侗族地区的社会变迁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中央民族大学出版社

作者:姚丽娟

出品人:

页数:324

译者:

出版时间:2005-8

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787810569712

丛书系列:

图书标签:

• 民族学
• 侗族
• 社会学
• 人类学
• 侗族
• 社会变迁
• 民族研究
• 中国少数民族
• 乡村社会
• 文化人类学
• 社会发展
• 地方志
• 民俗学
• 变迁研究

《侗族地区的社会变迁》并非一本深入探讨侗族地区社会变迁的著作。这本书的焦点在于对中国西南地区一个鲜为人知的小众手工艺——“民族扎染”的起源、发展、工艺传承及其在当代社会中的适应性进行细致入微的考察。 本书首先追溯了“民族扎染”在不同族群中早期孕育和发展的历史脉络，着重分析了其如何作为一种古老的民间艺术，在特定地理环境和文化背景下，从最初的实用性（如衣物染色）逐渐演变为具有独特审美价值和象征意义的表达方式。作者通过大量的田野调查和文献梳理，力图还原这一传统技艺的原始面貌，探讨其在不同历史时期所承担的文化功能和技术特点。 在工艺技法方面，本书对“民族扎染”的核心技术进行了详细的解构和呈现。这包括对天然染料的采集与制作过程的深入研究，如对蓝靛草、茜草、五倍子等植物的详尽介绍，以及它们如何被巧妙地转化为具有不同色泽和质感的染料。更重要的是，作者对扎染过程中的“扎”与“染”两大部分进行了细致的描摹。对于“扎”的部分，书中详细阐述了各种扎染技法，例如用线、线团、石块、竹片等不同材料，在布料上形成各种图案的原理和技巧。从最基础的几何图形到模仿自然景物的写意纹样，本书都给予了充分的图文展示和操作步骤的说明，旨在让读者对扎染工艺的精妙之处有一个直观的认识。至于“染”的部分，则着重于染液的配置、浸染的时间、多次浸染的技巧等，这些细节共同决定了扎染作品最终呈现出的色彩层次和晕染效果。 本书的另一重要维度是探讨“民族扎染”的传承困境与创新之路。作者敏锐地捕捉到，在全球化和工业化浪潮的冲击下，许多传统手工艺正面临着失传的危机。“民族扎染”也不例外。书中采访了多位老艺人，记录了他们关于技艺传承的经验、困惑以及对未来的担忧。这些生动的口述史料，展现了传统工艺在代际传递过程中所遇到的阻力，如年轻人对传统技艺兴趣的减退、市场需求的改变、原材料获取的困难等。 然而，本书并非仅仅停留在对困境的呈现，更重要的是对“民族扎染”的当代价值与未来走向进行了积极的探索。作者关注那些正在努力让这一古老技艺焕发新生的实践者。这包括一些致力于开发新产品的青年设计师，他们将传统扎染技法与现代审美相结合，设计出时尚服装、家居用品等，成功地将“民族扎染”推向了更广阔的市场。书中还探讨了“民族扎染”在文创产业中的潜力，以及如何通过博物馆展览、工艺体验课程等方式，提升公众对这一非物质文化遗产的认知和兴趣。作者认为，只有将传统技艺与现代生活方式紧密结合，并赋予其新的文化内涵和经济价值，才能实现真正的可持续发展。 此外，本书还对“民族扎染”与地域文化之间的深层联系进行了分析。它不仅仅是一种技术，更是特定民族生活方式、审美情趣、宗教信仰和价值观念的物质载体。书中通过对不同地区、不同民族的扎染作品进行比较分析，揭示了扎染纹样中蕴含的象征意义，如对自然界的崇拜、对美好生活的期盼、对祖先的追溯等。这些纹样不仅是装饰，更是民族历史和文化的密码。 本书的写作风格力求朴实而富有感染力，避免了空洞的理论说教，而是通过鲜活的案例、生动的描写和详实的资料，带领读者走进“民族扎染”的世界。作者在田野调查过程中，与当地居民建立了深厚的联系，对他们的生活和情感有着深刻的理解，这种人文关怀贯穿全书。书中出现的插图、照片和手绘图，更是精心挑选，旨在全方位地展示“民族扎染”的魅力，使其不仅仅是一篇学术论文，更是一部集知识性、艺术性和人文性于一体的读物。 总而言之，这本书并非关于“侗族地区的社会变迁”，而是以“民族扎染”为切入点，深入挖掘了中国西南地区一种濒临失传的传统手工艺的丰富内涵，探讨了其工艺的精妙、文化的多样性、传承的挑战以及创新的可能，旨在为保护和发展这一宝贵的非物质文化遗产提供有益的启示。

