具體描述
作者簡介
【作者簡介】
吉奧喬·阿甘本（1942— ） 意大利哲學界和激進政治理論界的領袖人物。他早年任教於意大利的馬切拉塔大學和維羅納大學，之後在威尼斯建築大學、巴黎的國際哲學研究院、瑞士薩斯斐的歐洲研究生院和瑞士門德裏西奧建築學院擔任教職至今。另外，他還是美國西北大學與加州大學伯剋利分校的客座教授。
阿甘本深受海德格爾和本雅明思想的熏陶，曾參加過海德格爾關於黑格爾和赫拉剋利特的研討班，主持過本雅明著作意大利譯本的翻譯工作。他對歐陸哲學、政治思想、宗教研究以及文學和藝術的融會貫通，使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一，其著作已對很多學科産生瞭重要影響。代錶作另有《王國與榮耀》《例外狀態》《萬物的簽名》《奧斯維辛的殘餘》等。
【譯者簡介】
吳冠軍 華東師範大學政治學係教授、博士生導師、係學術委員會副主任，並兼任《華東師範大學學報》英文版執行主編、上海紐約大學雙聘教授、澳大利亞墨納士大學（Monash University）客座研究員、復旦大學社會科學高等研究院客座研究員。代錶性學術著作有《多元的現代性》《日常現實的變態核心》《愛與死的幽靈學》《現時代的群學》《第十一論綱》《巨龍幻想》（英文）等。
目錄資訊
讀後感
生政治（国内多译为“生命政治”）是福柯提出的，一种在近代才出现的以对生命-身体的管理为基础的现代政治管理范式。区别于古代社会的主权统治，古代社会的统治特点是“对死的管辖，对生的放任”，家长以及专制君主的“生杀予夺权”的关键在于具有剥夺臣民生命的“剑的权力”，...
評分1.作者区分了生物学意义上的存在者zoe和社会学意义上的bios。 2.政治权力的起源发端于对生命政治性身体的构建，主权者在司法秩序之外，同时又在司法秩序之内，通过“例外状态”形成“至高约法”，主权者创造和确保一个整体在总体性中的情景。至高的例外在司法关涉悬置的形式中...
評分王 钦WANG Qin 北京大学 Peking University 意大利思想家吉奥吉·阿甘本(GiorgioAgamben)在其著名的《牲人》(Homo Sacer，1995)一书中，以福柯(MichelFoucault)后期提出的“生命政治”概念为线索，结合对于施米特(CarlSchmitt)的主权论述的独特阐释，做出了对于西方哲学传统中...
評分人类共同体是怎么建立起来的？ “ 阿甘本早年出版的《语言与死亡》一著的核心论题，就是人类共同体的无根性：人的所有的社会活动，都只能是基于其他行动上，不存在一个超验的基石或神圣的王国。从这一后基础主义视角出发，阿甘本提出其政治哲学的一个核心观点：通过祭祀仪式而...
用戶評價
《Homo Sacer》這本書，確實是一本需要“耐心”來品味的佳作。作者的論述，可以說是“滴水穿石”，他並非一次性拋齣驚人的結論，而是通過層層深入的分析，逐步揭示齣隱藏在權力結構背後的真相。我初次接觸這本書時，就被其獨特的視角所吸引。作者並沒有直接討論“權力”，而是從“排除”和“例外”的角度入手，來解構主權的運作。書中關於“裸生命”的概念，給我留下瞭極其深刻的印象。它描繪瞭這樣一種生存狀態，個體被剝奪瞭法律的保護，其生命仿佛處於一種“閤法性”的灰色地帶，可以被輕易剝奪，卻又無需承擔法律責任。這種殘酷的現實，讓我感到一種莫名的恐懼，也促使我開始反思，我們所依賴的法律和社會秩序，是否真的能夠保護所有人？這本書的閱讀體驗，與其說是一種享受，不如說是一種“思想的錘煉”。它需要你不斷地進行邏輯推理，不斷地進行哲學思考。我曾經在閱讀的過程中，反復推敲作者關於“主權”的定義，試圖理解它與“暴力”之間的復雜關係。這本書，絕對不是一本可以“一目十行”的書，但它所帶來的思想啓迪，卻是任何輕鬆讀物都無法比擬的。它是一次對人類生存狀態的深刻追問，一次對權力本質的精闢剖析。
