文學發展的曆史和成果、豐富和發展中國文學史,促進中國文學的研究和世界文學研究的對話與對接,具有一定的學術價值,對於加強民族團結、振奮民族精神、促進社會和諧發展也具有深遠的曆史意義。

《中國迴族文學史》是一部係統梳理和研究中國迴族文學發展脈絡的學術著作。本書以宏大的曆史視野,深入剖析瞭自伊斯蘭教傳入中國以來,迴族人民在不同曆史時期所創造的豐富多彩的文學遺産。 全書分為多個章節,每一章節都圍繞著一個特定的曆史階段或文學類型展開。 第一部分:溯源與萌芽(伊斯蘭教傳入中國至元代) 本部分重點探討瞭伊斯蘭教傳入中國後,早期迴族先民在漢語及與中原文化交流融閤的過程中,文學創作的初步嘗試。這包括早期的宗教典籍翻譯、傳播,以及在宗教信仰的感召下,初步形成的具有地域特色的敘事文學和詩歌。這一時期的文學,雖然帶有濃厚的宗教色彩,但已顯露齣與中國傳統文學相融閤的端倪,為後世迴族文學的發展奠定瞭基礎。 第二部分:繁榮與創新(明清時期) 明清時期是中國迴族文學發展的重要黃金時期。本部分將詳細闡述這一時期迴族文學的空前繁榮。 宗教文學的深化與本土化: 詳細介紹景教、哲赫忍耶等不同門宦在漢文宗教典籍翻譯、注釋、創作方麵的成就,如《古蘭經》漢譯本的流傳與演變,以及大量闡釋經典、宣揚教義的經堂文學的湧現。這些作品在繼承伊斯蘭教原教旨的同時,融入瞭大量中國傳統思想文化元素,形成瞭獨特的“漢譯經學”和“經堂語”。 敘事文學的勃興: 深入探討迴族說書、鼓詞、民間故事等敘事文學的豐富成就。重點關注錶現迴族曆史人物、英雄事跡、民族遷徙、宗教戰爭等題材的作品,如《洪門傳》、《忠義傳》等。這些作品不僅豐富瞭迴族口頭文學寶庫,也深刻反映瞭迴族人民的生活、情感和精神世界。 詩歌的多元發展: 詳細分析明清時期迴族詩歌的成就,包括宗教詩、哲理詩、抒情詩等多種類型。重點介紹那些在繼承中國古典詩歌傳統的基礎上,融入伊斯蘭教思想和迴族生活氣息的詩作,展現瞭迴族詩人對人生、宇宙、信仰的獨特感悟。 地方戲麯與麯藝的興起: 探討迴族在地方戲麯、麯藝方麵的貢獻,如在一些地方戲麯中融入迴族文化元素,以及形成具有迴族特色的麯藝形式。 第三部分:轉型與探索(近現代) 進入近現代,麵對社會巨變和新的時代挑戰,中國迴族文學也開始瞭轉型與探索。 新文化運動的影響與迴族知識分子的覺醒: 分析新文化運動對迴族知識分子的思想衝擊,以及他們如何在新文學的思潮下,開始用新的文學形式和語言,反思民族命運,呼喚民族解放。 現代文學的開端: 重點介紹一批迴族現代作傢在小說、散文、詩歌等領域的探索和實踐。探討他們如何將迴族的生活經曆、民族身份、宗教信仰與現代文學思潮相結閤,創作齣具有時代特色的作品。 民族文學研究的興起: 關注近現代以來,學術界對迴族文學的研究逐漸深入,湧現齣一批重要的學術成果,為迴族文學的保護、傳承和發展奠定瞭堅實基礎。 第四部分:傳承與發展(當代) 本書的最後一章將聚焦當代中國迴族文學的現狀與發展趨勢。 多民族文學語境下的迴族文學: 探討當代迴族文學在多元文化交融背景下的發展特點,以及與其他民族文學的互動。 創作主體與創作題材的拓展: 分析當代迴族作傢在題材選擇、藝術手法、錶現形式上的創新,以及他們如何關注現實生活,反映時代變遷。 民族身份與文化認同的錶達: 深入探討當代迴族文學在錶達民族身份、傳承民族文化、塑造民族精神方麵所發揮的重要作用。 文學傳播與研究的新動態: 介紹當代迴族文學的傳播渠道、學術研究的新進展,以及麵臨的機遇與挑戰。 《中國迴族文學史》力求以嚴謹的學術態度、詳實的史料依據,勾勒齣中國迴族文學發展的完整圖景。本書不僅關注迴族文學作品本身,更深入挖掘其産生的社會曆史背景、文化根源和民族精神內涵,旨在為讀者提供一個全麵、深刻、富有洞察力的視角,去理解和欣賞中華民族大傢庭中這一獨特而寶貴的文學傳統。本書的齣版,對於促進各民族間的文化理解與交流,豐富中華文學寶庫,具有重要的學術價值和現實意義。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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這本厚重的書,拿到手裏沉甸甸的,光是封皮上的那種古樸的字體和莊重的設計,就讓人感受到它背後蘊含的深厚底蘊。我本以為會是一部枯燥的學術專著,但翻開目錄後纔發現,作者的筆觸遠比想象中要生動許多。尤其是在講述那些早期文學活動時,那種撲麵而來的曆史氣息和文化張力,讓人仿佛穿越迴瞭那個風雲激蕩的年代。作者並沒有僅僅停留在羅列人名和作品的層麵,而是花瞭大量的篇幅去剖析文學背後的社會土壤和思想脈絡,這種宏觀與微觀相結閤的敘事方式,極大地提升瞭閱讀的層次感。書中對於一些關鍵曆史節點的文學反應的探討尤為精妙,比如某個特定時期,思想的解放是如何體現在詩歌的意象和敘事結構的轉變上的,那些細微的變化,在作者的梳理下變得清晰可見。讀完開篇幾章,我立刻被這種嚴謹又不失激情的學術態度所摺服,它不像是冷冰冰的史料堆砌,更像是一部精心編排的文化史詩,讓人迫不及待地想探尋後續的篇章。

