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一样可惜是选译

译得不错

特别特别有趣，你想想法国当时差不多是《巨人传》写成十来年，七星诗社正活跃，而卡蒙斯却在以荷马式的澎湃写史诗，这很能说明一种精神状态。他以希腊罗马神话为灵感与帝国的源头，但在祈祷与御敌时却又诉诸于基督（提到穆斯林，必然用圣经的梗，比如夏甲的子孙）。不过最让我感兴趣的，是仙女为达·伽马展现宇宙天球的模型，仙女一面说：“我们希腊罗马神话都是骗人的，只是幻想”（或许是因为诗人面临宗教压力），一面将星图与海图一一道来。如此的幅员辽阔……可能也正是当时葡萄牙对世界的想象。读了一天一夜，像打了鸡血哈哈哈

达伽马史诗

賈梅仕 葡國魂

这可以说是最后的史诗作品了。作品以达·伽马远航印度的事迹为主线，模仿希腊、罗马古典史诗，讴歌了卢济塔尼亚人的聪明才智和勇敢开拓精神，同时也揭露了宫廷中和官场上的时弊。 此作品完全采用古史诗的表现方式，可是叙述的事相对来说已经是近代内容，所以读来有些别扭。另外...

1．“单眼佬”的生平 我们能找到的路易斯·德·卡蒙斯的生平记载并不充分，细节也不可考证。争夺诗人出生地的城市有多个，较被接受的证据表明他更可能是1524年出生于里斯本的没落小贵族家庭，同一年达伽马在印度逝世，葡萄牙的海外事业从扩张往巩固过渡。三岁时，为逃避瘟疫，...  

这可以说是最后的史诗作品了。作品以达·伽马远航印度的事迹为主线，模仿希腊、罗马古典史诗，讴歌了卢济塔尼亚人的聪明才智和勇敢开拓精神，同时也揭露了宫廷中和官场上的时弊。 此作品完全采用古史诗的表现方式，可是叙述的事相对来说已经是近代内容，所以读来有些别扭。另外...

谈到史诗，很多人第一时间想到恐怕是《伊利亚特》《奥德赛》《埃涅阿斯纪》《罗摩衍那》《萨迦》这种数千年前的作品，这些作品规模宏大，气势非凡，展现了有神时代的瑰丽想象。在某种程度上，我们甚至可以说史诗似乎只属于古典时代。然而，凡事总有例外，葡萄牙人也有一部史诗...  

这可以说是最后的史诗作品了。作品以达·伽马远航印度的事迹为主线，模仿希腊、罗马古典史诗，讴歌了卢济塔尼亚人的聪明才智和勇敢开拓精神，同时也揭露了宫廷中和官场上的时弊。 此作品完全采用古史诗的表现方式，可是叙述的事相对来说已经是近代内容，所以读来有些别扭。另外...