评分《Homo Sacer》這本書，真的是一本讓我“驚為天人”的著作。它的主題非常宏大，但作者處理得卻極其細緻入微，仿佛一個經驗豐富的匠人，用精湛的技藝雕刻著一塊璞玉。在閱讀過程中，我常常會因為作者的某個觀點而駐足良久，反復咀嚼。例如，書中對於“例外狀態”的闡述，徹底顛覆瞭我以往對法律和政治的理解。我之前總以為，法律是普適性的，是保護所有人的。但作者卻指齣，恰恰是這種“例外”，纔真正暴露瞭主權的本質。這種“例外”並非偶然，而是主權運作中不可或缺的一部分，它決定瞭誰可以被排除，誰的生命可以被剝奪。這種論述，讓我對我們所處的社會秩序産生瞭深深的懷疑。我開始思考，那些被排除在規則之外的生命，他們的命運又是如何？這本書的語言風格也相當獨特，時而理性嚴謹，時而又充滿哲學思辨的張力。它不是那種一眼就能看穿的書，它需要你全身心地投入，去感受作者字裏行間流露齣的深邃思想。我曾經嘗試過將這本書推薦給朋友，但他們往往因為其內容的深度和復雜性而望而卻步。但我仍然堅信，這本書所帶來的思想啓迪，是任何輕鬆讀物都無法比擬的。它是一次智識上的洗禮，一次對人類存在本質的深刻探索。
评分《Homo Sacer》這本書，真的是一本讓我“眼前一亮”的作品。它的標題就充滿瞭神秘感，而內容則更加令人著迷。作者的論述，可以說是“切入點”非常獨特，他並沒有從宏大的政治理論齣發，而是從一個非常具體的、看似微不足道的概念入手，然後層層遞進，最終揭示齣主權運作的深層邏輯。我尤其對書中關於“被排除者”的探討印象深刻。作者描繪瞭這樣一群人，他們雖然存在於社會之中，卻被剝奪瞭法律的保護，他們的生命狀態，仿佛處於一種“閤法被殺戮”的邊緣。這種描述，讓我感到一種莫名的恐懼，也讓我開始思考，在我們看似平等的社會裏，是否真的存在著這樣一群被邊緣化的、被忽視的生命？這本書的閱讀體驗，與其說是一種輕鬆的享受，不如說是一種智力上的“探險”。它需要你不斷地思考，不斷地質疑，甚至要推翻自己原有的認知。作者的筆觸，時而如手術刀般精準，時而又如哲學傢的沉思般深邃。它不像一本教科書，提供現成的知識，它更像是一個思想的“引路人”，帶領你走進一個全新的思考領域。每一次讀完，我都感覺自己對這個世界的理解又進瞭一層，雖然這種理解，有時候會帶來一絲沉重。
评分這本《Homo Sacer》的書名本身就帶著一種沉甸甸的、難以言喻的重量。初次看到它，腦海中便浮現齣許多古老而又充滿力量的意象，仿佛訴說著某種被曆史遺忘的、卻又時刻潛藏在我們周遭的權力結構。閱讀之前，我曾嘗試去理解“Homo Sacer”這個詞的起源和含義，試圖在腦海中構建一個初步的框架，但事實證明，這本書所探討的深度和廣度，遠遠超齣瞭我最初的想象。它不像一本普通的小說，有明確的情節綫和人物關係，更像是一次哲學意義上的探險，一次對人類生存狀態最本質的追問。作者的筆觸，時而如外科醫生般冷靜精準地剖析，時而又如詩人般充滿激情地抒發，這種獨特的敘事方式，讓我在閱讀過程中，既感到瞭智識上的震撼，也體味到瞭情感上的共鳴。這本書並不是為瞭提供某種簡單的答案，相反，它似乎更傾嚮於提齣問題，並且是那些我們或許已經習慣瞭不去麵對，或者根本不知道如何去提齣的問題。它迫使我去重新審視那些我們習以為常的社會規則、權力運作，以及個體在其中的位置。有時，我會因為書中某些觀點而陷入深深的沉思，甚至有些許的不安，因為那些觀點觸及到瞭我內心深處某些不願被觸碰的角落。但正是這種挑戰和審視，纔顯得這本書的價值所在。它不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，映照齣我們自身，以及我們所處的世界，那些復雜、矛盾，卻又真實存在著的東西。
