紫砂器,又称“紫砂陶”,简称“紫砂”,一种以特殊陶土制成的陶器。出自我国东南的江苏宜兴,所用陶土,为一种含铁质粘土质粉砂岩,由水云母和高岭土、石英、云母屑、铁质等矿物成分构成,主要化学成分有氧化硅、氧化铝、氧化铁、氧化钙、氧化镁、氧化锰、氧化钾、氧化钠等,颜色有多种,被主要分成紫泥、绿泥和红泥三种,泛称“紫砂泥”,可单独烧制成陶。因含铁、硅量较高,烧制后多呈紫红色,故称“紫砂器”。它始于唐宋,风靡明清,迄今未艾,是我国继唐三彩之后又一次誉于世的古老陶艺。
紫砂器的起源,历来有多种说法。传说,宜兴紫砂泥的发现,最早是由一个异僧先发现的,他发现紫砂泥后,便沿村走,大喊:“卖宝贵去”,见村里的人不理睬,又喊:“不买贵,那买富怎样?”村人见奇,就跟着他走,而走到一个山洞,果然发现有五色斑斓的泥土,很适宜制陶,从而发现了紫砂泥。可惜的是,这个传说没有年代,我们不知道它是发现于什么时候。最早,人们是认为紫砂器起源于明代,由明代人周高起提出,他在《阳羡茗壶系》“创始”中说:“金沙寺僧,久而逸其名矣。闻之陶家云:僧闲静有致,习与陶缸瓮者处,抟其细土,加以澄练,捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵傅口柄盖的,附陶穴烧成,人遂传用。”金沙寺僧,姓名与生平不详,明周容《宜兴瓷壶记》认为他是“万历间(1573~1619年)大朝山寺僧”,是他首先从陶工那里学会制陶技术而发明了紫砂器的。以后,清吴骞《阳羡名陶录》等也如是说,于是,紫砂器起源于明代说成了明清和近代流行的一种说法。直到现代,由于人们在文献中发现,早在北宋已有了有关紫砂器的记载,才提出了紫砂器起源于北宋说,而1976年宜兴鼎蜀镇蠡墅羊角山宋代紫砂古龙窑和宋代紫砂器残片的发现,紫砂器起源于宋代说逐渐取代了明代说,成为了现代最为流行的说法。
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我最近对明代文人圈子如何推崇“自然天成”的审美趋势很感兴趣,特别是他们如何将未经过度雕琢的材料视为高洁的象征,对抗着当时追求繁缛装饰的风气。我期望这本书能在介绍这种特定器皿时,能结合当时的社会思潮和文人阶层的精神追求,形成一种历史语境下的解读。比如,为什么在那个特定的历史时期,这种朴素的审美会被推崇到极致?它是否与当时的政治气候或哲学思辨有关联?然而,这本书的叙事角度更多地停留在器物本身的“功能性”和“技术继承”上。它详尽地记录了某个时期泥料配方的变化、把手的连接方式的改进,以及不同历史阶段的款识演变,这些都是扎实的考据,无可厚非。但对于“为何如此”的深层文化动因,探讨得不够深入。读完后,我好像对“如何制作”有了更清晰的认识,却依然对“为何偏爱”这一核心的文化心理没有获得满意的解答。感觉书写者更像是考古学家,而非文化史家,侧重于实证,而对背后的精神图腾挖掘不足。
评分翻开这册书时,我的首要目的是想找找关于“水”与“器”之间关系的哲学探讨。在我收藏的几本关于东方美学的著作中,总会强调“气韵”和“意境”的表达,尤其是饮茶这一仪式,水温、水质与器皿的材质、形态如何相互作用,共同成就一杯茶的灵魂。我原本猜想,这本书既然聚焦于某一特定器物,想必会对这种“气”的流动有所着墨,或许会穿插一些古代诗人对茶汤色泽的描绘,或是对“沸水入壶,香气骤发”那一瞬间的捕捉。然而,这本书的笔触却异常的写实,它似乎更热衷于记录“物”的本身,对“神”的探究显得有些单薄。书中对器型比例的考量、对泥胎的厚薄控制,以及如何通过不同的烧制火候来达到某种特定的视觉效果,这些技术层面的描述占据了绝大部分篇幅。这让我感到有些失落,仿佛走进了一座工艺博物馆,而非一个充满人文情怀的艺术殿堂。我更想知道的是,拥有这些精美器物的人,他们的生活是何种模样?他们的审美取向如何影响了这些物件的设计走向?遗憾的是,书中缺乏这种将“物”与“人”紧密联系起来的叙事张力。
