圖書標籤: 巫鴻  藝術史  藝術理論  藝術  中國美術史  中國畫  繪畫  曆史／美學／人物   

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在火車上看完，當時對透明性感興趣，以為這是講這麼個事情的，然而發現不是

總覺得有點藉雞生蛋的意思，好像說的都是屏風，又不盡然是屏風；難道不可以說屏風之外的事嘛？也不是，但歸根究底也隻是說瞭作者想說的，然而思路並不清晰，基於揣測的分析，很容易淪為主觀解讀。很多概念並沒有先進行定義，語焉不詳，搞齣來太多“新術語”，有點強行創新的意思，比如內外部世界、內外在世界，所謂“媒材”和載體、物質材料又有何分彆？最好看的反而是後麵對皇帝屏風故事的展開哎。。。不過這塊失去瞭對重屏的討論，而隻是對屏風畫的圖像學及相關文化解讀。

什麼是傳統中國繪畫——它不僅是畫齣來的圖像，也是圖像的載體。屏風明顯具有這種多重含義——實物、繪畫媒材、繪畫圖像。第一章主題是視覺敘事。細讀《韓熙載夜宴圖》揭示齣：在一件長捲畫中，屏風如何用來構造空間和時間的程序，如何調整畫中的感知方式，這種程序和感知如何在現代美學史中被誤讀。第二章，《重屏會棋圖》使性彆的空間問題成為尖銳焦點。通過探尋仕女屏風的曆史、與其聯係的幻的概念，以及繪畫中性彆空間的並置，來解釋中國繪畫中隱藏的整個女性人物畫史之中關於空間和凝視的社會結構。第三章的中心問題是男性的自我形象塑造。由《勘書圖》引齣，追溯文人與山水屏風的曆史，探究這種屏風的隱喻：它是文人的私密內心，是其自我本心的展現。第四章將前述融閤，探究滿清宮廷中漢族女性的空間成為被徵服對象，而化身儒士的帝王成為徵服者

相對喜歡前半部分《夜宴圖》和《會棋圖》的對比解讀。後半部分，特彆是第四章有些觀點不能認同，過於簡單、隨意瞭。

建築中的屏風把抽象的空間轉換成瞭具體的地點，地點因此是可以被界定、掌控和獲取的，它是一個政治性的概念。畫中的屏風是文人的私密內心，是其自我本心的展現。