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这本书的书名似乎透露出一种深厚的地域文化气息，让人联想到西南边陲那片神秘而古朴的土地。我是在一个偶然的机会了解到这本书的，当时我正在研究中国西南少数民族的历史与社会结构，这本书恰好被推荐给了我。虽然我还没有来得及细读，但从目录和一些零散的介绍来看，它似乎触及了现代化进程对传统社会形态带来的冲击与重塑。我特别期待作者是如何描绘侗族人民在经济结构转型、生活方式变迁中所展现出的坚韧与智慧的。这种对特定族群社会动态的深入剖析，往往能为理解更宏大的现代化议题提供一个微观而具体的观察点。我猜测，书中对非物质文化遗产保护与现代生活需求的平衡讨论，会是极其精彩的部分，毕竟，在快速发展的时代洪流中，如何维系文化认同和传统技艺的传承，是一个所有少数民族地区都面临的严峻课题。

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我对这类关注特定区域文化生态变迁的著作抱有极大的热情。从我对该书作者之前作品的了解来看，他/她通常擅长将扎实的田野调查与深邃的人类学理论相结合。因此，我预想这本书会避免掉那些空泛的宏大叙事，而是通过大量生动的个体故事和细致入微的观察，构建起一个立体可感的侗族社会图景。我尤其好奇作者如何处理“变迁”这个核心议题——这种变迁是单向度的进步，还是复杂的多重博弈？例如，土地制度的变化如何影响了传统的家族关系和社区互助网络？再者，外部经济活动的涌入，究竟是激活了地方经济的内生动力，还是加剧了对外部市场的依赖？我期待这本书能够提供一种更为审慎和辩证的视角，而不是简单地贴上“发展”或“衰落”的标签，真正捕捉到社会肌理在张力中的微妙舞蹈。

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读到这本书的推荐语时，我脑海中立刻浮现出鼓楼、风雨桥的意象，那是一种深深植根于山水之间的文化符号。我希望这本书能超越对奇观式文化的简单描绘，而是深入到社会日常生活的层面去解剖“变迁”的本质。比如，家庭结构是否因外出务工而发生了根本性的变化？年轻人对传统婚俗的态度是如何演变的？在教育资源日益普及的今天，传统知识的代际传承链条是否出现了断裂？这些看似琐碎的细节，恰恰是衡量一个社会能否有效适应外部冲击的关键指标。一个成功的社会变迁研究，必须能让人清晰地感受到，那些古老的仪式和价值观念，是如何在新的经济逻辑和信息传播速度面前，被重新诠释、协商乃至重构的。我迫切想知道，侗族人是如何在坚守自我主体性的同时，融入到更广阔的现代社会网络中的。

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坦白说，我关注这类书籍，往往是抱着一种探寻“何以为家”的哲学思考。侗族社会的结构，其依山傍水的生存智慧，本身就是一种对人与自然关系的深刻阐释。因此，这本书若能触及环境伦理和社区资源管理模式的变迁，那将极大地提升其学术价值。我猜想，随着基础设施的改善和资源的商品化，传统的集体土地使用权和森林管理规范必然受到了前所未有的挑战。这本书是否详尽地记录了侗族人在面对资源开发压力时，如何运用其古老的习俗法和社区协商机制来维护生态平衡？如果它能揭示出传统智慧在应对当代环境危机中的潜在价值，那么这本书的意义将远远超出一份社会学报告的范畴，而成为一种对未来可持续发展模式的深刻启示。

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这部作品散发着一种沉静而有力的历史感，仿佛能听到千年前的歌谣在现代的喧嚣中低吟浅唱。我对其叙事手法非常感兴趣，我期望作者能够运用一种既充满人文关怀又不失学术严谨性的笔调。它不应仅仅罗列数据和现象，更应该描摹出生活在变迁中的个体内心的波澜与挣扎。比如，那些在外地城市打拼的侗族青年，他们如何在“他乡”的快速节奏中，维护着自己文化身份的完整性？他们对家乡的“现代化”进程抱持着何种情感——是骄傲、是疏离，还是复杂的混合体？我期待作者能够捕捉到这种内在的矛盾性，通过鲜活的口述史或深度访谈，将侗族社会变迁的宏大叙事，落实到每一个具体生命所经历的，那些关于归属感、身份认同和未来希望的细腻情感体验之中。

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“变迁”二字没有集中体现，而且现象层面的变迁说得比较多。不过还是写得挺好的，积累了大量的新材料，其中有些见解也很深刻。

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