Jean Pierre-Vernant and Pierre Vidal-Naquet are leaders in a contemporary French classical scholarship that has produced a a stunning reconfiguration of Greek thought and literature. In this work, published here as a single volume, the authors present a disturbing and decidedly non-classical reading of Greek tragedy that insists on its radical discontinuity with our own outlook and with our social, aesthetic, and psychological categories. Originally published in French in two volumes, this new single-volume edition includes revised essays from volume one and is the first English translation of both volumes.Pierre Vidal-Naquet is Director of Studies and Professor of Sociology at the Ecole Pratique des Hautes Etudes in Paris. Jean Pierre-Vernant is Professor Emeritus of Comparative Study of Ancient Religions at the College de France. Janet Lloyd is a translator and writer living in England. Distributed for Zone Books.
让-皮埃尔•韦尔南(Jean-Pierre Vernant,1914—2007),法国著名历史学家、人类学家、古希腊研究专家,法兰西公学院荣誉教授。主要著作有《希腊思想的起源》《古希腊神话与社会》《古希腊神话与思想》《希腊宗教与古代宗教》《宗教、历史、理性》《古希腊神话与宗教》《神话与政治之间》等。
皮埃尔•维达尔-纳凯(Pierre Vidal-Naquet,1930—2006),法国著名历史学家、古希腊研究专家,研究领域涉及古希腊、犹太历史和现代历史。主要著作有《古希腊经济与社会》《多重视角下的希腊民主》《希腊人、历史学家与民主》《破碎之镜:雅典悲剧与政治》《荷马的世界》等。
译者简介:
张苗,2006年获得中国海洋大学文学学士学位和金融专业毕业证书,2008年获得法国西布列塔尼大学文学硕士学位(谢阁兰文学院欧洲国家语言、文学和文化专业),2009年获得中国海洋大学文学硕士学位(法语语言文学)。现为上海外国语大学与巴黎三大(新索邦大学)联合培养博士,主要研究方向为中法比较文学。
杨淑岚,1985年生,上海外国语大学法语系博士在读,曾在里昂政治学院研习阿拉伯世界课程一年,目前在波尔多政治学院学习非洲研究课程,主修政治学。在政治学理论和地域历史文化研究以外,探索用哲学思维研究人文学科。
书评人 | James Redfield 来源 | History of Religions , Vol. 31, No. 1 (Aug., 1991), pp. 69-74 翻译 | 嘉止 韦尔南的成名作《古希腊思想的起源》出版于1962年,至今已50余年。同一切伟大作品的命运一样,此书在问世之初收获了大量争议,但是其影响力却与时俱增——甚至很多...
评分根据这书所提到的一些研究的方法,在一般状态下,即便研究的对象是一部戏剧也好,阐释者的任务是非常巨大的。需要在多个层面进行探究。以《七将攻忒拜》的分析为例:首先攻打忒拜的七位勇士和他们的忒拜对手,接着是出现在他们的盾牌的图案,以及各自的含义,如堤丢斯的月亮和...
评分首先,这是一部学术作品,不好翻译是一定的,努力值得肯定。但是此版翻译将Vernant大神的语言魅力完全抹杀,也是很难让人读下去。 我说有几处值得商榷的翻译。但其实我没有坚持读完,因为这个中文真读不下去。没有金刚钻儿别揽瓷器活吧,希望至少有个classic背景的译者或者谁来...
评分根据这书所提到的一些研究的方法,在一般状态下,即便研究的对象是一部戏剧也好,阐释者的任务是非常巨大的。需要在多个层面进行探究。以《七将攻忒拜》的分析为例:首先攻打忒拜的七位勇士和他们的忒拜对手,接着是出现在他们的盾牌的图案,以及各自的含义,如堤丢斯的月亮和...
评分首先,这是一部学术作品,不好翻译是一定的,努力值得肯定。但是此版翻译将Vernant大神的语言魅力完全抹杀,也是很难让人读下去。 我说有几处值得商榷的翻译。但其实我没有坚持读完,因为这个中文真读不下去。没有金刚钻儿别揽瓷器活吧,希望至少有个classic背景的译者或者谁来...
