序　論
第一章　アヘン戦爭以降の世界像と洋務運動期の西洋體験
一、アヘン戦爭以降の世界像　　（１）アヘン戦爭期の秩序観　　（２）総理衙門の秩序観
二、洋務運動期における西洋情報の急増と常駐外交使節の派遣
（１）洋務運動期における西洋情報の急増　　（２）常駐外交使節の派遣
第二章　夷務世代知識人における西洋體験と世界像の変動
第一節　劉錫鴻の西洋體験と世界像
一、齣使以前の問題意識と世界像
二、齣使期の西洋観察と世界像の変動
（１）初代駐英使節の活動概要　　（２）西洋観察と世界認識の変化
（３）西洋評価の基準　　（４）華夷の接近
第二節　郭嵩燾の西洋體験と世界像
一、齣使以前の世界像
（１）一八四〇―一八六二年　　（２）一八六三―一八七五年　　（３）儒教的価値観による西洋評価
二、齣使期の西洋観察と世界像の変動
（１）伝統的秩序観の変動　　（２）華夷の「逆転」とその論理　　（３）伝統的文明観の維持
（４）中西の異質な価値観への認識の萌芽
ａ女性をめぐる風俗における異質な誌嚮　　　ｂ政治のあり方における異質な誌嚮
第三章　洋務世代知識人における西洋體験と新たな文明観の形成
第一節　薛福成の西洋體験と文明観
一、齣使以前の秩序観と文明観
（１）「上曾侯相書」（一八六五）から「贈陳主事序」（一八七二）まで
ａ秩序観／ｂ「変局」への対応策
（２）『籌洋芻議』（一八七九）　ａ秩序観／ｂ「変法」の提唱　　（３）齣使まで
二、齣使期（一八九〇―九四）の文明観
（１）西洋における文明の発見　　（２）儒教的価値観による西洋評価
（３）中西両文明の同質視と西洋の政教風俗への批判　　（４）中西の異質な価値観への認識
第二節　張徳彝の西洋體験と文明観
一、英國齣使以前の秩序観と文明観
（１）同文館期（一八六二―六五）
（２）斌椿使節団・バーリンゲーム使節団期（一八六六―六九）
ａ西洋文明への禮賛／ｂ西洋中心の秩序観の明確化／ｃ伝統的文明観と儒教的価値観／
ｄ新たな文明観の形成
（３）崇厚使節団期（一八七〇―七二）
ａ西洋人の文明観との遭遇／ｂ中西両文明の異質性への認識／ｃ必要に応じた西洋文明の受容
二、 英國齣使期（一八七六―七八）の西洋観察と文明観
（１）中西の異質な価値観への認識の深化　　（２）西洋文明受容の重視と目的意識的観察の徹底
第三節　鍾天緯の西洋體験と文明観
一、齣使以前の西洋情報の受容
（１）広方言館期（一八七二―七四）　（２）山東機器局期（一八七五―七八）
二、齣使期（一八八〇―八一）における秩序観と文明観
（１）齣使期の秩序観――朝鮮認識をめぐって　　（２）西洋の富強の原因――新たな文明観の明確化
（３）中西の異質な価値観への認識の深化
ａ尊古と喜新、義理と物理／ｂ競爭・進歩誌嚮への注目／ｃ靜態・保守誌嚮と動態・改革誌嚮
（４）アレン『中西関係略論』の影響
三、齣使後（一八八二―）の中國改革論
（１）西洋モデルに學ぶ中國改革論
（２）公司製度と幼童教育　　ａ西洋公司製度の導入／ｂ幼童教育の理論と実踐
結　　論
補論　張徳彝の総理衙門・在外公館改革論と國際認識
一、初期の総理衙門と在外公館の狀況　　二、清末の総理衙門・在外公館改革論
三、張徳彝の西洋外交への観察
（１）英國の外交官製度について　　（２）外國外務省と駐在各國公使館の間の儀禮・慣行
（３）中國公使館內部の諸問題
四、張徳彝の二つの意見書　　五、國際認識と主権國傢への誌嚮　　結びに代えて
注／あとがき／參考文獻／索　　引／中文要旨
· · · · · · (收起)