评分老實說，《Homo Sacer》這本書，一開始讀起來，確實需要一點耐心。作者的筆法，可以說是相當的“硬核”，他所引用的概念和理論，常常需要讀者具備一定的哲學和曆史學背景纔能完全理解。但是，一旦你剋服瞭最初的障礙，並深入其中，你就會發現，這本書所蘊含的智慧，是多麼的寶貴。它不像那些輕鬆的讀物，可以讓你在幾個小時內就瀏覽完畢，它需要的是一種沉浸式的閱讀，一種與作者思想進行深度對話的過程。我記得有一次，我讀到書中關於“裸生命”（bare life）的論述，那一段話對我産生瞭巨大的衝擊。它讓我開始思考，在剝離瞭所有的社會身份、法律保障之後，我們所剩下的，究竟是什麼？這種對個體最基本生存狀態的追問，讓我感到一種前所未有的震撼，也促使我去反思，我們作為個體，究竟擁有多少真正的自由和尊嚴。這本書的偉大之處在於，它敢於觸碰那些最根本、最敏感的問題，並且以一種極其深刻和審慎的態度去探討它們。它沒有給我們提供簡單的答案，也沒有試圖去取悅讀者，它隻是在那裏，靜靜地訴說著關於權力、生命和存在的真相。每一次翻開這本書，我都能從中獲得新的啓發，都能對這個世界有更深刻的理解。
评分《Homo Sacer》這本書，給我帶來的“震撼”是難以言喻的。從書名開始，就帶著一種古老而又充滿力量的意味，仿佛預示著一場深刻的思想冒險。作者的論述，可以說是“直擊要害”，他並沒有迴避那些敏感和令人不安的問題，而是以一種極其深刻和係統的視角，去剖析“主權”這一政治概念的本質。我尤其對書中關於“例外狀態”的論述印象深刻。作者指齣，主權的運作，並非總是遵循普適性的法律，而恰恰是通過一種“例外”來確立其權力的。在這種“例外”之下，一部分人的生命，可以被排除在法律保護之外，甚至成為“閤法被殺戮”的對象。這種觀點，讓我對我們所處的社會秩序産生瞭深深的懷疑。我開始思考，那些我們習以為常的權力運作，是否真的那麼公平和公正？這本書的閱讀體驗，與其說是一種輕鬆，不如說是一種“智識上的深度潛水”。作者的文字，時而如刀鋒般銳利，時而又如深潭般幽邃。它需要你投入大量的精力去理解，去消化。我曾經在閱讀的過程中，反復思考書中關於“裸生命”的論述，試圖去理解，在剝離瞭所有的社會身份和法律保障之後，個體究竟還剩下什麼？這本書，絕對是一本能夠改變你看待世界方式的書，它是一場關於權力、生命和存在的深刻對話。
评分我必須承認，《Homo Sacer》這本書，一開始讀起來，確實給我帶來瞭一些挑戰。作者的寫作風格，可以說是相當的“學術化”，他所使用的概念和理論，都經過瞭深厚的哲學思辨。但是，一旦我堅持下來，並且努力去理解那些復雜的論述，我就會發現，這本書所帶來的思想“迴響”，是多麼的巨大。它不像那些娛樂性的讀物，讀完就忘，它會在你的腦海中留下深深的印記，並且會持續地引發你的思考。書中對於“裸生命”的闡述，尤其令我印象深刻。作者通過對曆史案例的分析，揭示瞭在某些政治權力運作下，個體的生命本身，可以被抽象化，被剝奪尊嚴，甚至被閤法地剝奪。這種對生命最原始狀態的關注，讓我感到一種前所未有的震撼。它迫使我去反思，我們所珍視的自由和權利，究竟是如何被構建的，又在何種情況下，可能會變得脆弱不堪。這本書的閱讀過程，與其說是一種愉悅，不如說是一種“智識的磨礪”。它不斷地挑戰我的思維極限，也不斷地拓展我認知的邊界。我曾經無數次地因為書中的某個觀點而停下腳步，陷入沉思，試圖將它與我所理解的世界聯係起來。這本書，絕對不是一本可以“輕鬆帶過”的書，但它所帶來的思想啓迪，卻是無與倫比的。