这是一本非常“扎实”的书,一点不虚。《古希腊的神话与悲剧》在内容上可谓是“干货”满满,它为我提供了一个系统而深入地理解古希腊文化精髓的绝佳视角。作者并没有满足于简单的故事讲述,而是着重于挖掘神话和悲剧背后的深层含义,以及它们如何相互影响,共同塑造了古希腊人的世界观和价值观。我非常欣赏书中对神话的“多重解读”,作者指出,同一神话在不同的语境下可能有着不同的含义,这种认识论上的严谨性让我对神话的理解不再是单一的。而对于悲剧,书中不仅仅是分析剧作本身,更将其置于更广阔的社会、政治和哲学背景下进行考察,让我看到了悲剧作为一种艺术形式,其所承载的巨大社会责任和文化功能。阅读这本书的过程,像是在一场知识的马拉松,需要不断地消化和吸收,但每一步的推进,都让我对古希腊文明的认识更加清晰和深刻,也让我对人类自身有了更深的思考。
评分不得不说,《古希腊的神话与悲剧》这本书在论述上独具匠心,它并没有将神话和悲剧简单地割裂开来,而是巧妙地将两者 interwoven,展现了它们之间密不可分的联系。作者层层深入地揭示了神话是如何为悲剧提供素材、原型和思想基础的,同时,悲剧又是如何对神话进行再解读、再升华,从而反映时代精神和人类普遍困境的。我特别喜欢书中关于“英雄”的讨论,神话中的英雄往往拥有超凡的力量,但他们的命运却常常充满悲剧色彩,这种设定本身就充满了张力。而到了悲剧舞台上,这些英雄的困境被进一步放大,他们的选择和后果,成为了对人性和社会秩序的深刻审视。书中对“hubris”(傲慢)和“nemesis”(报应)等概念的解读,也让我对古希腊人的价值判断有了更清晰的认识。阅读过程中,我经常会被书中精妙的论证和深刻的洞见所折服,它不仅仅是一本知识性的读物,更是一次智识上的激荡。
评分哇,这本《古希腊的神话与悲剧》真是让我大开眼界!我一直对古希腊的神话故事充满好奇,但总觉得那些零散的传说故事缺乏一个清晰的脉络。这本书就像一位博学睿智的向导,带领我深入探索了古希腊神话世界的深邃之处。从奥林匹斯众神波澜壮阔的起源,到英雄们可歌可泣的传奇经历,每一个故事都被作者娓娓道来,仿佛就发生在眼前。我特别喜欢书中对神祇之间复杂关系的剖析,以及他们如何影响凡人的命运,这种视角让我对神话的理解更加立体和深刻。不仅仅是故事的复述,作者还巧妙地将神话中的母题、象征意义以及它们在古希腊社会中的作用进行了梳理,让我看到了神话背后蕴含的古人的哲学思考和价值观念。读完之后,我感觉自己仿佛置身于那个古老的年代,能够更真切地感受到他们的信仰、他们的恐惧、他们的希望。那些关于创世、关于爱恨情仇、关于命运无常的故事,在书中得到了系统而精彩的呈现,为我构建了一个完整且迷人的古希腊神话世界图景。
评分老实说,《古希腊的神话与悲剧》这本书的阅读体验是相当震撼的。它不是一本轻松的读物,需要读者投入相当的思考和耐心,但回报却是丰厚的。作者以其深厚的学养,将古希腊文明中最核心的两个部分——神话和悲剧——进行了百科全书式的梳理和解读。我从书中看到的,远不止是简单的故事梗概,而是对古希腊文化 DNA 的一次彻底解剖。他对神话中一些看似矛盾的叙事进行了合理的解释,并指出了不同地区、不同时期神话传说的演变痕迹。在悲剧方面,他不仅分析了剧作的情节和人物,更深入探讨了悲剧在古希腊社会中的功能,例如它如何作为一种集体的 catharsis(净化),帮助公民处理社会矛盾和情感压力。书中很多关于神与人、秩序与混沌、个体与集体之间张力的论述,都让我产生了强烈的共鸣,仿佛能够听到来自两千多年前的智慧之声。
评分这本《古希腊的神话与悲剧》完全颠覆了我之前对悲剧的认知。我一直以为悲剧就是单纯的悲惨故事,但这本书让我明白了,真正的古希腊悲剧远不止于此。它是一种对人类生存困境的深刻反思,一种对命运、自由意志以及道德困境的哲学拷问。作者以极其严谨的学术态度,深入剖析了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯这三位伟大悲剧家的一系列经典作品。我尤其印象深刻的是书中对“命运”这一概念的探讨,它并非冷冰冰的不可抗拒的力量,而常常是角色自身行为、选择以及神祇干预共同作用的结果。这种复杂的因果关系,让悲剧人物的痛苦显得尤为真实和震撼。此外,书中对角色心理的分析也极其到位,他们内心的挣扎、道德的抉择,以及在巨大压力下的绝望与反抗,都刻画得入木三分。读这本书的过程,就像在跟随古希腊人一同思考生命中最根本的问题,它让我不仅仅是作为一个旁观者,而是作为一个思考者,去感受那些跨越时空的悲剧力量,去体味人性的复杂与脆弱。
评分大概读过。
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