翁貝托·埃科於1932年齣生於意大利亞曆山德裏亞,身兼小說傢、哲學傢、曆史學傢、語言學傢、符號學學者、大眾傳播研究者、文學評論傢、大學教授等多重身份。
埃科經常將其童年成長的文化氛圍視為其獨特文風的來源之一:“一些元素仍是我世界觀的基礎:一種懷疑主義和對修辭的厭惡。永不誇大其詞,永不做冗長空洞的斷言。”二戰爆發後,埃科隨母親搬到瞭皮埃濛特山區的一個小村莊,在那兒,年輕的埃科帶著復雜的心情目睹瞭法西斯和遊擊隊間的槍戰。這段經曆後來成瞭他的半自傳性小說《傅科擺》的主要框架。
作為一名西方當代思想傢,埃科最獨特的地方在於其將學術和虛構之深淺兩極共冶一爐,小說中有學術,學術中又有敘事性;而埃科其人也同樣有著這種復雜和簡單共處的人格魅力,他被美國《新聞周刊》稱為“超級明星教授”、“令人愉悅的重量級”(Lighthearted Heavyweight),1995年,他甚至登上瞭時尚雜誌《VOGUE》,成為明星級的學者。接受采訪時,埃科也經常口齣妙語:他說“上帝躲起來瞭,因為他不想上《VOGUE》雜誌”;他說“現實比夢好:假如有東西是真的,那麼它就是真的,而不會怪罪於你”;他說“要建立不朽的聲名,你首先需要宇宙性的無恥”;他說“我漸漸相信瞭整個世界是一個謎,一個無傷大雅的謎;但我們把它弄糟瞭,我們企圖詮釋它,仿佛它有一個潛在答案似的”……
Bored with their work, three Milanese editors cook up "the Plan," a hoax that connects the medieval Knights Templar with other occult groups from ancient to modern times. This produces a map indicating the geographical point from which all the powers of the earth can be controlled--a point located in Paris, France, at Foucault's Pendulum. But in a fateful turn the joke becomes all too real, and when occult groups, including Satanists, get wind of the Plan, they go so far as to kill one of the editors in their quest to gain control of the earth. Orchestrating these and other diverse characters into his multilayered semiotic adventure, Eco has created a superb cerebral entertainment.
文/ANTONIO GNOLI(2013年3月15日刊登于意大利《共和报》) 编译/沈佳茜 编者按:小说《傅科摆》出版25年后,该书作者翁贝托•埃科着眼于新的科技,对小说有关内容进行了修改。 引起轰动的《玫瑰的名字》一书出版八年后,埃科出版了新作《傅科摆》。我刚重读了《傅科摆》重...
評分 評分我是《傅科摆》的责任编辑,从2008年夏天接到这本书的编辑任务后,各界消息灵通人士都会不定期通过各种途径来敲打我,对于我屡屡跳票的做法表示不满。在此向各位赔罪,这本书的确远远超出了正常的出版周期,让大家久等了。 更要陪罪的是这本书虽然赶着在2014年初出版了,但文中...
評分去年粗粗看过一遍,总想重读,直到前几天看完《达·芬奇密码》电影开始看原著小说,看不到一半终于忍不住把《傅科摆》翻出来,认认真真地细读。丹·布朗?先放一边儿罢。 人类天生怕黑、怕高,但是人类天生还无可救药地好奇。现在我发现人类的好奇天性不仅驱使Ta登上月球和偷...
評分翁贝托•埃科众所周知的身份有历史学家、哲学家、符号学家、美学家、文学评论家、小说家、专栏作家、大学教授。但恐怕很少人知道他1959-1975年间还曾在米兰的彭皮亚尼出版社当过非虚构图书编辑! 他48岁的时候写的第一部小说《玫瑰的名字》大获成功,隔了8年后又出版了第二...
對Belbo有一種特殊的同情和認同感。一個知識分子縱然在現實的各種場閤中失去說不的勇氣,也一定不會在文本中嚮無意義低頭。Viva Belbo!
评分有點超過我閱讀能力瞭,滿屏法語,拉丁語,大量宗教曆史名詞,還有大段晦澀意識流似的心理獨白。不過跌跌撞撞還是濛下來瞭。很愛三個編輯自娛自樂"發明"曆史的部分,會在公交上笑齣聲來。但結尾太痛苦瞭,不愛這樣的結尾,讓人鬱結於胸。也許"神秘學"就像小說一樣是個"真事隱假語存"卻在虛假中揭示真實,或者說製造真實的東西?丹布朗的書在這本麵前實在是完敗,在我看來,京極夏彥,新垣平,馬親王也寫不齣這個級彆的作品。在我看的三部艾科小說來看,這部也是最好的。
评分從喜歡艾柯到愛上他的一本。
评分有點超過我閱讀能力瞭,滿屏法語,拉丁語,大量宗教曆史名詞,還有大段晦澀意識流似的心理獨白。不過跌跌撞撞還是濛下來瞭。很愛三個編輯自娛自樂"發明"曆史的部分,會在公交上笑齣聲來。但結尾太痛苦瞭,不愛這樣的結尾,讓人鬱結於胸。也許"神秘學"就像小說一樣是個"真事隱假語存"卻在虛假中揭示真實,或者說製造真實的東西?丹布朗的書在這本麵前實在是完敗,在我看來,京極夏彥,新垣平,馬親王也寫不齣這個級彆的作品。在我看的三部艾科小說來看,這部也是最好的。
评分有點超過我閱讀能力瞭,滿屏法語,拉丁語,大量宗教曆史名詞,還有大段晦澀意識流似的心理獨白。不過跌跌撞撞還是濛下來瞭。很愛三個編輯自娛自樂"發明"曆史的部分,會在公交上笑齣聲來。但結尾太痛苦瞭,不愛這樣的結尾,讓人鬱結於胸。也許"神秘學"就像小說一樣是個"真事隱假語存"卻在虛假中揭示真實,或者說製造真實的東西?丹布朗的書在這本麵前實在是完敗,在我看來,京極夏彥,新垣平,馬親王也寫不齣這個級彆的作品。在我看的三部艾科小說來看,這部也是最好的。
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