隶书作为一种字体(书体),是中国文字史和书法史上的重要发展阶段。隶书的形成,标志着中国文字告别了象形的古体,进入符号化的今体阶段。
汉代是隶书最为盛行的历史时期,在其四百余年的漫长岁月里,隶书是人们常用的书写体。在实用的书写中,人们又寄予了许多美的追求,于是产生出许多隶书杰作和巨制,隶书艺术成就在这一时期最为辉煌。
若以书写材料作大致的划分,两汉的隶书作品可以分作刻石类和简牍帛书类,其中,传统的名品多见之于刻石隶书。
刻石隶书是一宗宝贵的文化遗产,直接出自刻手的那些作品,与出自书法家笔下的作品的具体比较研究,更是一个有意义的课题。本文论及的“滞后现象”,就是对这一议题的研究伸出的触角。而“装饰化倾向”的提出,则是从另一个角度思考这一问题。如果这两个方面的问题澄清了,进而于简牍隶书予以比较分析,理清种种端绪,再予以排比、综合、归纳,我们才能揭开汉代隶书研究新的一页。
唐吟方,1963年生于浙江海宁。1992年毕业于中央美术学院中国画系。
曾任国家文物局《文物》月刊书画编辑、北京市文物局《收藏家》杂志编辑部主任。现为兰亭书会书法研究院顾问、黄宾虹研究会会员、云南印社顾问。西泠印社社员。现任浙派篆刻艺术研究院轮值副院长。长期关注近现 代艺术史 、收藏鉴定史,并涉及研究写作,兼事书画印创作实践。
出版有《雀巢语屑》、《中国书艺术五千年史》(韩文版)、《浙派经典印作技法解析》、《近现代名人尺牍》、《尺素趣》、《艺林烟云》、《新月故人》。
创作方面,从上世纪九十年代始先后在东京、香港、上海、北京、苏州、秦皇岛、福州、海宁、宁波、南通、绍兴、南京等地举办联展或个展。
夏冰,1968 年生于河南固始。毕业于中央美术学院中国画系、北京大学艺术学系。先后任中国农工民主党中央文化委员会副主任,中国艺术研究院艺术培训中心副主任、中国画名家工作室主任、创作研究中心副研究员、研究生导师,文化部“群星奖”美术、书法评审委员,文化部“中国书画艺术之乡”评审委员。中国美术家协会会员。
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我花了很长时间才消化完这本书,尤其是关于书法风格演变的那些章节。作者对于书刻技艺的描述,简直可以用“如临其境”来形容。他不仅描述了刀法如何从秦代的方折逐渐过渡到汉代晚期的圆润与洒脱,更重要的是,他将这种技术层面的变化,与当时文人阶层对“自然”与“拙朴”的审美追求联系起来。他甚至分析了不同石匠群体对刻线的力度和深度的偏好,以及这些偏好如何受到雇主身份的影响。这让我意识到,即便是看起来最机械的“刻字”工作,背后也蕴含着深厚的文化心理和审美取向。阅读时,我常常忍不住去查阅书中所引用的那些拓片图片,试图从那些斑驳的线条中,去感受那位汉代石匠手中颤动的刻刀。这本书成功地把一个看似“边缘”的研究领域,提升到了探讨艺术史和思想史的高度,读来让人心悦诚服。
评分这本书,怎么说呢,简直是打开了我对某个历史时期认识的一个全新的窗口。我原本对那个时代的了解,大多停留在教科书上那些比较宏观、比较脸谱化的描述,感觉人物和事件都像是被固定在历史的标本里,缺乏鲜活的生命力。但是这本《汉代刻石史》却让我看到了完全不一样的景象。作者的考据功夫极其了得,不仅仅是罗列出那些碑刻的文字内容,更重要的是,他深入到每一个刻石的背景、制作工艺、以及它在当时社会中所扮演的角色。我记得有一段描述一块地方碑的文字,作者通过对石材来源和刻工风格的分析,推断出这块碑很可能是在一次地方性的政治斗争之后仓促立起的,其措辞也充满了当时地方豪强试图掩盖某些事实的微妙用心。这种将冰冷的历史遗物与生动的社会政治动态联系起来的叙事方式,实在是太引人入胜了。读完之后,我仿佛能听到汉代市井间的喧嚣,能感受到士人阶层在权力更迭中的焦虑与挣扎,那不再是干巴巴的年代名词,而是有血有肉的生活图景。这种细节的还原和深度的挖掘,让历史不再遥远,而是触手可及的真实。
评分总体而言,这本书给我的感觉是,它极其“负责任”。它不是那种热衷于提出惊世骇俗的“新观点”来哗众取宠的读物。相反,它表现出一种对史料的深沉敬畏。每当作者提出一个推论时,都能在浩如烟海的碑刻资料中找到确凿的旁证。更让我感到踏实的是,作者在处理那些“存疑”的部分时,表现得非常谨慎和坦诚,他会明确指出哪些是基于强有力证据的推断,哪些仅仅是学界的猜想。这种严谨的态度,恰恰是真正的好历史著作所必须具备的品质。它教会了我如何带着一种批判性的眼光去看待历史的碎片,如何在有限的材料中,最大化地挖掘出那个逝去时代的真实脉搏。看完之后,我不仅学到了很多关于汉代刻石的具体知识,更重要的是,我感觉自己的历史思维方式也得到了极大的锻炼和提升,受益匪浅。
评分这本书的理论框架构建得非常扎实,但又巧妙地避免了生硬的理论灌输。作者似乎非常注重“物的史观”,他将刻石视为一种物质性的载体,通过对这些载体的考察,反推背后的意识形态和权力结构。我特别欣赏他对“空间性”的探讨。一块碑立在哪里,面对着哪条街道,对着哪座官署,其含义都和它刻了什么内容同样重要。比如,某条重要道路边的界碑,它不仅是地理的标记,更是法律权威在特定空间上的物理投射。作者结合当时的城市规划图和现存遗址的地理信息,重建了这些碑石在古代空间中的“在场感”。这使得我们理解古代的权力运作不再是抽象的,而是与具体的物理环境紧密相连的。这种结合了地理学、社会学和历史学的多维分析视角,让整本书的立意拔高了一个层次,是真正意义上的跨学科研究典范,绝非浅尝辄止的皮毛之论。
评分说实话,一开始我有点担心这会是一本非常枯燥的学术专著,毕竟主题是“刻石”,听起来就跟考古报告差不多。但事实证明我的顾虑是多余的。作者的文笔极其老辣,叙事节奏掌握得张弛有度。他很擅长运用对比的手法来突出重点。比如,在谈到皇帝的颂德碑和民间私人的墓志铭时,两种截然不同的书写规范、用词禁忌乃至书法风格,被他描绘得对比鲜明。前者是谨小慎微、字斟句酌的官方腔调,充满了对皇权的集体想象和献媚;而后者则带着浓烈的地方口音和真挚的情感流露,甚至能从中窥见一些不符合“礼制”的市井俚语。这种差异化的呈现,极大地丰富了我们对汉代社会文化分层的理解。它不再是一个铁板一块的“大一统帝国”,而是一个充满了地方差异、阶层张力和文化张力的复杂有机体。阅读的过程,更像是在跟随一位博学的导游,穿梭于不同的历史现场,随时都能发现新的盲点和惊喜。
评分西汉时期的刻石极为稀少,东汉刻石盛行。
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