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從裝幀設計到紙張的觸感,再到排版的疏密得當,這本書的整體製作水準體現瞭一種對知識的尊重。但真正讓我感到震撼的,還是作者對於“文學傳承與創新”這一核心議題的把握。他沒有將曆史視為一條直綫,而是展現瞭其復雜的、充滿張力的網絡結構。例如,書中詳細對比瞭不同時期文學流派在繼承古典範式時所做的顛覆性嘗試,這種“在繼承中反叛”的動態過程被描繪得淋灕盡緻。作者擅長在宏大的曆史敘事中,精準捕捉到那些體現時代精神的“微小變革”,並將其放在更廣闊的文化背景下進行闡釋。讀完全書,我感受到的不是某個時期文學的終結,而是一種生生不息的創造力,它告訴我,真正的文學史是流動的,是不斷在對話和張力中前行的,這為我後續的閱讀和思考提供瞭全新的視角和研究框架。

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我對於曆史題材的閱讀一直抱有一種審慎的態度,總擔心內容會過於側重於政治敘事而忽略瞭藝術本身的魅力。然而,這部作品巧妙地在曆史的洪流中開闢瞭一片純粹的藝術空間。作者對文本的解讀,簡直是如庖丁解牛般精準到位。我特彆喜歡其中對於“意境”和“形式美”的論述部分,那些對古典格律、韻腳運用乃至修辭手法的細緻分析,展現瞭紮實的文學功底。比如,他分析某位作傢的中晚期作品時,是如何從早期的豪放轉嚮內斂的哲思,並且這種轉變並非突兀,而是通過特定的意象——比如從描繪廣袤的戈壁轉嚮對室內陳設的精微刻畫——潛移默化地完成的。這種深入文本肌理的挖掘,讓那些原本可能被我們一帶而過的句子,重新煥發齣瞭強大的生命力。讀這本書,與其說是在學習曆史,不如說是在接受一場高級的文學鑒賞課,受益匪淺,完全滿足瞭我對文學作品深度剖析的渴求。

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我最近一直在關注不同民族文化在曆史長河中的交融與創新,因此對這種聚焦特定族群文學發展的作品非常感興趣。這本書最大的價值,在於它構建瞭一個清晰的“對話場域”。作者不僅僅是在介紹“發生瞭什麼”,更重要的是在探討“這種文學是如何迴應和塑造瞭其所屬群體的身份認同與精神風貌的”。書中對於文學與信仰、文學與社會倫理之間的復雜互動關係的梳理,令人印象深刻。那些關於特定文學體裁如何成為承載集體記憶和文化精神載體的論述,極具啓發性。它不僅僅是一部文學史,更是一部關於精神構建史。我感覺通過閱讀這些文字,我開始理解到,文學是如何在特定的文化語境下,發揮齣超越其文本本身的強大社會功能,這遠比我預期的收獲要大得多,是一次對文化本質的深刻探尋。

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坦白說,我帶著些許的“非專業讀者”的忐忑來閱讀的,擔心晦澀的術語和深奧的理論會把我擋在門外。但這本書的敘述節奏和語言組織能力,絕對是教科書級彆的典範。作者仿佛深諳讀者的心理變化,總能在關鍵時刻穿插一些生動的軼事或者作者本人的精彩評點,像是在和一個學識淵博的長者促膝長談。這種對話式的敘事,極大地降低瞭閱讀門檻,同時又保持瞭學術的嚴謹性。我尤其欣賞作者在處理爭議性觀點時的那種平衡之道,他會清晰地呈現不同的學派觀點,然後用清晰的邏輯鏈條引導讀者思考,從不強加判斷,而是鼓勵讀者自己去形成判斷。這種開放性的態度,讓人感覺自己不是被動地接受知識,而是主動地參與到這場學術探討之中。讀起來酣暢淋灕,學術的深度和可讀性達到瞭一個令人驚嘆的平衡點。

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