评分初拿到《Homo Sacer》這本書，首先吸引我的便是那簡潔卻又寓意深遠的標題。它仿佛一個古老的咒語，又像一個哲學性的謎題，立刻勾起瞭我強烈的好奇心。我迫不及待地翻開，希望能在文字的海洋中找到答案，或者至少是更深刻的疑問。然而，閱讀的過程並非一帆風順，它如同攀登一座陡峭的山峰，需要付齣持續的努力和專注。作者的論述邏輯嚴密，但又常常跨越學科的界限，將政治學、哲學、曆史學，甚至人類學中的概念巧妙地編織在一起。剛開始，我常常需要反復閱讀同一段落，試圖消化那些晦澀但又至關重要的概念。尤其是書中對於“例外狀態”的探討，更是顛覆瞭我以往對法律和政治權威的認知。我開始意識到，那些我們認為堅不可摧的社會秩序，在某些情況下，可能隻是被精心構建的假象。作者對於權力運作的洞察力，可以用“精闢入骨”來形容。他沒有停留於錶麵現象，而是深入到權力最隱秘的角落，揭示瞭那些支配個體命運的底層邏輯。閱讀這本書，就像是在進行一場智力上的馬拉鬆，每一次理解的突破，都伴隨著巨大的喜悅，而每一次睏惑的産生，又激勵我繼續前行。它教會我，真正的理解，往往需要時間的沉澱和反復的琢磨。它不是一本可以輕鬆讀完的書，但它絕對是一本能夠改變你看待世界方式的書。
评分《Homo Sacer》這本書，就像是一場精心編排的思想盛宴，每一道菜肴都充滿瞭獨特的風味和深刻的內涵，讓人在品味的同時，不斷地思考和咀嚼。從第一頁開始，我就被作者那宏大而又細膩的敘事風格所吸引。他並沒有直接拋齣結論，而是循序漸進地引導讀者進入一個復雜而迷人的思想世界。我尤其被書中對“主權”的重新定義所震撼。以往，我總認為主權是國傢至高無上的權力，是絕對不可侵犯的。然而，作者卻通過對曆史事件和哲學思想的深刻剖析，揭示瞭主權背後那隱藏的暴力和例外性。這種“例外”的存在，讓我開始審視我們身邊的種種權力關係，那些看似理所當然的規則，是否真的適用於所有人，或者說，是否在某些時刻，它們會突然失效，露齣其冷酷的一麵。這本書的閱讀體驗，是一種持續的智力挑戰，也是一種深刻的自我反思。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的重塑。我常常在閱讀的過程中，停下來，望嚮窗外，思考書中那些關於生命、權力、法律的論點，試圖將它們與我所處的現實世界聯係起來。這種聯係，有時候會帶來一絲不安，但更多的是一種清醒。它讓我意識到，我們所生活的世界，遠比我們想象的要復雜得多，而我們對自身的認知，也需要不斷地更新和深化。
评分《Homo Sacer》這本書，絕對是我近年來讀過最“顛覆認知”的一部作品。初拿到它，就被那充滿哲學氣息的書名所吸引，而翻開之後，更被作者那精妙絕倫的論述所摺服。作者並沒有采用傳統的敘事方式，而是以一種極為深刻和係統的視角，去剖析“主權”這一政治概念的本質。我尤其對書中關於“例外狀態”的論述印象深刻。作者指齣，主權的運作，並非總是遵循普適性的法律，而恰恰是通過一種“例外”來確立其權力的。在這種“例外”之下，一部分人的生命，可以被排除在法律保護之外，甚至成為“閤法被殺戮”的對象。這種觀點，讓我對我們所處的社會秩序産生瞭深深的懷疑。我開始思考，那些我們習以為常的權力運作，是否真的那麼公平和公正？這本書的閱讀體驗，與其說是輕鬆，不如說是一種“智識上的深度潛水”。作者的文字，時而如刀鋒般銳利，時而又如深潭般幽邃。它需要你投入大量的精力去理解，去消化。我曾經在閱讀的過程中，反復思考書中關於“裸生命”的論述，試圖去理解，在剝離瞭所有的社會身份和法律保障之後，個體究竟還剩下什麼？這本書，絕對是一本能夠改變你看待世界方式的書，它是一場關於權力、生命和存在的深刻對話。
评分不懂為什麼吳冠軍說讀阿甘本像吃壓縮餅乾，比起法國佬他的意大利文真的還是挺好讀的……………
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