评分这本书的排版设计,坦白说,是相当工整的,但缺乏一些视觉上的惊喜。作为一本介绍工艺美术的书籍,我习惯于看到大量高清晰度的实物照片,最好能有不同光线下、甚至带有放大细节的微距图,以便观察其表面的肌理变化和釉色的微妙层次。然而,书中的插图多以线条清晰的拓本或较为概念化的平面图为主,虽然有助于理解结构,却难以传达出实物那种独有的光泽和厚重感。这使得阅读体验偏向于一种理论学习,而不是一次视觉上的盛宴。比如,我对那些描述中提到的“砂的颗粒感”和“壶嘴出水的线性控制”,如果能配上一张能让人感受到那种粗粝与光滑对比的照片,效果会截然不同。现在,我只能完全依赖文字的想象力去还原,这对于一个注重细节和质感的读者来说,无疑是一种挑战。总而言之,这本书在“说”方面做得不错,但在“展示”方面,略显保守和不足,没能完全发挥出实物本身的视觉冲击力。
评分这本关于茶具的书,装帧倒是相当雅致,封面那种略带粗粝感的纸张触感,一下子就把人带入了一种古朴的氛围。我本来是对茶文化颇有几分热情,想着能在这本书里找到些关于宋代点茶、明清斗茶的精妙之处,或者至少能学到几招如何鉴赏不同窑口的瓷器,毕竟在我看来,茶与器皿的结合才是饮茶的精髓所在。然而,书本的重点似乎完全偏向了另一种材质,一种我接触相对较少,理解也比较肤浅的领域。虽然我对这种材质的历史脉络也有所耳闻,知道它在特定地域的兴盛,但书中对它那些繁复的制作工艺,那些细微到令人眼花缭乱的泥料配比,以及不同时期审美风格的演变,描述得太过专业和深入了。读起来,就像是走进了一间摆满了各种专业术语的陈列室,每翻过几页,我都得停下来琢磨半天,试图在脑海中构建起那些抽象的物理和化学变化。对于一个初学者,或者说是一个更偏爱宋瓷温润、青花淡雅的爱好者来说,这本书的门槛略高,它更像是一部面向资深藏家或研究者的手册,而非一本能让人轻松入手的入门指南。我期待的是那种带着温度的叙事,讲述文人雅士如何与茶器共度闲暇的场景,而不是冰冷的工艺流程解析。
评分说实话,这本书的语言风格,对于习惯了流畅叙事的朋友来说,可能会有些晦涩难懂。它似乎在刻意地使用一种高度专业化的术语体系,仿佛在向读者证明其学术的严谨性。大量的专业名词,比如对“泥性”、“收缩比”、“烧成温度区间”的精确描述,对于一个只是想在闲暇时翻阅、放松心情的普通读者而言,构成了一道不小的理解屏障。我更偏爱那种能够将深奥的知识点,用日常化的语言巧妙融入故事情节或生活场景中的写作手法,让知识的吸收过程变得潜移默化、润物细无声。这本书的结构组织也偏向于百科全书式的罗列,缺乏一个清晰的主线来引导读者的阅读兴趣,使得我有时在不同章节之间跳转时,会感到思路被打断。如果能有一个贯穿始终的“主角”(比如某一位制作者或某一个流派的兴衰史),将这些技术细节编织进去,或许阅读体验会更加引人入胜,而不是像现在这样,读完后总觉得信息量巨大但缺乏情感连接。
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